Obal knihy: Thai Military Power: A Culture of Strategic Accommodation

Neříkám vám žádné tajemství, když říkám, že vliv thajské armády na společenský a politický vývoj v zemi v minulém století byl nepostradatelný. Od převratu k převratu dokázala vojenská kasta nejen upevnit svou pozici, ale také – a to dodnes – udržet si kontrolu nad vládou země. 

Navzdory napínání svalů doma a prvotřídní roli armády v národě a společnosti však vojenské schopnosti thajských ozbrojených sil v širším regionu zůstaly spíše omezené. A to je poměrně neobvyklé. Australský obranný specialista Dr. Gregory Vincent Raymond, který se v letech 2005 až 2008 staral o vztahy mezi australskou ambasádou a thajskou armádou v Bangkoku, v této fascinující knize zkoumá, jak k tomu došlo.

Autor se zcela nemýlí, když uvádí, že nacionalistický boj proti kolonialismu byl v thajské kolektivní paměti povýšen na historický kánon. Podle něj je to jeden z faktorů, který dodnes určuje postoj, který by měl thajský národ na mezinárodním fóru zaujmout, a který silně ovlivňuje jeho mezinárodní vztahy. Je součástí toho, co autor popisuje jako strategická kultura nebo strategická kultura Thajska. Termín, který definuje jako „veřejné a sdílené symboly příběhů, které se týkají záležitostí vojenské sílykteré se podle něj skládajípoliticko-vojenské mentální modely historie, které tvůrci rozhodnutí používají k interpretaci minulosti a které omezují myšlení o dostupných politických možnostech'. Tuto kulturu podle autora nesou v Thajsku dva vojensko-politické narativy, které vycházejí z historických výzev pro thajskou národní bezpečnost a územní celistvost a souvisí s nimi.

Za prvé je to tradice související s pádem siamského hlavního města Ayutthaye v roce 1767. Událost, která je v zemi dodnes široce vnímána jako historické trauma. V mnoha thajských historizujících dílech, ale také v populární kultuře s médii, jako jsou komiksy nebo filmy, je příčinou dobytí města Barmánci a kolapsu království nedostatek národní jednoty. Z toho plyne ponaučení, že národní bezpečnost je prioritou národní jednoty pod nejvyšší autoritou krále.

Druhý příběh je o evropských cestách krále Chulalongkorna. Když se na konci devatenáctého století ukázalo, že západní velmoci, zejména Francie a Velká Británie, mají zištný pohled na jihovýchodní Asii a územní celistvost Siamu je ohrožena jejich hladem po půdě, odměna Siamu putovala do Západ, aby tam hledal podporu a přesvědčoval evropské hlavy států a vlád o tom, že Siam je civilizovaný národ rovný jejich vlastním státům, a proto ho nelze jednoduše kolonizovat. Zda tyto výlety „dobré vůle“ skutečně měly nějaký účinek, se teprve uvidí, ale v thajské kolektivní paměti, kde se pěstuje vzpomínka na tohoto panovníka, o tom není pochyb ani na vteřinu. Thajsko si z tohoto příběhu vzalo ponaučení, že země by se neměla spoléhat pouze na diplomacii, ale také na obranný aparát, který vždy reaguje na okolnosti.vhodné řízení mezinárodních vztahů přednost.

Na základě tří historických případy konkrétně thajský vojenský příspěvek během první světové války, vietnamská invaze do Kambodže v letech 1978-1989 a pohraniční konflikt o Phrae Viharn plus rozsáhlá analýza thajských obranných rozpočtů, autor zkoumá, zda a jak thajská vojenská kasta ctí výše uvedené zásady . Již tato kniha ukazuje, že thajská armáda se primárně zaměřuje na obranu a nemá příliš smysl pro mezinárodní dobrodružství. Koncept, který, jak věřím, bude muset být dříve nebo později testován proti expanzivnosti Čínské lidové republiky. Mimochodem je zvláštní, že tato kniha ukazuje, že v nedávném průzkumu mezi 1.800 thajskými důstojníky většina z nich vidí větší hrozbu ve Spojených státech než v Čínské lidové republice…

Zjistil jsem, že je to zajímavá kniha, která se také velmi rychle čte. V dnešní době rostoucí geopolitické nestability v regionu je tato kniha nutností pro každého, kdo se o tuto problematiku zajímá. Nabízí velmi informativní vhled do mocenské struktury thajských ozbrojených sil a toho, jak se chovají nejen mezinárodně, ale i ve vztahu ke společnosti, kterou mají bránit. Vede také k novým pohledům na to, jak vojenská síla slouží širším sociálně-politickým a ekonomickým účelům a zda jsou či nejsou podřízeny krátkodobým a dlouhodobým strategickým koncepcím připravovaným v Bangkoku.

"Thajská vojenská síla: Kultura strategického ubytování“ vydává NIAS Press, Kodaň, 2018 a distribuuje Silkworm Books, Chiang Mai. Kniha má 304 stran. a stojí 850 Bath. ISBN: 9788776942403

1 myšlenka na “Recenze knihy: 'Thajská vojenská síla: Kultura strategického ubytování'”

  1. Rob V. říká nahoru

    Tato kniha rozhodně stojí za přečtení, Jano, je také v mé knihovničce. Jasně ukazuje, jak si armáda téměř vůbec neuvědomuje cizí hrozby, ale především má chapadla a zájmy všude na národní úrovni. V současné době čtu „Infiltrující společnost: Vnitřní bezpečnostní záležitosti thajské armády“ od Puangthong Pawakapana, publikovanou začátkem tohoto roku prostřednictvím ISEAS (duben-květen slevová akce 50 %). Týká se to také thajské obrany a toho, jak se týká hlavně „vnitřní národní bezpečnosti“, zejména ISOC. Věděli jste, že roční rozpočet na obranu má také položku například na cestovní ruch? Thajská armáda se zapojuje do nejrůznějších věcí, které nemají s obranou nic společného. Vše velmi zvláštní.

    FCCT (Klub zahraničních korespondentů Thajsko) také měl několik fór na toto téma, včetně:
    - https://www.youtube.com/watch?v=OFcteKGlkZA o thajské vojenské síle
    - https://www.youtube.com/watch?v=Ob9xq9tzOQo o Infiltraci společnosti


Zanechat komentář

Thailandblog.nl používá soubory cookie

Náš web funguje nejlépe díky cookies. Můžeme si tak zapamatovat vaše nastavení, udělat vám osobní nabídku a pomůžete nám zlepšit kvalitu webu. Čtěte více

Ano, chci dobrý web