Gratuluji dědečku! – povídka Khamsinga Srinawka
Období dešťů na severovýchodě začalo strašně sucho a horko. V červenci a srpnu se déšť držel stranou. Takže když mě přítel přišel požádat, abych ho doprovodil na návštěvu jeho rodné vesnice, zaváhal jsem.
Chtěl jsem jet, protože jsem tam dlouho nebyl, ale představa, že se budu plahočit jeden den ve vedru, mě odrazovala. Ale řekl, že se mu stýská po domově a mně to bylo líto a nemohl jsem to odmítnout.
Když jsme dorazili, uvědomil jsem si, že moje očekávání ohledně nepohodlí byla mylná. Před deseti lety jsme museli ujít třicet kilometrů pěšky; teď jich bylo jen deset. Regionální rozvojová agentura odstranila trávu a nasypala hlínu, aby vytvořila cestu do obce.
Ale tato „vymoženost“ byla stále nepohodlná, protože jsme si mysleli, že to bude trvat celý den, než se tam dostaneme, a teď jsme museli zabít ten čas navíc. V této sezóně v takové vesnici kuře na ulici nepotkáte, takže jsme zůstali do odpoledne v kavárně ve městě a teprve potom vyrazili do vesnice.
Jakmile jsme vystoupili z meziměstského autobusu, můj přítel začal mluvit o místech a lidech, které jsme míjeli. Všechny pozdravil. Někteří se bez přemýšlení zdravili, až si najednou vzpomněli, kdo to je. Odpověděl jsem zdvořile, protože mě to nevzrušovalo; Pravidelně jsem se stěhoval z města do vesnice. Ale díval jsem se na změny z dřívějška. Opravdu se mi nezdálo, že by se to změnilo; v úpadku.
A viděl jsem žebra. Jak na tom člověk je, poznáte podle toho, že se někomu podíváte na žebra. Měl jsem možnost vidět širokou škálu lidských žeber. Učitelé ve vesnici jsou se svými krásnými uniformami trochu jiní, ale většina lidí se drží starého a nosí volně staré kalhoty s páskem nebo sarong s fakhaoma, bederní rouška, kolem ramen ponechává viditelnou hruď.
Co jsem viděl v nových věcech, byly nylonové sítě a plastové košíky, které protahovali vodou v bazénu, aby chytali pulce a malé ryby.
Ve vesnici byla hudba
Od začátku večera jsme zachytili úryvky hudby; Myslel jsem, že je to divné, ale nemohl jsem přijít na to, co to bylo, dokud můj přítel nebyl nadšený. Nikdy jsem neočekával klasickou hudbu tady v této „díře zpětného pohledu“ našeho Thajska. Nastražil jsem uši a hudba začala znovu. Můj přítel zvolal: Čajkovskij? Čajkovského!
Ptal jsem se a slyšel jsem, že jinde ve vesnici je co slavit. Žádná svatba ani kolaudace, jen ředitelovy narozeniny. Nesnažil se udělat dojem; ne, jeho dcera byla ceremoniářkou a lichotivým jazykem řekla 'je to gesto od vděčných dětí jejich milovanému otci.'
A mám podrobnosti. Opakovaně mu gratulovaly nejen jeho děti, ale k dědečkovi vystoupila i vnoučata. Oznámení mistra ceremonie bylo důvodem podívat se, a tak jsem následoval zvuk do malého dřevěného domku, jasně osvětleného světly. Rodinné setkání: všichni společně uspořádají oslavu pro svého otce.
Ale tak to tady je! My Thajci jsme tak štědří, že vždy myslíme na ostatní. Takže i když to byla vlastně oslava pro jejich tátu, byli tak laskaví, že umístili reproduktory směrem k vesnici, aby oslavu oznámili. Vesničané reagovali nadšeně; velcí i malí přinesli podložku a leželi rozprostřeni po předzahrádce a na ulici. Několik jich sedělo na okraji buvolí boudy a já sám jsem našel místo na protější straně na tyči kombajnu.
Byla to jedna z nejvtipnějších scén vůbec. Byl jsem unesen v pohyblivých obrazech jako ve snu. Tancovalo se, ve kterém byla zvířata vyobrazena, jako by balet byl zhudebněn klasickou hudbou. A každá variace byla okomentována. 'Další část se jmenuje tančící motýli'. Řekla to anglicky. Říká se tomu thajsky ผีเสื้อdodala. „A v našem dialektu říkáme maengkabia, dodal mužský ceremoniář.
Pokračovala. „Umělci níže jsou našimi hvězdičkami z prvního čísla; tady jsou O, Nui, Puk a Taem a malý Tum hraje růži.“ Sladká kyprá asi tříletá dívka v červených šatech pomalu přešla doprostřed verandy a sesunula se dolů. Následoval ji průvod dívek jejího věku oblečených v bílé halence a široké tečkované sukni. Kráčeli v kruhu kolem „růžové dívky“ a pohybovali rukama nahoru a dolů v rytmu hudby řvoucí z magnetofonu.
Ještě pozoruhodnější je, že mezi představeními ceremoniářka rozvedla zvláštní vlastnosti svého otce, a to jak slovy chvály, tak i gratulací. „Otec je pro své děti hrdinou. Je příkladem píle a trpělivosti. Vzal si těžkou cestu a vzal chudobu za samozřejmost, aby jeho děti uspěly v životě. Je pouze učitelem na základní škole, ale nepohlížejte na něj! Všechny jeho děti chodily do školy, tři dostaly od krále diplomy, jeden se stal profesorem na univerzitě a jeden se stal…“
Její dlouhá chvalozpěv mi přinesla úctu k tomu muži a chtěl jsem ho vidět a potkat. Zkoušel jsem to, ale ve skupině lidí jsem ho nenašel. Díval jsem se na několik dalších tanců a pomalu jsem začal pochybovat, jestli ho ještě někdy uvidím, když mile mluvený ceremoniář řekl, že už je docela pozdě a hvězdy představení začínají usínat a několik z nich už usnulo. takže poslední píseň, všechna vnoučata zazpívali 'dlouhý život' pro dědečka.
Pozvala učitele doprostřed verandy. Tak to jsem měl štěstí! Muž, zjevně už ne nejmladší, ostříhané vlasy, na sobě jen hedvábný sarong a a fakhaoma kolem pasu, vstal v první řadě a přešel do středu verandy. Kolem něj se nahrnula skupina osmi vnoučat a zazněla slavnostní píseň. V angličtině. Všechno nejlepší k narozeninám, všechno nejlepší k narozeninám dědečkovi…
(1971)
Všechno nejlepší, dědečku, v thajštině คุณตา. v thajštině? Ne, píše se tam všechno nejlepší Khun Dta s thajskými písmeny.
Od: Khamsing Srinawk, Politik a další příběhy. Překlad a úprava Erik Kuijpers. Část textu o thajském filmovém průmyslu byla přeskočena. Druhé jméno, v dialektu, pro motýla, maeng/meng kabia, nebylo nalezeno.
Pro vysvětlení autora a jeho díla viz: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/