Lord Buddha říká: "Zbavte se těch tetování."
Dovolte mi to uvést jako první; Tetování na těle nemám, ale každý si může své tělo zdobit zcela svobodně.
Majitelé potetovaného těla, zjevně přitahováni bohatě zářícím thajským sluncem, ho rádi ukazují ostatním. Ale muset se dívat na téměř nahé a zpocené tělo, nebo ještě hůř, muset odhalit svůj čich, považuji za impertinentní chování.
Historie
Slovo tetování je odvozeno z tahitského slova „tatu“ a sahá nejméně čtrnáct tisíc let zpět. Během kremací byly do nejbližších příbuzných vytvořeny malé prohlubně, do kterých byl uložen popel zesnulé osoby. Malé černé skvrny vytvořily trvalý památník zesnulého a ve skutečnosti to byl původ tetování. V pozdějších letech se také na zářezy nanášela různá barviva.
Musíme se vrátit o více než pět tisíc let do minulosti, abychom se setkali s prvními Evropany s tetováním. V září 1991 byla v Otztalských italských Alpách nalezena 5300 let stará mumie s ne méně než 57 tetováními. Objeveny byly i mumie s tetováním starých Řeků a Germánů, kteří žili čtyři tisíce let před Kristem.
Motivy
Existují různé důvody, proč si někdo nechá tetovat. Většina obrázků se používá jako dekorace. Námořníci se v dávné minulosti identifikovali, aby je bylo možné rozpoznat při utonutí. Z kosmetického hlediska může tetování učinit některé méně atraktivní fyzické rysy, jako jsou jizvy nebo skvrny od vína, méně nápadné. V Thajsku vidíte stále více dam s pětiřádkovým tzv. Sak Yant tetováním na rameni. Řádky napsané v sanskrtu mají zvláštní význam a mají mimo jiné přinášet ochranu a štěstí. Mnohem méně atraktivní jsou tetování, která se používají v kriminálním světě a která mají pro zasvěcené zvláštní význam. Ponižující a nechutné si pamatovat jsou číselná tetování, která byla aplikována na paže lidí, kteří během druhé světové války v nacistickém Německu pobývali v koncentračních táborech. O vojácích Waffen-SS, kde byla krevní skupina vytetována pod podpaží, ani neuvažujme. Rychle zažeňme hanebné použití z této epizody, ale také si uvědomme, že tetování je pojem, který byl po staletí před naším letopočtem.
Pán Buddha
Pokud se vrátíme k buddhismu, podle nejběžnější teorie se Buddha musel narodit kolem roku 566 před naším letopočtem, tedy dlouho poté, co se objevil pojem tetování. Buddhovi tedy nemusel být fenomén tetování neznámý. Podle jeho učení se život skládá z utrpení: bolesti, smutku, závisti a nenávisti. Osmidílná cesta buddhistického učení vede k osvobození od utrpení. Žádný hněv, žádné násilí a žádné potěšení na úkor druhých. Pán Buddha, stejně jako ostatní kazatelé víry, to viděl správně, ale bohužel mnoho následovníků učení si to až příliš často špatně vykládá.
Královský palác v Bangkoku
Při jedné z mých návštěv v Královském paláci v Bangkoku jsem se krátce zamyslel nad tématem tetování a tím také s Lordem Buddhou. Na řadě slunečníků vidím text: "Netetovat Buddhu je k respektování." Když se podíváte na www.knowingbuddha.org, víte, kdo napsal tento text.
Takový text je nepochybně v rozporu s Buddhovými principy, protože tetování existovalo staletí předtím, než se Buddha narodil. Nikdy kvůli tomu neprojeví hněv nebo násilí. Přiznejme si to; chodit s holým trupem - s tetováním nebo bez - je nevhodné. Pokud byste chtěli v textu oslovit „Znám Buddhu“, pak již dokážu předpovědět odpověď. Opět jste nepochopil vůbec nic, protože organizace nemá nic proti tetování, ale obraz Buddhy na vašem těle je proti pravidlům. Napište to jasně, rád bych to řekl. Bohužel, stejně jako u mnoha jiných přesvědčení, najdete následovníky, kteří porušují učení svého učitele.
Zajímalo by mě, jestli by sám Buddha protestoval.
Přístup může být spíše v tom, že lidé (farang?) si nenechají vytetovat obrázek Buddhy z náboženské víry, ale kvůli obrázku.
Opravdu věřím, že tato organizace je zvláště proti neuctivému používání vyobrazení Buddhy, včetně tetování. Zejména snímky nízko na noze, blízko chodidla, samozřejmě nepřipadají v úvahu. Ne, že by to průměrný obyvatel Západu věděl nebo že by se o to staral...Buddha a tetování jsou prostě 'in'.
