Současné demonstrace jsou mnohem víc než jen politika
plechovka Sangtong / Shutterstock.com
Sledujeme-li zpravodajství ze současných demonstrací, zdá se, že jde hlavně a možná jen o politiku. To není pravda. Řeší se také mnoho dalších sociálních problémů, včetně vzdělání, práv žen a sociálního postavení.
De demonstrace zejména studentů středních a vysokých škol začala poté, co Ústavní soud 21. února minulého roku rozpustil Stranu budoucnosti. Strana má velkou odezvu mezi mládeží. Soud rozhodl, že půjčka od vůdce strany Thanathorna byla nezákonná, protože soud považoval půjčku za dar. Demonstrace byly namířeny proti stávajícímu politickému systému bez konkrétních požadavků. Tyto demonstrace brzy skončily kvůli vypuknutí pandemie covid-19.
18. července uspořádala nová skupina Svobodná mládež demonstraci u Památníku demokracie. Skupina formulovala tři požadavky: demisi vlády, novou ústavu a ukončení pronásledování demonstrantů. Demonstrace se rozšířily mezi mládež po celé zemi a nakonec se konaly v 66 ze 77 provincií. Začátkem srpna se objevilo deset požadavků na reformu monarchie. To bylo do té doby nepředstavitelné, netopýr v kurníku. Úřady podnikly kroky: dosud bylo zatčeno 167 demonstrantů, 63 bylo obviněno a 8 skutečně uvězněno, ale od té doby byli propuštěni na kauci. Tyto pozdější ukázky se vyznačují slavnostní atmosférou s hudbou, písní, tancem, dramatem a poezií, často s humorným, ironickým nebo sarkastickým charakterem. Často se vracejí do období 1973-76, kdy byla v tomto ohledu velká svoboda. „Umění pro život, umění pro lidi“ byl slogan v té době.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Protesty proto také hrají důležitou roli sociální zázemí. Například 18letá Napawn Somsak, oblečená ve školní uniformě a s copánky ve vlasech, vystoupila na pódium a odsoudila sexismus v thajské společnosti. Před jásajícím davem více než 2000 lidí v severní provincii Chiang Mai se mladá dáma zeptala, proč ženy dostávají nižší plat než muži a proč nemohou být vysvěceny na buddhistického mnicha.
Napawn je jednou z mnoha mladých thajských žen, které veřejně volají po změně, podnícené rozsáhlými demonstracemi požadujícími rezignaci premiérky Prayuth Chan-ocha. "Pokud věříme, že všichni jsou si rovni a že je potřeba reformovat patriarchát v thajské společnosti, pak by nikdo, ani monarchie, neměla být vyňata," řekla v rozhovoru pro Thomson Reuters Foundation.
Mnozí z mladých demonstrantů jsou studenti, kteří si také stěžují na školní systém, který klade důraz na poslušnost a tradice, od každodenních front na státní hymnu až po přísná pravidla ohledně uniforem, účesů a chování.
plechovka Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, děkan Fakulty politických věd Univerzity Ubon Ratchathani, říká, že ženy byly ve školách utlačovány více než muži.
„Politický prostor se otevírá mladým dívkám, které byly dlouhou dobu utlačovány,“ říká.
Protestní místa po celé zemi žádají lidi, aby podepsali petice požadující dekriminalizaci potratů a prostituce.
Aktivistická skupina Women for Freedom and Democracy, která začala v srpnu, distribuuje hygienické vložky a také vyvinula online systém pro hlášení sexuálního obtěžování.
Počítadlo zatím stojí na 40 incidentech a občas dávají reportérovi i právní rady. Dále studenti předváděli zakrvácené hygienické vložky s otázkou 'proč hygienické vložky spadají do kategorie kosmetických a luxusních výrobků a jsou tedy velmi drahé?'
