Zasvěcení našeho syna jako mnicha, ohromné šílenství!
Před chvílí byl na blogu článek o tom, jak se stát mnichem a s tím spojenými rituály. Tento víkend jsme připravovali našeho syna na vstup do chrámu po dobu 15 dnů.
Sobota, půldenní zasvěcení mnichy doma s mnoha úsměvnými rituály, ale ano, to všechno k tomu patří. A stačí respektovat, že to je součástí buddhistické víry. Odpoledne se hosté nahrnuli na velkou párty, která pro něj byla uspořádána.
Tři velké stany pro cca tři stovky hostů, 35 stolů krát 8 lidí a pár náhradních, také pódium, kde od 19.00 hodin živá hudba s vystoupením dvou zpěvaček, zpěvačky a 6 tanečníků, které to celé zpestří.
Večírek trval až do půlnoci, většina hostů už pomalu odešla a my jsme mohli jít spát. I když to nebylo jednoduché, poloprázdný dům se tak ubíral
asi třicet lidí, kteří přijeli z daleka, muselo spát. Zejména rodina a tchánové z jiných provincií. Všichni v neděli brzy ráno. Všichni sprcha, záchod atd. Náš syn je nyní oblečený ve svém bílém zlatém hábitu kolem krku ode mě, mámy a další rodiny (no je to jen paráda). Čím více zlata zadáte, tím lépe se vám dostane do života.
Pak na korbě náklaďáku, následováni mámou a jeho skutečným otcem, o kterém nebylo 18 let slyšet a nikdy nepřispěl ani korunou na podporu obou dětí. Byl vypátrán a podle přesvědčení by neměl chybět, aby ho doprovodil do chrámu. Krev se mi vařila nedůvěrou, když jsem viděl tuto situaci, už jsem o ní mnohokrát poznamenal a vždy to skončilo rvačkou. Vždy to končilo „promiň Henku“, ale my prostě věříme, že to musí a je povinné, jinak budeme v budoucnu potrestáni nedostatky v rituálu.
Takže jsem se během obřadu držel nenápadně a moje žena z toho nebyla nadšená, ale věděla, že s tímhle podvodem nechci mít nic společného. Přes mnoho nákladů ani ne malý příspěvek od táty, ale předvádění se se synem a nacpávání se chlastem. Stejně jako dědeček a nějaká rodina, která také přišla.
Ale po nezbytných rituálech v chrámu, které trvaly také hodiny (vyhledal jsem si restauraci, která tam byla a čekal, až vše udrží harmonii, protože život jde dál).
Pak zpátky domů se spícími hosty, kteří se jeden po druhém sbalili a odcházeli. Byl jsem rád, že je konec. Uklidit ten nepořádek s rodinou a známými, kteří tu bydlí a mohli jsme jít spát kolem dvanácté.
Ale druhý den ráno jsem měl novou zkušenost. Když jsme začali brzy uklízet zbytek, moje snacha řekla, že jde vyzvednout našeho syna na oběd. Mezitím byl prostřen stůl s nápoji a jídlem, když přišel náš syn, sedl si ke stolu a začal jíst. Chtěl jsem si s ním sednout, ale byl jsem okamžitě odvolán, protože musel sedět sám a nikdo se nesměl připojit. Poté, co dojedl, se před stůl rozvinula podložka, jídlo se položilo a moje žena, snacha, pokud naše dcera s manželem seděla na kolenou. Mnichův syn vstal a nechal modlitby sestupovat nad jejich hlavy a pak jim bylo dovoleno začít jíst sami. Pak mu moje žena dala nějaké věci, aby je dal do chrámu pro duchy rodiny, kteří zemřeli, pak ho moje snacha (jeho žena) přivedla zpět do chrámu, kde přebývá.
Nyní jsem se od svých rodičů naučil respektovat každého v jeho víře a jeho přesvědčení. Považujte však tyto pověry za velmi přehnané, šílené a nepředstavitelné.
Podělte se zde o své myšlenky a komentáře. Jsem někdy blázen? Vidím to špatně? Ušel jsem dlouhou cestu v adaptaci, ale nyní je dosaženo limitu.
Předložil Henk B.
Vážený Henku,
Nejsi pro mě blázen. Taky nemám vůbec nic s těmi rituály, vlastně s žádnou „vírou“.
Dokonce si z tvého vyprávění myslím, že jsi to zvládl pěkně.
Každý si musí věřit a dělat, co chce, ale nikoho jiného a hlavně mě neobtěžujte.
