You-Me-We-Us: You-Me-We-Us: 'Život a smrt vedle olověného dolu'

Příběh lidí z Klity Creek (ห้วยคลิตี้) v provincii Kanchanaburi, jehož krev byla otrávena olověnou minou; historie neúspěšných snah vyčistit jed a vyčistit potok a boj komunity za spravedlnost.

Dokud lidé žili v blízkosti potoka Klity Creek, byl potok jediným zdrojem vody. Starší lidé ve vesnici to vyjádřili takto: „Když je voda, je tu život. Žádná voda neznamená žádný život.“ Obyvatelé využívali vodu z potoka nejen k pití a vaření, ale také k zemědělství a osobní péči. 

Zdrojem jejich potravy byl pestrý život zvířat v potoce s rybami a měkkýši. Zdroj zábavy pro děti. Život na vesnici byl s potokem tak propleten, že potok mohl být s klidem nazýván životní vodou a duší obce.

Olověný důl

Jejich vodní zdroj se ale změnil ve smrtící katastrofu. V roce 1967 zahájila společnost Lead Concentrates Company Ltd těžbu olova pouhých 12 km severně od potoka a olověný odpad byl vysypán do vody bez filtrů a úpravy. Pobouření obyvatelé Klity Creek se spojili, aby bojovali proti této nespravedlnosti a dělají to dodnes.

Smrtelné účinky otravy olovem

V roce 1972 si obyvatelé všimli, že voda v potoce pomalu kalná a rudne; byl tam i zápach. Alarmující bylo také velké množství mrtvých ryb, které vyplavaly na hladinu a nedlouho poté obyvatelé onemocněli. Mnozí pociťovali bolesti hlavy, závratě, žaludeční nevolnost, necitlivost a otoky končetin a únavu.

Léčba tradičními léky neměla žádný účinek a komunita byla hluboce znepokojena. Pro některé byla nemoc smrtelná. Ještě horší je, že děti narozené tehdy vykazovaly abnormality, jako je hydrocefalus, abnormality končetin, oční potíže a polydaktylie (více než pět prstů na rukou nebo nohou). Potraty a úmrtnost mezi malými dětmi vzrostly.

U muže, který zemřel v roce 2015, bylo v jeho krvi nalezeno množství 41 mg/dl olova; to je koncentrace mnohonásobně vyšší než bezpečné množství.

Rodina Jo a otrava olovem

Článek se podrobně věnuje lékařskému utrpení dvou dětí a synovce zesnulého muže. Bylo rozhodnuto nezahrnout to do této operace.

Tradiční způsob života narušen

Komunitu Klity tvoří Karenové, kteří žili po generace v kopcích Thung Yai Naresuan v provincii Kanchanaburi. Jejich způsob života závisí na tom, co jim bohatá příroda nabízí. Není to tak dávno, co peníze neměly v Klitském kraji žádný význam; vše, co jste potřebovali, byl nůž, motyka a lopata.

Tradiční karenský systém střídání plodin na polích umožňoval pěstování rýže, ovoce a zeleniny. Lidé žili jednoduše a jejich tradice se předávaly dalším generacím, díky čemuž zůstala komunita nedotčená.

Ale jejich životy se obrátily vzhůru nohama, když voda zčervenala a začala zapáchat. Když už ve vodě nebyly žádné ryby, které by se daly chytat, komunita se stala závislou na kupcích s jídlem. Poté, co lidé onemocněli otravou, byla cesta do státní nemocnice náročná a namáhavá. To často trvalo celý den, protože žádná auta nemohla přijet. Nemocní museli dvě hodiny řídit traktor, pak padesát kilometrů po polních cestách a další dvě hodiny po zpevněných cestách.

Maniok, maniok

Všechny tyto věci vytvořily potřebu peněz, aby bylo možné obchodovat. Na jídlo, dopravu, lékařskou péči. Mnoho lidí bylo nuceno opustit střídání plodin a přejít na „monokulturu“, jako je kukuřice a maniok (maniok).

Rok co rok se prodaly tisíce tun kukuřice z Klitského regionu na výrobu krmiva pro prasata, drůbež a rybí krmivo.

Jed v potravním řetězci

Sociální pracovník: „Nyní, když je půda v regionu Klity extrémně kontaminována olovem, kukuřice, která zde roste a používá se jako krmivo, bude nepochybně obsahovat také olovo. Tento náskok se vyskytuje i dále v potravním řetězci a bude spotřebováván a prodáván v restauracích, na trzích a v nákupních centrech. To se ještě zhorší, pokud byla voda z potoka použita k zavlažování."

„Znepokojivé je také to, že potok se vlévá do povodí Srinagarin a voda nakonec končí v řece Mae Klong a kanálu Maha Sawat a že voda se používá v Thonburi, hustě osídlené části Bangkoku. Nakonec voda končí v Thajském zálivu, který využívá celá země. Nebezpečí olova se tedy netýká jen Klitykreeku, ale mnohem větší části populace.“

Soudce

Správní soud a občanskoprávní soud rozhodly, že jak stát, tak vedoucí společnosti jsou odpovědné za obnovu potoka a jeho okolí. Ale nyní uplynulo dvacet let a nebyly podniknuty žádné kroky. Otázkou je, zda se spravedlnost, které se vám nedostává, nerovná nespravedlnost?

Dospělí se vážně zajímají o své potomky. K dnešnímu dni jsou hladiny olova v krvi dětí mnohem vyšší, než je lékařsky odůvodněné, a čísla se rok od roku zvyšují. Kolik generací ještě musí trpět, než lidé u moci převezmou odpovědnost a odstraní veškeré olovo?

Zdroj: https://you-me-we-us.com/story-view  Překlad a úprava Erik Kuijpers. Text byl značně zkrácen. 

Pro fotografie životního prostředí a příběh rodiny Jo: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek

Autor: Thamakrit Thongfa, Pwo Karen žijící v Kanchanaburi.

„Vždy jsem oddaný životnímu prostředí pro zdejší komunitu, pro menšiny a domorodé obyvatelstvo. Mým snem je, aby všichni tito lidé a planeta byli chráněni řádnými zákony a postupy, které jsou v případě potřeby vynucovány a to vše bez diskriminace, protože věřím, že všichni lidé jsou si rovni.