Největší pozornost ale vzbudilo skupinové vybarvování obrazů vagín „pussy painting“. "Lidé jsou nadšení, protože normálně o vagíně na veřejnosti nemluvíme," říká Kornkanok Khumta, člen skupiny. "Jak čas plyne, lidé se zlepšují v barvách a cítí se oprávněni zmínit své genitálie na protestním místě." V projevu student hovořil o mnoha místech v Thajsku, kde jsou penisy vystavovány a uctívány, včetně chrámů. "Proč ne také vagíny?" divila se k velké radosti diváků.
Ozývají se také LGBT skupiny. Založili skupinu tzv Seri Thoey. Seri je 'svoboda' a Thoey je zkratka pro 'kathoey'.
Mniši také demonstrovali, vzácnost. Zvedli ceduli s nápisem: "Zákon Sangha z roku 1962 z nás dělá mnichy otroky bez práv a bez hlasu."
Dalšími otázkami, které jsou pravidelně zmiňovány během demonstrací, je volání po více odborových právech a touha zrušit brannou povinnost. Nemohl jsem získat jasné podrobnosti o dalších právech odborů.
Toto je jen výběr těch nejpoutavějších hovorů. Politika je během demonstrací v popředí, ale očividně je toho mnohem víc, o čem se diskutuje. Je to také kulturní revoluce. Trochu mi to připomíná protesty v mnoha zemích v roce 1968. Vedly k určitým společenským změnám, ale ne k politickému otřesu. Uvidíme, co tyto demonstrace přinesou sociální a politické změny.
Děkuji Robovi V. za opravy a doplnění.
Zdroje:
- Z tohoto článku od Nanchanoka Wongsamutha jsem vzal mnoho údajů: news.trust.org/
- Více o kulturním povědomí: 'Sto květin': www.thaienquirer.com/
- Dobrý přehled dosavadních protestů naleznete zde: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Díky, Robe a Tino, za toto vysvětlení.
Bohužel, národní i mezinárodní tisk dostatečně nezdůrazňuje, že mezi mládeží je v sázce více než samotná politika, a vidíte, že ultraroyalisté pouze zdůrazňují jediná sekundární přání kolem sněmovny hesly jako „nepřátelé státu '.
Thajsko není ostrov na světě a je nejvyšší čas, aby zakořeněný paternalismus nahradilo sdílení moci a rovná práva pro muže, ženy a LGBT.
Řeší se také mnoho dalších sociálních problémů, včetně vzdělání, práv žen a sociálního postavení.
Není to politické?
To jsou věci, za které nese odpovědnost vláda – potažmo politici.
Školství, kde se mládež neučí a ještě dostane třeba diplom.
Dovolte mi vybrat 1 předmět, který je nejen blízký mému srdci, ale o kterém také vím nejvíce: vzdělávání.
Během uplynulého víkendu jsem se studenty své třídy opakovaně diskutoval o kvalitě vysokoškolského vzdělání. Dívají se na kvalitu absolventů vzdělávání na evropských univerzitách a řekl jsem jim, že tato kvalita je částečně způsobena:
– že průměrně 33 % neuspěje u zkoušky nebo zkoušky, a proto ji musí opakovat;
– že v prvním ročníku existuje závazné doporučení ke studiu: nedostatečný počet bodů znamená být poslán pryč a již se nemůžete zapsat;
– pracovní týden 40 hodin, z toho cca 15 hodin ve třídě, ale také hodně samostatné práce a kritického myšlení (ve zprávách a projektech, nikoli v písemných zkouškách);
– zákaz používání mobilních telefonů ve třídách;
– výuka začíná včas a ti, kteří se často opožďují, se nemohou zúčastnit zkoušek;
– v případě nedostatečných výsledků bude studentský grant ukončen.
A pak je někdy vidíte přemýšlet. To vzdělání v Nizozemsku může být dobré, ale je mnohem horší, než s čím přichází Kuhn Too. Stručně řečeno: o kulturní revoluci skutečně nemůže být řeč. Změňte svět, ale začněte u sebe. Mnoho z protestujících studentů jsou bohaté děti. Mnoho studentů bouřlivých 70. let pocházelo ze střední a nižší třídy. Bohaté děti 70. let měly odpor k protestům a pomáhaly policii, dokonce i s násilníky. A neříkejte mi, že to není pravda, protože jsem tam byl sám.