Někdy je docela dojemné vidět, že se lidé dobře baví, ale osobně si myslím, že je to ztráta času a peněz.
Nejlépe se přizpůsobím zemi, kde žiji, ale nebudu konvertovat a vrtat se v něčem, co se mi vůbec nelíbí. Naštěstí ne všichni v Thajsku jsou buddhisté, někteří jsou bohužel i muslimové. Připadá mi to ještě horší než mírumilovný buddhismus. Opravdu se od toho snažím držet dál.
Naštěstí také narážím na stále více ateistů a lidí, kteří si říkají buddhisté, ale nic s tím nedělají, dokonce ani figurky v domě.
Takže mě na takových rituálech nikdy neuvidíte a rozhodně za to neutratíte ani korunu. Jestli to ode mě někdo čeká, tak má smůlu. Pak se hádat.
Mixhel: „Pokojný buddhismus“ Od kdy? Přiznejme si to, pokud stejně jako já čtete stránky Bangkok Post každý den a čtete několik kambodžských zpravodajských webů, jako je Phnom Penh, pak nemám dojem, že buddhismus významně přispívá k mírumilovnosti buddhistické společnosti. .
Tento příběh "Je sangha (mnišství) odsouzen k zániku?" Psal jsem před více než čtyřmi lety. A už se to jen zhoršilo.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Buddha nenáviděl všechny rituály. Také nechtěl být zbožštěn a uctíván. Odmítl by všechno to plazení před svým obrazem. Důležitá je pouze Dharma, Učení. Mniši by měli žít jednoduchý život, chodit a mluvit s každým. Buddha také mluvil s prostitutkami, je to ostudné, že?
Buddha měl syna jménem Rahula. To v Thajsku skoro nikdo neví. "Měl pak sex?" Slyším lidi překvapeně a šokovaně komentovat. Jistě, byl čtrnáct let ženatý. Rahula byl zasvěcen jako nováček svým otcem, bez oslav. Rahula zemřel dříve než jeho otec.
Vůbec si nemyslím, že bys měl 'respektovat' všechno. Proč vlastně? Je to také váš syn, rozumím, patnáctiletý. Proč nechávat vše na své rodině? Proč se cizinci vždycky tak bojí těch Thajců? Trocha asertivity nikdy nezklame. Stejně si promluvte s mnichy v chrámu. Existuje také velmi normální a jednoduchý několikahodinový obřad bez všech těch slavností a jiných nesmyslů, které musí jen ukázat, že rodina má peníze... To si chudáci nemohou dovolit. Můj syn byl také chvíli ordinován, a to po krátké hodinové konverzaci s opatem.
Tyto rituály mají určitý význam. Jsou méně k smíchu, pokud víte, k čemu jsou. Klidně se zeptej!
Buddha obhajoval skeptický postoj a nezávislé myšlení. "Neber všechno jako samozřejmost!" řekl. To je tady:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/kalama-sutta-boeddhistische-oproep/
Zdá se, že jste se zcela vykašlali na odpovědnost za zasvěcení, a to je škoda.
Jasně. Trocha znalosti různých forem zasvěcení a empatie s prostředím mohla ušetřit spoustu finančně motivovaného trápení. Říká se tomu v Thajsku také integrace?
Na zasvěcovacím festu jsem byl asi třikrát a nebudu dvakrát přemýšlet, jestli půjdu příště znovu, rituály mají svůj význam. Ano, cestou do chrámu se pije, jí se tam tancuje, hraje hudba a ano, stojí to peníze, je to problém? všechno stojí peníze.
Zvláštní, že je přítomen biologický otec, proč by to měl být problém, nikdy jsem neviděl, že by se biologický otec podílel na nákladech v Thajsku, ale zůstává otcem.
Krása tohoto druhu rituálů s doprovodnou hostinou spočívá v tom, že celá komunita pomáhá s vařením a podáváním jídla a organizováním dopravy. Nikdo vás nenutí být přítomen rituálu, je to vaše vlastní rozhodnutí, musíte říci, že pokud máte tak málo empatie, musí být velmi těžké žít v zemi, jako je Thajsko.
Pokud jde o mě, rituály nejsou problémem. Býval jsem členem amatérských divadelních spolků a rád si zahraju, když chtějí. Problém je pro mě účet. Stejně jako spisovatel za mnou vždy přijde, i když v tomto hokus pokusu rozhodně nejednám bez zásluhy! Chovej se, jako by mě to opravdu zajímalo. Naprostý souhlas s ministrem Thaksinem, který v příspěvku z Bangkoku napsal, že chudí isanští farmáři raději investují své peníze do farmy než do mnoha chrámů nebo obřadů.
