'Asni a Kokila' z Folktales of Thailand

Láska, oběť, něco dát, dobro pro zvířata, všechny ctnosti, které ukazují cestu do nebe. A všechno to začíná ananasem....

Dva andílci v nebi se pohádali. Bohyně Uma je potrestala: narodí se jako lidé v Suvannabhumi. Pouze pokud se chovali správně, mohli se někdy vrátit do nebe jako anděl….

Jedna z nich se stala dcerou bohatého rybáře. Nebyla opravdu hezká, ale měla krásný hlas a říkalo se jí Kokila, kukačka, pták s krásným voláním. Druhá dívka se narodila v noci bouře a deště; vítr a příliv rozvířily vodu v kanálu a ta zaplavila ananasovou plantáž jejího otce. Stala se z ní Asni, blesk. Sladké dítě; půvabný a veselý.

Kokila byla rozmazlená svými bohatými rodiči. Chudák Asni musel tvrdě pracovat a starat se o ananas. Nikdy ale nereptala a byla šťastná. Když v monzunovém období deště nepřicházely, všichni, kdo obdělávali pole s rýží nebo zeleninou, začali být nervózní. Starší rozhodli, že Phra Pirun, Varuna, bohyně deště, by měla být usmířena obřadem černé kočky. 

Černá kočka byla vložena do košíku. Mladí lidé chodili s tou kočkou po vesnici, zatímco bili do bubnů a hlasitě zpívali. Starší chodili pít do vesnice. Po třech kolech chůze byla kočka propuštěna. Potom se mladí dali do tance na počest Phra Pirun; žádali o odpuštění a hlavně o déšť….

Mezi diváky pohledný mladý muž; Manop. Žil ve městě a zamiloval se do Asni. Její příjemné vystupování, zdvořilé taneční kroky, její pružné tělo mladého muže fascinovalo. Využil první příležitosti k setkání s jejími rodiči. Byli rádi, že viděli Manopa; slušný mladý muž s dobrou prací a úhledným oblečením. Asni se k nim na chvíli směla připojit a povídali si, dokud se Asni nemusela vrátit k práci na ananasu.

Kokila se zúčastnil s mládeží; klábosení, zábava, jídlo a pití a kouření doutníků balených v lotosovém listu. Asni zpívala svým krásným hlasem a pak Kokila viděla, že ji Manop sledoval očima. Začala žárlit. Kokila vyvolal malou nehodu poblíž Manopovy lodi, ti dva se dali do řeči a okamžitě se stali více než přáteli. To byla hra bohyně Umy, která ty dva odstranila z nebe a nyní je potrestala sladkokyselou láskou. Asni byla hluboce zarmoucená, ale musela to spolknout během své práce v sadu.

Zlatý ananas 

Asni objevila v sadu zlatý ananas! Tu podle místního zvyku dostává král, který ji povolal. Panika! Každý věděl, že král je starý prd a brzy ji nahradí jinou mladou věcí, dokud bude ženatý s královnou….

Asni vydržela navzdory královským hrozbám. Moc dobře věděla, že by neměla dělat žádné chyby, protože bohyně Uma ji sledovala a Asni by pak ztratila své šance na nebe. To konečně viděl i král a nechal ji jít.

Pak ale přišla katastrofa. Bandité přepadli jejich dům, zabili její rodiče a zničili sad. Slyšela o Manopovi, že Kokila nad ním nezvítězil a on chtěl spáchat sebevraždu, ale zachránili ho vesničané a byl nemocný doma. Zběsile běžela k Manopovu domu, lesem po buvolí dráze, když spadla přes něco, co leželo na cestě.

Byl to mrtvý pes; kolem jejích sedmi štěňat. Zastrčila štěňata do šatů a dřela lesem ke vzdálenému světlu. Byl to dům. Byla vyčerpaná ze všech událostí; král, Kokila, Manop, toho všeho na ni bylo příliš a to, co se jim stalo, ji nechalo chladnou. Zeptala se Umy, jestli teď nedostala svůj trest a chtěla se vrátit do nebe.

Obyvatelé vyšli s lampami a tyčemi v domnění, že tam byli lupiči. Viděli ležet krásnou mladou ženu se sedmi štěňaty v šatech. 

Pak se vrchol hory Sabarb rozsvítil. Od mladé ženy vyšel záblesk světla a zdálo se, že tančí. Pak najednou byla pryč! Byla roztavena a její duše byla na cestě k bohyni Umě. Její trest skončil…

Zdroj: Lidové pohádky Thajska (1976). Překlad a úprava Erik Kuijpers. Suvannabhumi / Suvarnabhumi, 'Zlatá země', je místní název nalezený ve starověkých buddhistických písmech a indických zdrojích.