Osobně si myslím, že tetování vždy vypadá trochu špinavě. Taky tomu tak úplně nerozumím; ty sám toho většinou moc nevidíš, tak proč a pro koho to nakonec děláš? Je zarážející, že i samotní tetovaní si uvědomují, že tetování není zcela společensky akceptováno; 9 z 10 případů jsou na místě, které lze velmi snadno zakrýt oblečením. Pořád trochu nedopečený, myslím. Také jsem potkal někoho, kdo šel naplno, s 'Harley Davidson' na čele. Pak jste samozřejmě tvrdý chlap, ale také to velmi jasně naznačuje, že se necítíte dobře.
Za nejatraktivnější mi zatím připadají lidé, kteří se o sebe jen starají a nosí hezké oblečení. Oblečení bez motivu Buddhy, tzn.
Poselství této organizace je trochu zkreslené.
Obraz Buddhy na vašem těle není příliš uctivý kvůli základní myšlence
že se člověk nikdy neukazuje před Buddhou nahý.Proto také projevuje malý respekt, pokud člověk
dát sochu Buddhy do koupelny nebo jako dekoraci do sauny či ložnice.
Než jdu spát, musím si dokonce sundat amulet nebo žádný sex.
Sak yant tetování jsou široce nošeny mnichy a byly prováděny po staletí.Jedná se o posvátná tetování
K čemuž se váže spousta pravidel, například zdržování se sexuálního nevhodného chování.
Pro mnicha to nemůže být problém. Pro běžného člověka je to ale o něco složitější.
Mají Thajci „jediné“ právo na Buddhu ve vztahu k tetování Buddhy nebo ne? Říká „Buddha je pro respektování“, každý se sám rozhodne, jak bude něco/někoho uctívat nebo respektovat. Jeden to dělá pomocí obrázku/vás nebo amuletu, druhý si nechá vytetovat koho/čeho ctí/respektuje.
Kolik z nich má na těle obraz Ježíše nebo křesťanského kříže?
Nikdy jsem od Izraele ani Vatikánu neslyšela, že to není úctyhodné.
Žij a nech žít a nezasahuj do všeho a do všech.
Gr A
Zvláště když jste o něco starší, je tetování spojeno s obyčejností, jako mladý jsem chvíli plachtil, i tehdy byl počet tetování omezen na 1 nebo pár obrázků na částech těla mých kolegů.
Když jsem poprvé přijel do Thajska, musel jsem si také zvyknout na určitá pravidla, věci, které se v Holandsku nehrají, ale snažil jsem se přizpůsobit, protože nejsem z Thajska a hlavně z respektu k thajské kultuře.
Připadá mi zvláštní, že mnoho spoluobčanů v NL si s tím zjevně hlavu neláme.
To není v multikulturní společnosti nutné?
Sama nemám žádné ozdoby na těle, piercing, tetování a podobně, ale přemýšlela jsem o tom jen tak ze srandy, chtěla jsem tetování Joop klepzeikera na záda, teď už nemusím.
Jednoduché je dost šílené….
Myslím, že je to trochu nejasné.
Existuje mnoho Thajců, kteří mají tetování a někteří jsou velmi viditelní. Spíš mi to připadá jako přehnaná skupina fanatiků, kteří chtějí ostatním říkat, co by ‚měli‘ dělat. Známý fenomén…
Skutečnost, že i já mám tetování, která nejsou hned vidět, je proto, že lidé stále berou v úvahu společenské hodnoty. I když se předsudkům vůči majitelům tetování spíše vyhýbám.
Navíc moje tetování jsou velmi osobní a nikomu do nich nic není!!!
A co to má společného s ‚spoluobčany v Nizozemsku‘ (A. v. Klaveren), mi trochu uniká...
Franky, snažím se ti říct, že mnoho krajanů, kteří dnes žijí v naší zemi, se o holandskou kulturu moc nebo vůbec nestará (protože tam stále je), jiná než dříve, protože jsem byl v hudbě. hodně jsme se zabývali Suries a Indos, tito lidé si nejen přinesli svou vlastní kulturu, ale také se snažili integrovat, stejně jako to zkouším v Thajsku.
respekt je také respektovat své bližní, včetně těch s tetováním. Připadá mi poněkud povrchní procházet tímto nádherným světem s předsudky.
MVG
muž s tetováním
Mějte respekt, žij a nech žít… teoreticky je vše v pořádku a také to podporuji. Nicméně tetování stále vyvolává negativní asociace s mnoha lidmi (zda je to správné nebo špatné, je na jinou diskusi) a to je důsledek, který byste si měli uvědomit, než si nějaké pořídíte.