Moji 2 synové a 2 vnuci jsou také mnichy již 15 dní. Minulý rok byl můj švagr 15 dní mnichem. Zažil jsem i jiná zasvěcení. No, při všech těchto zasvěceních jsem nezažil žádnou ze scén, které popisujete.
Všechna zasvěcení se konala v chrámu a večer předtím se nepilo a nejedlo, natož aby bylo pozváno 300 lidí. Zkrátka stále střízlivější dění v chrámu. také zažil 2 společná zasvěcení přibližně 150 mnichů ve Wat Chumphathan v Nonthaburi, také velmi strohém, kde samotný chrám poskytoval jídlo a pití. samozřejmě bez alkoholu. Celé iniciační rituály od vstupu v normálním oděvu až po mnišské pozdravení rodiny trvaly od 08.30:14.30 do XNUMX:XNUMX.
Moje thajská rodina a okruh přátel jsou čínsko-thajští a žijí v hlavním městě i mimo něj a ve středním Thajsku v městských oblastech. To by mohlo vysvětlit rozdíl.
Vážený pane, respekt je prvním požadavkem k pochopení jiných kultur. Sám naznačujete, že jste se to naučil od svých rodičů. Neřekli to pro nic za nic; to ukazuje, jak byli moudří. Váš postoj ve výše uvedeném textu postrádá jakékoli pochopení; respekt ; postoj a empatie k thajským zvykům. Nedělá ti to dobře. Bohužel v tom nejste sami. Mnoho Nizozemců se nadále dívá na Thajce přes holandské brýle, i když žijí v Thajsku a ne v Nizozemsku. Pokud to cizinci v Nizozemsku dělají, jsou obviňováni, že nejsou integrováni. Kdy se Nizozemci dozví, že v Thajsku musí dělat totéž? My se musíme přizpůsobit sami sobě a oni se nemusí přizpůsobovat nám. Komentáře k tomu včas obdržím, ale je to můj názor. Výsledek: Se všemi Thajci zde vycházím velmi dobře a oni mě respektují stejně jako já je. Akce=reakce.
citát:
„respekt je předpokladem pro to, abychom se naučili rozumět jiným kulturám“.
Jsem si jistý, že existují určité kultury (nebo prvky v těchto kulturách), které nerespektujete ani vy.
Dokonce znám Thajce, kteří nerespektují některé věci ve své rodné kultuře. Zamkněte nebo pošlete pryč, to kousnutí!
Vážený pane ,
Díky své humanitární dobrovolnické práci jsem byl v 73 zemích (poskytuji lékařskou pomoc; poskytuji poradenství a působím jako prostředník, abych zajistil, že vybavení, které je vyměněno a stále správně funguje, dostane „druhý život“; činím to na vlastní náklady bez organizace).
Nikdy – na rozdíl od toho, co píšete – jsem nerespektoval kulturu.
No, ne vždy souhlasím.
Roja .
Respekt, roja, znamená úctu, úctu, respekt a nejen tolerovat nebo přijímat.
Před 45 lety jsem tři roky pracoval jako lékař v Tanzanii. V té době bylo ještě hodně FGM, mrzačení ženských pohlavních orgánů, kdy byla odříznuta část vulvy, což velmi ztěžovalo porod s mnoha komplikacemi. Naštěstí je to nyní mnohem méně. Myslíš, že jsem to měl respektovat (a možná tolerovat a akceptovat), a tak s tím nic nedělat?
Pletete si věci. Mluvíme zde o obřadech; jako jiná přesvědčení. FGM často provádějí šarlatáni. Totéž platí pro obřízku u chlapců. Poté jsou tito chlapci – například v Jihoafrické republice – na delší dobu zavřeni a rána není ošetřena se všemi důsledky, které z toho vyplývají. Lékaři se do takových praktik nikdy nezapojí. Vaše srovnání tedy neplatí. A ano, respektuji i správně provedenou obřízku. Zneužívání – také v Nizozemsku – musí být odhaleno. To spadá pod slovo rady kolegům. Takže na mě neútočte, když neznáte moji práci, kolego.
er=opět (budu komentovat znovu atd. atd.)
Formálně řečeno, buddhismus není náboženství, protože nemá žádnou imaginární nejvyšší bytost, ale je vyznáván jako náboženství, což je v Henkově příběhu nadmíru jasné.
