Boj proti lèse-majeste law z vězeňské cely
Dopis od Somyota Pruksakasemsuka
Pozdě v noci sedím ve své cele. Světlo svítí, ostatní vězni spí a já jsem sám schoulený u zdi. Myslím na dobu před mým uvězněním, kdy jsem psal články pro časopis Voice of Taksin, jehož jsem byl redaktorem a vydavatelem. Byla to dřina, ale vyplatila se, každých čtrnáct dní se vytisklo a prodalo 30.000 XNUMX výtisků. Čtenáři se na něj těšili a často se stal předmětem politických diskusí a komentářů. Některé články byly opravdu ohňostroje, thajská média a konzervativní elita je považovala za hanobení thajské monarchie.
Tato tvrzení dělala časopisu dobře pověst, spojovala se se čtenáři, kteří tehdy bojovali za politickou svobodu a demokracii.
V letech 1992 až 2005 jsem pracoval na zlepšení pracovních podmínek ve středním Thajsku. Dobře jsem se seznámil s útrapami, utrpením a zoufalstvím dělníků v továrnách a vykořisťováním ze strany jejich zaměstnavatelů. Tyto hanebné podmínky byly důsledkem bezuzdného růstu odvětví v honbě za vyššími zisky. Rozdíl v příjmech mezi bohatými a chudými podle toho rostl. Věnuji mnoho času a energie boji za lepší pracovní podmínky, právo na dobrou mzdu a sebeúctu pracovníků. Podmínky se po letech bojů zlepšily, ale stále nedosahují mezinárodních standardů.
V roce 2008 jsem byl požádán, abych se připojil ke vznikajícímu hnutí za červenou košili, United Front for Democracy against Dictatorship (UDD) v severním Thajsku. Demonstrace červených košil byly tehdy malé, ale to se změnilo s příchodem nové vlády demokratů Abhisita Vijjajiva v roce 2008. Demokraté nacházejí podporu v hnutí žlutých košil, které bylo velmi konzervativní a royalistické.
Náš pokračující závazek vedl k velké demonstraci v Chiang Mai v září 2012 s více než 10.000 2010 lidmi. Požadovali propuštění politických vězňů UDD, kteří byli zatčeni během zátahu proti demonstracím v červené košili v dubnu až květnu XNUMX.
V roce 2009 ještě nebyly organizovány červené košile v jižních provinciích Thajska. Tehdy jsem dostal pozvánku na odhalení pomníku na památku tragédie červeného tanku v jižní provincii Phattalung. Tato tragédie se odehrála v polovině sedmdesátých let. Thajská armáda potlačovala komunistické aktivity brutálním násilím, oběti byly vyhazovány z vrtulníků nebo zaživa upalovány v ropných sudech. Využil jsem této příležitosti k zahájení hnutí za červenou košili a mnohokrát jsem se vrátil. Moje úsilí vedlo k semináři s více než tisícovkou účastníků.
V roce 2008 bylo hnutí za červené košile v Isanu na severovýchodě Thajska na pevných základech. Je to nejchudší region země a tvoří mocenskou základnu Thajské strany Pheu, se kterou souvisí hnutí za červené košile. V roce 2009 jsem v něm mohl být aktivní. Účastnil jsem se demonstrací a seminářů ve středním a východním Thajsku. Tyto aktivity byly otevřené všem, bez ohledu na původ nebo sociální postavení. Zaměřili se na zlepšení thajské společnosti obecně, nejen na elitu.
Nejsem vůdce ani politik. Nemohu oslovit davy. neznám. Ale velmi mě znepokojuje nespravedlnost v thajské společnosti a vidím potřebu reformy. Chci být součástí hnutí za červenou košili, abychom se postavili za demokracii, rovnost, svobodu a spravedlnost. Nejvyšší moc v Thajsku patří lidu jako celku. Proto jsem upravil a vydal Hlas Taksina. Pro hnutí červených košil to byl důležitý zdroj publicity. Byl jsem obviněn z porušování zákona na ochranu majestátu, což vedlo k mému zatčení v dubnu 2011. Stalo se tak poté, co jsem veřejně obhajoval změnu tohoto zákona. Je to v rozporu s Mezinárodní úmluvou o lidských právech, jejímž signatářem je i Thajsko. Nebyl jsem informován o obvinění ani o zatykači.
Žádal jsem o kauci celkem 15krát, pokaždé bez
výsledek. Kauce se uděluje za závažnější zločiny a dokonce i trest smrti. Ty roky soudních sporů až k Nejvyššímu soudu jsou vyčerpávající bez kauce. Vězeň žije v přeplněné místnosti, nemoc je všude. Každý den se zraním a urazím. Navíc nemohu využívat privilegií, kterých se těší běžní odsouzení, jako jsou studijní zařízení.
Nemohu také požadovat amnestii nebo podmínečné propuštění, protože vyšetřovací vazba se v thajském právním systému nepočítá. Kdybych přiznal vinu a zapletl do svého takzvaného zločinu někoho jiného, mohl bych být omilostněn královskou rodinou. Ale to odporuje mým morálním zásadám.
Podle mého názoru by lèse majesté neměl být regulován zákonem, takže nejsem vinen. Takže kdyby mi král udělil milost a já to přijal, byl bych stále vězněm a vězněm svého svědomí. Raději pokračuji ve své agónii, abych mohl bojovat proti nespravedlnosti a zneužívání spravedlnosti, i když budu nakonec shledán vinným, pokud nezemřu dříve.
Vzhlédnu od své cely. Měsíc je zahalený, nejsou žádné hvězdy. Myslím na svou rodinu. Přesně před třemi lety jsme se rozešli. Jsem hrdý na to, že moje děti mohly navzdory všemu jít na univerzitu. Obloha je temná, temná jako morální smysl v thajské společnosti.
Snad jednoho dne světlo překoná temnotu.
Zdroj: Bangkok Post, 29. dubna 2014
Přeložili a předložili Tino Kuis a Alex Ouddiep
Somyot Prueksakasemsuk je bývalý odborový předák a redaktor The Voice of Taksin. V dubnu 2011 byl zatčen na základě obvinění z lèse majeste (článek 112 trestního zákoníku) a dne 23. ledna 2013 odsouzen k 11 letům vězení. Čeká na rozhodnutí o odvolání. en.wikipedia.org/wiki/Somyot_Prueksakasemsuk