Den po převratu v roce 1947 se učitel dostal na titulní stránku novin. Bylo 10. prosince 1947, Den ústavy, když tento muž přišel položit věnec k památníku demokracie. To vedlo k jeho zatčení a dostal se na titulní stránku Siam Nikorn (สยามนิกร, Sa-yǎam Níe-kon) noviny. Titulek zněl: „Muž zatčen za položení věnce“. Zde je krátký překlad této události.

Že položení věnce u pomníku demokracie bylo důvodem k zatčení, bylo způsobeno načasováním, protože se tak stalo měsíc po vojenském převratu 8. listopadu 1947. Tento převrat ukončil demokratickou Pridi vládu a nakonec přivedl Fielda zpět Maršál Phibun pomáhá v sedle. Vliv lidové strany (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) tak definitivně skončil.

Někteří bývalí poslanci dali najevo, že budou proti tomuto nedemokratickému stavu protestovat tím, že se na Den ústavy (10. prosince) shromáždí u památníku demokracie. Ale noví vládci byli odhodláni tento protest potlačit, a proto připravili policejní a vojenský personál na zatčení. Když policie toho rána dorazila k pomníku, jediný smuteční věnec tam už byl. Na stuze bylo napsáno „K smutku thajského lidu – narozen: 10. prosince 1932 – konec: 8. listopadu 1947“.

To pošpinilo obraz úřadů a ty pak přivedly další muže, odhodlané zatknout přicházející poslance. Když se však již ráno chýlilo ke konci, nebyl spatřen jediný demonstrant. To se změnilo, až když se v 10 hodin k pomníku přiblížil jediný neznámý člověk s poněkud provizorním pohřebním věncem. Tím cizincem byl učitel Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล) a na jeho věnci stálo „Za absolutní demokracii“. Poté, co se Kaew na minutu tiše poklonil, byl zatčen s velkou ukázkou síly, ačkoli policie nedokázala říci, na jakém základě k tomuto zatčení došlo. Agenti prostě dostali příkaz zatknout každého, kdo přijde položit věnec.

Titulní strana Siam Nikorn, vydání z 11. prosince 2490[1947]. (Foto: sanamratsadon.org)

Právě tato akce vynesla učitele Kaewa na titulní stránku novin spolu s několika fotografiemi. Titulek zněl „Obklopen památník demokracie. Muž zatčen za položení věnce“. Článek popisoval průběh událostí ke Dni ústavy, jak jsem shrnul výše. O týden a půl později, 20. prosince 1947, následoval další článek. Obsahoval následující:

Motivace při kladení věnců

Válečný: Proč jsi položil věnec?

Kaew: Za absolutní demokracii

Kaew Phromsakun, pokladač věnců u památníku demokracie 10. prosince, který byl zatčen úřady a zadržen na ministerstvu obrany na základě obvinění z „odporu“, byl po výslechu úřady propuštěn. Během svého pobytu ve vazbě získal Kaew Phromsakun pro sebe další jméno: „Hrdina“. Vojáci na ministerstvu mu tak říkali, místo aby Kaewovi říkali jeho jménem. Protože Kaew byl jediný, kdo přišel položit věnec toho konkrétního 10. prosince, nikdo jiný tam nešel položit věnec, jak bylo předem hlasitě oznámeno.

Kaewův výslech proběhl pod vedením podplukovníka a policejního kapitána. Výslech trval dvě hodiny, od 10 do 12 hodin. Zadržený uvedl, že neměl tušení, co bylo obvinění, dokud jeho oko nepadlo na kus papíru, na kterém viděl slovo „odpor“. Tak se dozvěděl, že položení věnce toho dne bylo činem [nezákonného] vzdoru.

Vyšetřovatel se zeptal, kdy se Kaew o převratu dozvěděl. Kaew odpověděl, že se o tom dozvěděl v 8 hodin ráno v kavárně v den převratu. Vyšetřovatel se zeptal, jaké má Kaew pocity ohledně převratu. Po chvíli váhání Kaew odpověděl: "Myslím, že je to odvážné a násilné."