Moje thajská žena je buddhistka a jako milovník Thajska proto sympatizuji s buddhismem a (aniž bych ho chtěl démonizovat) vždy lepší než ta víra, která byla v posledních letech ve zprávách spíše negativně, nedávno v Manchesteru a pravděpodobně teď znovu festivalu Rock am Ring v Německu.
Pro mě osobně neexistuje větší jed než náboženství, žádné náboženství! Jsem si jistý, že každý bude respektovat svou vlastní hodnotu, pokud se hlásí k tomu či onomu náboženství. Moje žena mi hned od začátku jasně řekla, že by na mě nikdo neměl chodit a nadávat mi kvůli náboženství. Vždycky to říkala, až na jednou. respektován. Jednou jsem zažil něco podobného jako pisatel tohoto dílu. Okamžitě mi dal jasně najevo, že by se mi to už NIKDY v mém domě nemělo dělat. Potom už se to nikdy neopakovalo.
To, že by měl být přítomen skutečný otec, si lidé říkají sami. Ale ve skutečnosti téměř ve všech náboženstvích je to klamání sebe sama. Většina z toho je založena pouze na strachu. Připadá mi legrační, když si lidé koupili losy a nechali je požehnat nějakým mnichem. Zdá se, že více náboženství zná fenomén farizeů ?
Milý Henku, soucítím s tebou, a přesto trochu ne.
Drželi jste se nízko, což je logické, pokud za celý ten rituál nedáte ani korunu, a dokonce to kvalifikujete jako šílenství, které vás ohromí, směšné rituály, nešikovnost, vysoce přehnané pověry, šílenství a nepředstavitelné.
Škoda pro vás, že vaše žena považovala za nutné, aby se toho účastnil i biologický otec, to není vždy běžné, vím z okolí, zvlášť pokud by se měl také vypátrat, mohl jste si ten bod ušetřit.
Mnoho z toho, co se může farangovi v této situaci stát, závisí zejména na thajském partnerovi, což je pro něj někdy obtížné, takže chodíte s vroucí krví, to by nemělo být.
Taky si myslím, že celá scéna by mohla být trochu omezenější, mohli jste si tam nárokovat vstup, nemusí to být až tak bujaré, stačí se podívat kolem sebe, pak uvidíte, co je zvykem, co mělo větší strohost jistě možné, i vzhledem k okolnostem s vašimi pocity attn. biologický otec.
Ptáte se, jestli jste blázen nebo jestli to vidíte špatně, tak ne, protože to tak vidíte a prožíváte.
Co byste mohli udělat, je vypořádat se s tím jinak, a pokud to budete dělat důsledně a budete projevovat respekt a pochopení pro to, co se děje, vaše žena bude také více brát v úvahu vaše pocity a zkušenosti z takové party.
Kdybyste se nedržela v pozadí, mohla byste obrátit pozornost otce k sobě, měla byste být hrdá i na našeho syna, jak mu říkáte, určitě by z toho měl radost. s otcem chlubícím se kolem něj, který se roky neukázal.
Doufám pro vás, že hranice, které jste dosáhli, se může trochu posunout, je to lepší pro váš klid, hodně štěstí.
NicoB
Myslete na to, že to, co vám připadá divné a bizarní, je tady v Thajsku normální. A pokud se pro to nadchnete, nejste přizpůsobeni thajským zvykům a obyčejům, přece jen žijete v Thajsku. Zůstaňte zdvořilí a myslete si své a bude to v pořádku.
Naprostý souhlas Henku. Zúčastnil jsem se také několika večírků, které často stály 200.000 XNUMX THB a po několika dnech jsou synové zpět a rodina má často opět velké dluhy a úroky. A pokud se po tom všem zvládnou po zbytek života chovat dobře, ještě uděláte nějaký pokrok. Dobré chování ale u mnoha thajských chlapců vždy neplatí.
Můžete to bláznit, jak chcete, byl jsem na zasvěceních, kde se jen za umělce utratilo jmění, pro Thajce je velkou ctí pro rodinu, když se syn stane mnichem, a je to také příležitost ukázat jak dobře to mají.
V Nizozemsku se asi to samé děje s obyvateli karavan a prvním svatým přijímáním, to je kultura.
Z vašeho vyprávění jsem vyrozuměl, že s vámi předem neproběhla žádná konzultace a že jste byl pouze sponzorem slavností.
Místo toho, abych se zde ptal na naše názory, bych zahájil konverzaci s vaším partnerem, zřejmě něco není v pořádku se vztahy ve vztahu.
