Thajské noviny: Chování Luang Pu je „pobuřující“; vymazat pánev pro buddhistické autority
Thajský deník ‚Matichon‘ denně informuje o Luang Pu od 18. června. Pokaždé celou stránku zpráv se všemi novými i starými odhaleními a fotkami jeho flotily, domů a žen. Jsou to věcné, poněkud rozvleklé příběhy, nudné čtení, bez analýzy a vysvětlení, ale velmi úplné, tzn.
'Matichon' věnuje případu dvě 'redakce'. 20. června silný příběh (s několika ranami do paže), ve kterém se uvádí, že chování tohoto mnicha způsobuje, že věřící ztrácejí víru v buddhismus a je položena otázka, zda buddhistické úřady spaly.
10. července silnější příběh s názvem „Chraňme náboženství společně“, odsuzující chování tohoto mnicha ve smyslu nehorázném, neslušném a neuvěřitelném. Zejména je zmíněno zneužívání darů od věřících. Buddhistické autority jsou pranýřovány („museli o tom vědět, ale dívali se jinam“) a je položena řečnická otázka, proč věřící, kteří jistě také věděli o jeho životním stylu, nezabili na poplach.
'Matichon' publikoval 8. července článek, který vysvětluje 'síť' tohoto mnicha, jeho vazby na politiky, policii a mnoho dalších, jeho bankovní účty a jeho cesty do USA a Francie. Mnich jednou někoho zabil, což bylo odkoupeno. V roce 2010 žena podala žalobu za sexuální napadení, ale příběh nevypráví, jak to skončilo. Někdo musel držet ruku nad hlavou, je závěr. A končí povzdechem: 'Jak to skončí...'
O této šťavnaté historii denně referují i pravidelné zprávy v televizi.
Navštívil jsem řadu webových stránek a zhlédl několik videí na YouTube. Komentáře nelžou, to znamená, že se mu nadává, je to celé peklo a zatracení.
Před pár dny ženu, kterou mnich ve 14 letech oplodnil (nyní je jí 25 let), vyslýchal známý kotvič Sorayuth. Vyprávěla, jak ji mnich zaujal, když s babičkou navštívila chrám. Jak mnich pracoval s rodiči (slíbil jim peníze), dokud nesouhlasili s mnichovými plány, jak ji mnich vyzvedl do auta a hned ji znásilnil.
Porodila v Bangkoku, mnich jí dával 10.000 XNUMX bahtů měsíčně. Na otázku, jak dál, chtěla pouze říci, že mnich musí ji i její dítě finančně podporovat s ohledem na budoucnost jejího dítěte.
Viz také: http://en.luangpunenkham.com/ a také článek Je sangha odsouzena k záhubě? od Tino Kuis na Thailandblog.
V dřívějším článku jsem se pokusil vysvětlit, jak funguje patronát. A jak silné jsou sítě. Případ tohoto „mnicha“ potvrzuje můj příběh. Není neobvyklé, že věřící kromě peněz do chrámu dávají peníze mnichovi osobně. Opat, který nedávno opustil úřad (po více než 30 letech jako mnich) a nyní žije se svou milenkou v Japonsku, inkasoval odhadem 200 milionů bahtů (dárky, psaní knih, přednášky). Tento mnich však zradil věc a věřící. Pod záminkou realizace staveb a soch dostával peníze a utrácel je pro sebe. A nejen sobě. Všichni v jeho síti (počínaje otcem a matkou) plně využívali jeho bohatství. Například koupil 22 Benz a jeden dal svému příteli. Teď TO je záštita: kupování si něčí svobody slova, psychické zotročení. Lidé, kteří přijali všechny jeho dárky, oficiálně neudělali nic špatného. Držíte přece jazyk za zuby, když dostáváte drahé dárky od bohatého a známého mnicha. Rovněž není zakázáno přijímat jako dary zlato, peníze, domy a auta. Pokud jsou TITO lidé nyní rozhořčeni, myslím, že je to pokrytecké. To ale nevylučuji.
@ Chris Malá oprava. 22 Benz, podle Bangkok Post citujícího šéfa DSI, byl objednán od prodejce v Ubon Ratchatani (takže zřejmě ještě nedodán). Více o tom ve Zprávách z Thajska, které budou zveřejněny později dnes.
milý Chrisi,
Předem děkuji za vaše příspěvky na tomto blogu o fenoménech v thajské společnosti. Rád je čtu, protože poskytují náhled na to, jak se lidé v daných sociálních institucích chovají.
Jednou z takových institucí/institucí je patronát. Všech dob a všech národů. Jak to v Thajsku funguje, jste jasně vysvětlil v pár (předchozích) článcích.
Mluvíte však mírně o těch, kteří dárky přijímají, a proto drží jazyk za zuby. Jako by se někomu stalo patronát, obrana není možná, „patron“ vede a „klient“ je přímý objekt.
Thailandblog nedávno oznámil, že korupce není zrovna odmítána. Takový kolektivní postoj ve společnosti se jeví jako velmi lákavý pro ty, kteří využívají protekce k dosažení svých cílů. Není pravda, že role „přímého objektu“ je mnohem větší a že si tedy udržuje i patronát?
S pozdravem, Rudolfe
milý Rudolfe…
Záštita totiž vyžaduje dvě strany: toho, kdo dává, a toho, kdo přijímá. Patronát funguje tajně a - pokud vidím - se používá pouze ve vašem vlastním klanu nebo k přivázání nových členů klanu k vám. nikdy to nezačíná Benzem, začíná to mnohem menším dárkem, jako je zlatý prsten nebo náhrdelník k narozeninám nebo k Novému roku. A pomalu se zvětšuje. Dárce má při tom implicitní účel: ukázat vám, že jste cenný člověk, že vám lze důvěřovat a že si zasloužíte přátelství dárce. Z dlouhodobého hlediska po vás může dárce chtít více. Obdarovaný je nejprve polichocen, dostane cenné věci, které by si jen tak nekoupil. A jak se říká: jde to zákeřně. Otázkou pak je, kdy řeknete – dobrému příteli –, že už nemůžete přijmout určitý dar. A pokud ano: pak nemůžete říci ne žádostem dárce, které jsou sotva motricky závadné nebo dokonce nezákonné. Fejetonista Voranai o tom v minulých týdnech napsal: tito lidé si musí vybrat: je důležitější klan, nebo právo (nebo země)?
Moderátor: Poslední příspěvek o záštitě, protože odbočujete od tématu.