Ano, Chrisi, je to tak. Mnoho z těchto studentů jsou bohaté děti. Pouze 10 % dětí čtvrtletí s nejnižšími příjmy jde na vyšší vzdělání, z dalšího čtvrtletí 25 %, pak 40 % a dětí nejbohatších rodičů čtvrtletí 60 %. Tento rozdíl se za posledních 30 let prudce zvýšil.
No, ty protestující bohaté děti se teď často perou se svými rodiči. Tyto bohaté děti chtějí více rovnosti a více rovných příležitostí pro všechny. Tyto bohaté děti proto také bojují za chudé děti. Zvláštní právo?
K tomu vyššímu vzdělání patří pravděpodobně i takzvané Rádžabahtské univerzity, což vlastně nejsou nic jiného než střední školy. Lepší univerzity jsou naplněny ještě z více než 60 % bohatými dětmi, už jen proto, že tyto univerzity jsou často v Bangkoku, část z nich je soukromá a školné pro nemajetné je sotva dostupné. Různé na fakultě, ale v rozmezí od 200.000 1 bahtů do 5 milionu bahtů ročně.
Naštěstí program BBA trvá od 4 do 3 let….ale to je malá útěcha pro nemajetné.
Pokud by ty bohaté děti skutečně bojovaly za chudé děti, nebylo by požadavkem zrušit Wai Kru a lepší kvalitu vzdělání, ale zrušit školné (jako v Německu), znárodnit soukromé univerzity, zapojit lidi z byznysu do výuky. (což je dnes prakticky nemožné, protože k výuce studentů BBA potřebujete MBA) a zatraktivnit výuku.
Sakra Chrisi, byl jsi tam v 70. letech? Mimochodem, byli to tehdy takzvaní studenti Por Wor Sor (střední odborné vzdělání), kteří byli najímáni jako násilníci. Ne zrovna bohatí studenti, ale právě naopak.
Ano, od roku 1971 jsem studoval na zemědělské univerzitě ve Wageningenu a v letech 1974 až 1975 jsem byl progresivním studentem na Hogeschoolraad. A liberální studenti (téměř všichni členové studentského sboru Wageningen) v HR (se 3 křesly proti progresivním se 6 křesly) byli za násilníky, když byla obsazena budova matematiky a hlavní budova ve Wageningenu. Vím to, protože někteří hráli hokej ve stejném klubu jako já a také přes klub nabírali nové členy.
Děti bez jakýchkoli životních zkušeností požadují demisi vlády. Nemělo by to být šílenější. Samozřejmě, že je třeba o nich uvést mnoho bodů. Ale nemyslím si, že demise vlády nebo nové volby přispějí ke zlepšení těchto bodů.
A vaše řešení je?
Poslušně nechat všechno, aby na vás přišlo a držet hubu?
Pokud budou všichni mlčet, určitě se nic nezmění.
A mládež je silná, protože je slabá.
Pokud mladí lidé zmizí nebo budou zastřeleni, půjde to s pomocí sociálních sítí do celého světa.
Žádná vláda jiné země pak nemůže odvrátit pohled.
Řešením by bylo, kdyby studenti uzavřeli strategická (politická) aliance s těmi poslanci, kteří se chtějí této vlády také zbavit. A najdou se v opozici, ale i mezi demokraty a pár malými koaličními stranami, aby se dala vytvořit většina. Existuje k tomu spousta indicií. Tyto strany (momentálně) nemají náladu na diskusi o monarchii. A o všech těch dalších tématech se může diskutovat v nové vládě, po volbách.