Dnes jsem jel vlakem z Hua Hin do Chumpon a náhodou jsem ve vlaku viděl mnicha, ano, s tetováním, a ne jedno! Věřte mi, že jsem se tetováním nestal jiným člověkem! (a teprve v mých 39 letech)
Předsudek, tak to bohužel je.
Myslím, že většina mnichů má tetování. Navíc je zcela běžné, že se thajští muži stanou na chvíli mnichem poté, co udělali něco „špatného“… Nedávám to do souvislosti s tetováním, jen chci říct, že když vidíte mnicha, často to znamená úplně obyčejný Thajec, možná dokonce s ne tak krásnou minulostí. Pokud Thajsko trochu znáte, víte, že thajští mniši nejsou zdaleka tak duchovní a bez hříchu, jak si lidé na Západě myslí.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
To je vše, co k tomu chci říct.
V mých 55 letech jsem nikdy necítil potřebu tetování. Ještě před několika lety jsem se seznámil se „sak yant“ prostřednictvím své thajské přítelkyně. Nelíbilo se jí, že to chci, ale šla hledat mnicha, který říkal 'sak yant'. Zcela podle tradice ať mnich pomůže rozhodnout, jaký by pro mě byl vhodný 'sak yant' a udělal 'zásluhu'.
Mám z toho radost, 'sak yant' není jen křiklavý obrázek na mém těle. V přeneseném smyslu modlitba na mém těle a pro mě s náboženskou hodnotou. Proto se k ní samozřejmě chovejte s respektem.
Není to jen o tetování. V obecné úctě my, západní lidé, umisťujeme plastové figurky Buddhy stejně jako např. zahradní trpaslíky z akce. Stačí odkaz na web a přečíst si co dělat a co nedělat úplně. Taky mě lákalo koupit si takovou nástěnnou dekoraci. Ale teď už to vím lépe. Naše socha Ježíše a Marie také není na každé zahradě nebo domě v Thajsku jako šperk.
Pravda, co říkáš Foodlover, ale podívej se, kolik TH chodí kolem s vytetovaným křížem nebo hlavou Ježíše (viděno dříve).
Průměrný Thajec se kvůli tomu opravdu nevyspí.
Asi před 30 lety (než jsem poznal svou současnou manželku) jsem si v TH koupil plastového Buddhu a měl jsem ho jako dekoraci v domě a jako připomínku mého výletu.
Když se mnou o pár let později přišla bydlet moje žena, jednoduše se přestěhovala ke stolu, kde měla další Buddhy.
Proti lidem s tetováním opravdu nic nemám, proč bych měl.
Dlouho jsem se však procházel a ptal se, proč nikdy nevidím vysoce vzdělané lidi s tetováním... nikdy jsem neviděl lékaře, právníka nebo stavebního inženýra s jedním natož více tetováním. Dokonce i mezi tím, co se nazývá střední třída, je tento jev vzácný. A existuje jedna „kategorie“, ve které je velmi běžná. Co by to mohlo být důvodem? Má pro to někdo vysvětlení?
a zase jsme u těch předsudků o tetování...je dobré podívat se do svého srdce....
Zajímalo by mě, zda byl přečten celý článek na webové stránce:
Jde o to, že s obrazem „buddhy“ by se mělo zacházet s respektem a nemělo by se používat pro zábavu nebo osobní zisk. Že to lidé udělají, je zcela na dotyčné osobě, ale pro buddhistu to může být urážlivé.
Lidé ze Západu o tom často vůbec nevědí a tato webová stránka žádá o pochopení a povědomí. Obrazy Buddhy tedy nelze použít jako tetování, s tetováním samo o sobě není problém, i když podle tradice se používají pouze jako Sak Yant (posvátné) tetování.
Průměrný člověk ze Západu dělá hlavně to, co mu vyhovuje, takže nemyslete na respekt k místním zvykům nebo náboženství, na to je chtějí upozornit. Tetování není zamítnuto, ale použití obrazů Buddhy v jakékoli podobě při jejich použití k dekoraci ano.
Na dálnici a trase vlaku Sky do Suvarnabhumy jsou obrovské značky: Buddha není pro ozdobu, je to pro respekt. a dokonce věřím, že hrozí pokuty.Kdo netuší, co je to respekt: (průměrný NLer) Raději nepotkávám. Můj bývalý přítel má také ty sochy na své zahradě. O víře říká: Bůh je projekce. Tohle je opravdu třídní záležitost. Ten muž, vyhozený z univ. kvůli pokušení studenta je jen farmář v dokonalém přestrojení, a tím nemyslím farmáře.