Frisian hledá štěstí v Thajsku (docu)
Jaká je cena skutečného štěstí? Hyls Hiddema (37) z Weidum vstoupil před rokem do buddhistického centra Ariya v Thajsku po dlouhém duchovním hledání. S cílem: žít v trvalém stavu štěstí nebo dosáhnout nirvány. Aby tak učinil, musel stejně jako samotný Buddha opustit svou thajskou manželku Waw a sedmiletého syna Arana.
Podle svého osvíceného učitele Luang Por Pichai studuje Hyls nejčistší formu buddhismu. A je přesvědčen, že v Luang Por našel toho správného učitele. "Bez učitele se daleko nedostaneš." Příliš obtížné a příliš teoretické. Pak nikdy neuvidíte svá vlastní slepá místa." Cílem je dosáhnout Nirvány, konečného návratu domů, ještě v tomto životě. "Pokud znáte všechny otázky a umíte na ně také odpovědět, pokud získáte jasný přehled o tom, jak a proč, můžete se stát osvícenými."
Přítel a filmař Halbe Piter Claus navštívil Hylse a dostal jedinečný přístup do Ariya Center. Poprvé po dvaceti letech přináší tento film pohyblivé obrazy této neznámé komunity. V 'HYLS – fan Fries nei Ariya' vidíme zisk a důsledky Hylsovy základní volby. A kde bude malý Aran, až do chrámu vstoupí i Waw?
Dokument 'HYLS – fan Fries nei Ariya' vznikl v koprodukci s BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – From Frisian to Ariya). Neděle 12. června od 17.00:11 každé dvě hodiny ve dvou dílech na televizi Omrop Fryslân. Dále v sobotu 15.30. června v 12:13.10 a v neděli 2. května ve XNUMX:XNUMX na NPO XNUMX.
Jak ubohé, co? V horním pokoji toho muže je jen uvolněný steh.
Být oddán do ústavu pro duševně choré by bylo lepší než do něj vstoupit
buddhistické centrum
Ano, pokud něco hledáte, něco vám chybí. Mozkové buňky možná?
Když Thajec potřebuje psychiatra nebo je v depresi, jde do chrámu a pak se musí převléknout do bílého a zůstat v chrámu, obvykle týden. Vezměte si knihu a pak je to meditace celý den. O jídlo se musí postarat sami a nosí ho rodina nebo známí. Dělal jsem to s mou ženou. Ale nechápu, co ten divný chlap chce. Potřebuje pomoc.
Naprosto souhlasím s předchozími reakcemi.Měl by tento pán také pracovní povolení? Vidím vedle něj na zemi ležet kus zahradní techniky. Zdá se mi, že jako cizinec můžete získat pracovní povolení jako zahradník v Thajsku. Četl jsem, že se chce nakonec vrátit domů, možná se vrátí ke své ženě a dítě je možnost? Pak jste zpátky doma a pokud se chcete stát osvícenými, můžete Bachhusovi tu a tam nabídnout...
… Nevýhodou posledně jmenovaného je, že cítíte úlevu, ale vzhled může být docela zakalený.
Pravidelně říkám své přítelkyni, že někteří z těch mnichů v oranžových kombinézách jsou zločinci. Je všechno mezi tím, pedofili, vrazi, násilníci, násilníci, násilníci, narkomani a alkoholici atd. Možná si stačí přečíst Bangkok Post nebo se podívat na thajské zprávy? Mimochodem, nic se neliší od jiných náboženství nebo přesvědčení. Islám, křesťanství, buddhismus, judaismus atd., vše dobře míněné, ale s retardovanými stoupenci.
Milý Khune Petere, vždy to říkám svému thajskému partnerovi, ale nežádal jsem vaši osobní reakci. Jsem zvědavý na reakci thajské druhé poloviny v případě, že jsou buddhisté. Jak se cítí při vstupu do chrámu, opuštění rodiny a podobně. Reakce, které teď čtu, jsou od lidí ze Západu a jejich kultury zdaleka negativní. Mezi buddhisty a obyvateli Západu existují značně odlišné názory, které by mohly vést ke konfliktům ve vztahu. Nebo ty vztahy nejsou tak hluboké?
Jaká krátkozrakost. Než vynesete soud, podívejte se na dokument.
Dívám se na to na npo2 ale přijde mi to dost sobecké.
Vypadá to jako scénář krásného filmu Samsara. Odfláknutý mnich se vrací do svého kláštera rozčarovaný a nechává svou ženu a dítě proklínat. Je také možné, že byl téměř zoufalý po další žádosti o peníze z Thajska. Můj thajský švagr se také na chvíli stáhl do ústraní poté, co peníze, které on „půjčil“ rodině, začaly kouřit. Jestli to takhle půjde dál, taky se ubytuji v nějakém klášteře.
Škoda, velká škoda, že některé reakce vykazují velmi diskutabilní úroveň.
Jak někdo chce naplnit svůj život, je velmi osobní volba, pokud je dobře zvážena.
Pokud zdejší takzvaní thajskí fajnšmekři trochu znají buddhismus v Thajsku, mohou vědět, že se pravidelně stává, že Thajci odcházejí do klášterů na dobu určitou nebo neurčitou. Mnozí jsou stále ženatí a mají děti.
náhodou jsem dnes odpoledne sledoval zprávu, že židovská komunita v Amsterdamu vymírá.
To proto, že Žid si chce vzít Žida.
Připomíná mi to příběh o mnichovi výše.
Jak daleko můžete zajít, aniž byste zranili lidi?
Co tady zase říká parta Holanďanů, jeho manželka bude mít asi velkou radost
Je to velká čest vstoupit do chrámu
Podle mé ženy jsou Pha farangové lepší mniši než thajští. Do Thajska často vstupují mniši, aby unikli drsné thajské realitě pro ty, kteří nemají peníze. Jiná realita než ten vlněný z vysloužilých farangů. Jsou málo motivovaní. Navíc, jakkoli mi to zní divně, zdá se, že v Thajsku je nedostatek mnichů. Četl jsem to v letadle v Telegraafu! Může to být způsobeno ekonomickým pokrokem? Před 15 lety jsem v Isaanu téměř neviděl žádné tlusté lidi. Nyní vidíte tuky všude, kam se podíváte.
Možná globalizace a zábava. Digitální hračky. Ani mniši se bez toho neobejdou, jak jsem si všiml. Velký svět, který se prezentuje i v Thajsku! To si myslí i The Telegraph. Mniši navíc podle deníku ztratili mnoho ze svých dřívějších funkcí. V minulosti měli například roli ve vzdělávání a dalších praktických funkcích ve vesnické komunitě. Hlavní jsou ale podle deníku mnohé skandály, které se objevují v tisku.
Zvláštní reakce.
Vypovídá to jen něco o těch lidech samotných.
Hyls žije v Thajsku 12 let a měl dobrý život s thajským učitelem v Izaanu.
Všichni tři nyní žijí v chrámu a Aran je naprosto šťastný.
Navíc zde nemají oficiální mnišský status.
Nesuďte tak ostatní.
Možná kvůli textu? Začíná to již „opuštěním“ manželky a dítěte. Ale ano: vše je v pořádku, končí to dobře, pokud tedy správně interpretuji váš příspěvek.