Thajské srdce mluví
Thajské slovo „jai“ znamená „srdce“. Toto slovo se často používá v rozhovorech mezi Thajci a je to také oblíbené slovo v reklamních kampaních. Obvykle se používá jako součást věty k reprezentaci „vztahu“ nebo „lidskosti“.
Proč se Tha jmenovalo 'Poepbroek' (Od: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 15)
Do Wai nebo ne do Wai?
V Holandsku si podáváme ruce. Ne v Thajsku. Zde se lidé navzájem zdraví 'wai'. Složíte ruce k sobě jako při modlitbě, ve výšce (konečky prstů) brady. Je toho však mnohem více…
Phya Anuman Rajadhon: Samostatný akademický a vlivný spisovatel
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), který vešel ve známost pod svým pseudonymem Sathiankoset, lze považovat za jednoho z nejvlivnějších průkopníků moderního oboru, Thai.
Dva bratři (Z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 14)
Tohle je o dvou bratrech. Jejich otec jim na smrtelné posteli něco dal. Každému synovi dal 1.000 bahtů a řekl: "Od mé smrti musí být každé jídlo, které jíte, dobré." Pak vydechl naposledy.
Jde o dva sousedy. Jeden nebyl věřící, druhý byl a byl také čestný člověk. Byli přátelé. Zbožný muž umístil ke zdi své verandy oltář se sochou Buddhy. Každé ráno nabízel rýži a projevoval úctu Buddhovi a večer po večeři to udělal znovu.
Všechna ta malá slova
Check Inn 99, první patro, Soi 11 těsně za starou německou pivnicí v Sukhumvit. Majestátně vysoká okna, těsná hala, těsné rohy. Tmavé hladké hoblované teakové rámy, nelakovaná vlákna, vkusný evropský tón. Přirozené a hladké. Hlasový taneční stan. Živá hudba a restaurace.
Sedadla po dvou plná měkkých polštářů jako chlupaté uši nahoře. Smíšené páry. Ach, jak líně, ale nenápadně jsme se zhroutili dolů. Nízké konferenční stolky zahalené do červené a černé látky Lanna.
Meditující poustevník a ženská ňadra (Z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 12)
Tento příběh je o poustevníkovi, který dosáhl džhánu (*). Tento poustevník meditoval v lese dvacet tisíc let a dosáhl džhánu. To znamená, že když měl hlad a myslel na jídlo, cítil se spokojený. Pokud chtěl někam jít, musel na to jen myslet a… hoppa!… už tam byl. Seděl tam a meditoval dvacet tisíc let. Tráva už byla výše než jeho uši, ale on prostě zůstal stát.
Thajský folklór: Vztek, zabití a pokání
Toto je jedna z lidových pohádek, kterých je v Thajsku tolik, ale které jsou bohužel relativně neznámé a nemilované mladší generací (možná ne úplně. V kavárně se ukázalo, že to znali tři mladí zaměstnanci). Starší generace zná téměř všechny. Tento příběh byl také přepracován do karikatur, písní, her a filmů. V thajštině se tomu říká ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'košík rýže, malá mrtvá matka'.
Kdo je chytřejší: Karen nebo Thajec? O houpačce „přímo nahoru a dolů“… (Od: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 11)
Tento příběh je z tradice Karen. Je o Thajci a Karenovi, kteří byli skvělí kamarádi. Tento příběh je také o sexu. Thajci, víte, vždy mají připravený plán. Vynalézaví lidé!
V tomto příběhu opět někdo, kdo chce mít sex se svou mladou švagrovou, stejně jako v příběhu číslo 2. Tentokrát ale pan použije jinou metodu. Budeme mu říkat švagr, protože není známo žádné jméno.
Další příběh o dědovi Tanovi, nyní spolu s dědou Daengem, jeho sousedem. Děda Daeng choval kachny a měl jich čtyři až pět set. Kachny držel na svém poli, které sousedilo s polem dědy Tana.
Pijete bohaté? Lidé říkají, že alkohol je pro vás špatný, ale není to tak špatné! Nápoj může přispět k vašemu životu. Může vás zbohatnout, víte!
O alkoholu v nebi a plešatém hulvátovi v pekle (z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 7)
Děda Kaew celý den pil. Od vstávání až po spaní. Denně vypil tři lahve likéru. Tři! Dohromady více než půl litru. A nikdy nechodil do chrámu. Vlastně ani nevěděl, kde ten chrám je! Dárky pro chrám a thamboen, nikdy jsem o tom neslyšela. Sotva ráno vstal, vypil láhev; jeden po obědě a jeden večer. A to každý den.
Chudák měl velmi malé rýžové pole a stěží si mohl zajistit vlastní jídlo. Bůh Indra se nad ním slitoval a ukryl krásnou ženu do sloního klu a upustil ji na své pole. Našel ten kel a odnesl ho do své kajuty. Netušil, že se uvnitř skrývá žena.
Toto je příběh muže, který měl sex se svým buvolem. Dočasně bydlel v kůlně na rýžovém poli a jakmile uviděl příležitost, vodního buvola si vzal! Jeho žena, která mu tam nosila jídlo, ho viděla dělat to znovu a znovu. Nebyla vůbec hloupá, ale co s tím mohla dělat?
Venkovský muž poprvé ve velkém městě (z: Stimulující příběhy ze severního Thajska; č. 4)
Někdy říkáte, méně lichotivě, ‚venkovan poprvé ve velkém městě‘. No, pan Tib byl takový muž; opravdový venkovský šmejd!