Dotaz pokračoval: „Co myslíš tím násilným? Myslíte krveprolití?" Kaew odpověděl: "Ne, myslím, že to trápí srdce a mysl lidí." Vyšetřovatel odpověděl: "Jsi schopen číst v srdcích a myslích všech takových lidí?" Kaew odpověděl: "Ne od všech, ale mám to z novin."

Výslech pak dospěl k bodu, zda je Kaew spokojený s převratem. Kaew odpověděl, že je lhostejný. Vyšetřovatel položil otázku: "To znamená, že nejste spokojeni, že?" Kaew odpověděl: "Ještě jsem se pro nic nerozhodl, protože nevím, na koho se přiklonit."

Když se vyšetřovatel zeptal, čeho chce Kaew položením věnce dosáhnout, odpověď zněla, že přišel požadovat absolutní demokracii. Následovala otázka: Co je podle vás absolutní demokracie? Kaew odpověděl: "Síla lidí." Pak otázka: "Proč to děláš takhle (kladeš věnec)?" Odpověď: "Protože respektuji demokracii."

Ohledně nové ústavy se vyšetřovatel zeptal, zda ji Kaew četl. Odpověď: „Ano“. Pak otázka: "S kterou doložkou nejste spokojeni?" Odpověď: „Je jich několik. Například klauzule o věku 35 let“. [Poznámka: Začátkem prosince 1947 projednávala Ústavní komise usnesení o snížení minimálního věku pro volební kandidáty z 35 na 25 let.]

Ceremoniál kladení věnců 10. prosince, který vedl k zatčení Kaewa Phromsakuna, následoval po tolik medializovaných zprávách v novinách, že se objeví skupina poslanců, aby položili věnec. Kaew řekl, že četl zprávy 9. Když se v 5 hodin ráno probudil, seděl v ostrém mrazu a nemohl se rozhodnout, kam ten den, 10. zamířit.

Chlad ve vzduchu mu připomněl, že bude probíhat obřad kladení věnců. Kaew si myslel, že by byl zábavný nápad připojit se. Protože se stejně chystal dívat se, jak lidé kladou věnce, bylo by vhodné, aby si jeden přinesl sám. Kaew Phromsakun tedy vyskočil na nohy, zašátral s rezavým nožem a použil ho, aby ze svého dvorku dostal několik větví Bauhinias a Bougainvilleas. V době, kdy rezavá čepel odřezávala větve Bauhinie, již všechny květy opadaly. Nalepil květiny na ohnuté větvičky a propletl je dohromady, aby tak letmo vytvořil girlandu.

Kaew řekl, že nesouhlasí s těmi, kteří plánují přinést černé věnce. „Oni jdou na černou, my bychom měli na červenou,“ řekl Kaew a pak uvedl důvod: „černý věnec by znamenal, že síla je již mrtvá, ale není mrtvá. Musíme do hry vnést červenou." I s červeným věncem byl Kaew stejně zatčen.

Před propuštěním Kaew řekl, že byl uprostřed snu. Když ho voják probudil a řekl mu, že ho pouštějí, byl šťastný.

Zdroje:

2 odpovědi na „Jak bylo kladení věnců vnímáno jako nezákonný akt odporu“

  1. Erik říká nahoru

    Uniformy mají dlouhé prsty, Robe V, a mají je dodnes. Zvláštní, že se s takovou ukázkou síly potýkají s tak hravou akcí, ale ano, uniformy to jinak nejde. Stačí se podívat, co se děje jinde v Evropě…

    • Johnny B.G říká nahoru

      Pokud jde o událost, která se stala před téměř 75 lety, nemluvíte o tom, že „s touto demonstrací síly se vypořádají s takovou hravou akcí“
      Zcela minulý čas ohledně tohoto dílu od Roba, nebo 75 let, přistoupila k tomu takhle. Připraveni.
      Jinde v Evropě jsou to momentálně uniformy, které bojují o to, co mají. Proč je špatné bojovat za vlastní zemi až do posledního dechu? Děje se všechno jen tak, nebo je třeba přinášet oběti na ochranu toho, za čím jako země stojíte? V druhém případě je armáda (obrana) základní součástí zdravé společnosti. Moje tělo má také imunitní systém, ale některé údaje jsou podezřelé, pokud ho nějaká země má. Kde je zdravý rozum?


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web