Studenti však jdou na „všechno nebo nic“ a podle mého skromného názoru to nepůjde. Odmítnout pozvání parlamentu k účasti na smírčím panelu může vypadat cool, ale není moudré, pokud chcete něčeho dosáhnout. Ani jeden konflikt, ani jedna válka nebyla vyhrána udržitelným způsobem na bitevním poli, ale u jednacího stolu. Dobré příklady: Severní Irsko a Jižní Afrika; špatné příklady: Izrael, Turecko/PKK a Korea. V tomto případě by šlo také o uznání důležitosti protestů.
A do mladých lidí se nestřílí, protože někteří z nich jsou bohaté děti, včetně dětí policistů a armádních důstojníků. Nyní se s nimi manipuluje v sametových rukavicích.
Celá věc byla léta v souladu s očekáváním a skutečně se to musí řešit politicky. Automatismus, o kterém si starší myslí, že ho řídí, se pomalu rozpadne, až kolem sebe uvidím trend v pořádání odborných akcí.
Myslím, že s tím posledním odstavcem a těmi sametovými rukavicemi máš pravdu. Jaký rozdíl oproti roku 2010, kdy byli tito farmáři v červených košilích z barbarského severu a severovýchodu zastřeleni jako nebezpečná zvěř. Sami nebyli tak úplně nevinní.
Studenti (a také opoziční strany) naznačili, že by se neměl stát dalším výborem, který plýtvá časem. Nyní opravdu chtějí seriózní debatu, která má skutečně nastolit vážné problémy. Zkrátka pohled na dosažení určitých cílů. Studenti také věří, že mluvení nepomůže s mužem, jako je Prayuth u kormidla, který věří, že neudělal nic špatného. Chápu, jaké to je mluvit do cihlové zdi.
Ano, proto měli vytvořit občasnou koalici. Samozřejmě ne s opozicí, která už s nimi souhlasí a nemůže se vlády zbavit, ale s těmi poslanci vládních stran, kteří se chtějí zbavit také Prayuta. Pak nemluvíte do zdi, mluvíte bez zdi.
Ale všechny ty další požadavky studentů stojí v cestě takovému řešení, protože chtějí všechno. A to samozřejmě není možné. Pokud by ale byli mírnější (až na 1 upustili od všech požadavků až po příštích volbách), vláda by již padla.
Zvláštní, jak si někteří lidé myslí, že mohou předpovídat budoucnost.
dlouho jsme si mysleli, že, jak napsal Francis Fukuyama, „konec dějin nastal“ po pádu komunismu.
Celý svět by přijal západní model.
Nic nemůže být dále od pravdy, muslimské země mají svou vlastní představu o společnosti a rozhodně ne poslední; Čína se stále větším vlivem.
"Ten špinavý Farang sem přivedl Covida," zakřičel dvakrát thajský ministr školství. Pravděpodobně na naléhání čínských diplomatů, kteří se snaží vyhnout ztrátě tváře. A dostat strany pod tlak s jejich rozsáhlými finančními zájmy.
Budoucnost Thajska je více než kdy jindy určována mocným severním sousedem v myšlení, mužských ženských vztazích atd. Zvykněte si, podívejte se na Hong Kong.
Čínští turisté už mají povolen vstup do Thajska bez karantény, co bude následovat?
Nikdo nemůže předvídat budoucnost, ale můžete věnovat pozornost.
Zapomněl jsem teď něco o vstupu bez karantény?
Myslím, že je čínský Nový rok.
To bude trvat další tři měsíce.
A očekávání do budoucna jsou v Thajsku spíše flexibilní.
Tohle je taky pěkný kousek. Jak se děti „elity“ vyrovnávají se svými novými poznatky a reakcí své rodiny:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progresivní elita je chytrá. Projevte soucit, ale mezitím shrábnou peníze nebo hru, kterou hraje např. i Unilever a velká část populace jí propadne.
Pokud umíte dobře sledovat thajský jazyk, mohu doporučit každodenní debaty na ThaiRatTV.
V Jomquanově programu se debaty mezi 17 z demonstrantů a 15 politikem z vládnoucí strany konají denně mezi 18:30 a 1:1 thajského času. Tyto debaty lze živě sledovat na stránce ThaiRatTV na FB a Youtube. Těsně je sledují více než 2 miliony diváků.
Nebudu prozrazovat, kdo dělá denně nejlepší dojem a kdo přichází s nejlepšími argumenty.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Nerozumím všemu, ale i tak je jasně vidět, kdo o názorech diskutuje klidně a racionálně a kdo u stolu začíná být hodně emotivní a čí srdce/hlava už není v pohodě. U některých výroků jsem byl ohromen O_o. Jo a samozřejmě tam byly všechny druhy memů s fragmenty z tohoto programu. Důležitý je humor. 🙂
Je samozřejmě škoda, že na argumentech v thajské politice nezáleží. Díváš se západníma očima. Lidé volí LIDI, kteří jsou dobří v očích voliče. V minulých volbách to platilo pro 50 % voličů. Málokoho zajímá, za kterou stranu tento člověk kandiduje. Vyměnit strany, založit novou stranu: to vše je v této zemi možné, aniž bychom skutečně ztratili hlas. A pak se samozřejmě nesmíte divit, že skutečná politika je založena více na osobních a klanových názorech než na ideologických rozdílech (o ekonomické nerovnosti, o životním prostředí, o spravedlnosti, o tom, zda mají nejsilnější ramena nést největší břemeno, nebo ne atd.). .). Thaksinovy myšlenky byly možná liberálnější než myšlenky demokratů, přesto pro něj hlasovaly miliony chudých. Jmenujte mi 1 stranu a 1 vládu, která za posledních 20 let skutečně něco udělala s nekvalitním školstvím. ANI JEDEN. Chytří občané totiž ohrožují status quo moci, ale především peněz.
Milý Chrisi, nevěřím na „západní“ vs „východní“ brýle. Vidím mozaiku a snažím se nasadit brýle na kaleidoskop. Nevidět věci černobíle. Proto také mohu srdečně doporučit poslech a sledování různorodosti názorů mezi Thajci. I o tom je tento díl. A je evidentní, že „the“ establishment (který samozřejmě není mono) by raději neočekával kritické, natož asertivní občany (nebo dělníky atd.).
Oh, v médiích jsou nějaké vzestupy a pády. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Mladý kluk z prvního odkazu 'Mind' měl nedávno rozhovor s anglickým jazykem Thisrupt, viz:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Na sociálních sítích je toho k nalezení dost, bohužel mnoho projevů, videí, obrázků atd. je pouze v thajštině. Protestní nápisy jsou o něco srozumitelnější a často s humorem. Například minulý týden jsem viděl tři mnichy se znaky proti diktatuře Sanghy. Nakreslili na něj i mrkev. Demonstranti přišli s několika novými slovy, policajti jsou „cappuccino“ a oranžoví mniši jsou „mrkev“.
Vážený Petervz,
Bohužel neumím thajštinu. Mladí lidé působí nepochybně lepším dojmem než mnozí politici vládní strany. To také není umění v Thajsku, řekl bych. Ti politici nejsou voleni proto, že mají tak dobré (politické) nápady, ale proto, že jsou populární a patří k určitému klanu. Studentští vůdci nereprezentují celou populaci, to vám mohu říci ze své každodenní praxe učitele.
Ale udělat dobrý dojem nestačí. Je to o výsledcích a o strategii. A výsledky jsou prozatím 0,0. A ztrácejí dynamiku, protože si myslím, že strategie je špatná.
Budoucnost této země v příštích 20 až 30 letech nepatří mladým, protože jich je mnohem méně než starších. Početně budou mladí lidé ještě mnoho desetiletí v menšině. I zde dochází ke stárnutí populace (více starších lidí, kteří také žijí déle). Budoucnost patří mladým pouze tehdy, pokud je ve svých myšlenkách podpoří někteří starší lidé. A většina z nich má „zastaralé“ nápady.
Thajští studenti mě tak okouzlili. Uctivý, přátelský a v pěkné uniformě. Na rozdíl od Belgie.
To také zmizí?