Henku, ještě jsi nic nepochopil. Vzdej lidem jejich úctu. Římskokatolická víra má také zvláštní zvyky. Žít a nechat žít .
Mluvíte hlavně o penězích.
Vysoké náklady na párty a skutečný otec, který nic neplatil.
Skutečný otec, který nikdy ničím nepřispěl ke vzdělání svých dětí.
Otec, který se nechal naplnit na vaše náklady.
To je zřejmě důležitější než to, co pro vaši rodinu znamená být dva týdny mnichem?
Nakolik jste zklamal svou rodinu tím, že jste se držel nízko?
Jeden z důvodů, proč bych nikdy nechtěl za manželku Thajku s cizími dětmi. Vader je vždy někde v pozadí a zřejmě stále důležitější než vy, její současný manžel a lichvář.
Vůbec bych do toho nezasahoval a nepřispěl bych ani korunou, ať převezme odpovědnost skutečný otec, pokud je to pro ně tak důležité. Je čas na seriózní rozhovor s partnerem, že takové chování neoceníte a že respekt a pochopení musí přijít z obou stran. Mně jako outsiderovi to zní, jako by vás vaše žena využívala pouze pro finanční stránku a ve skutečnosti se o vaše pocity příliš nestarala. Vážně byste zvážil své postavení v hierarchii této rodiny? Jako muž a poskytovatel peněz si dáte přednost, pokud ne, pak bych viděl, jestli není čas jít nakupovat pro jinou manželku / přítelkyni.
U nás v Isaanu se syn mé přítelkyně stal mnichem před 4 lety, opravdu ne 300 mužů na můj účet, muž nebo 50-70, byl útulný, dlouhé vlasy oholené s potěšením, ale hodně jídla a pití, jinak všechno normální. Nic jiného jsem tady v této oblasti neviděl.
Také pěkný rituál: přítelkyně, sestra a neteř koupí v obchodě jakýsi dárkový koš a nějaké další věci, které „nabídnou“ v chrámu. Téměř všechny ty dary se o hodinu později vrátí do obchodu, mniši dostanou část kupní ceny, poté ty samé dárky kupuje další věřící.
Stejně se divím všem věřícím:
V programu vyšetřování leteckých neštěstí na National Geographic: letecké havárie zemře asi polovina cestujících. Přeživší říká: „Bůh mě ochránil“. Moje myšlenka: "Tak proč Bůh nechal všechny ty ostatní zahynout?"
Nebo o povodni v roce 1953: „Boží trest za naše hříchy!“ ach jo? Proč potom dítě umírá méně než měsíc?
Nebo: „Bůh musel stvořit všechno, protože se jen podívejte na všechny ty krásné květiny, zvířata a tak dále“.
ach jo? Proč jsou tedy Mongolové a lidé se vzácnými chorobami? Kdyby Bůh stvořil všechno, pak by všechny ryby pojídaly plankton a všichni lidé a zvířata by byli býložravci, místo aby většina zvířat zabíjela jiná zvířata, stejně jako to dělají lidé!
Rituály v Thajsku nemají nic společného s buddhismem, to je také případ domácích obřadů atd., ale spíše animismu…
Buddhismus tak, jak je praktikován v Thajsku, skutečně nemá nic společného s původními doporučeními Buddhy a je skutečně čistým animismem propleteným s komerčními aktivitami.
Původní doporučení dodržuje pouze buddhistická sekta Santi Asoke. Proto jej neuznává Sangha (Vysoká buddhistická rada), kterou založil Ráma V., aby přivedl buddhismus v Thajsku pod státní kontrolu.
Dříve to neexistovalo. a chrámy byly skutečně nezávislé, což už neplatí.
V důsledku toho se buddhismus v Thajsku stal státním náboženstvím, které musí sloužit státním zájmům.
Buddhismus opět není vůbec náboženstvím, ale ve skutečnosti ateistickým, protože neuznává nejvyšší bytost, ani nemá žádná přikázání nebo zákazy. Buddhismus klade konečnou odpovědnost za vlastní činy na jednotlivce. Nemůže tedy žádat o odpuštění od nejvyšší bytosti za přečiny. Což si myslím, že je velmi krásná věc.
Buddhismus je nemusí nazývat svrchovanou bytostí, ale zase, samozřejmě, mají kompletní strukturu pekla, nebe, duše a znovuzrození.
Budete muset přijít s „první příčinou“, abyste tyto věci vysvětlili.
Budete muset mít rozhodčího, který posoudí vaši karmu a pošle vás do pekla nebo nebe.
A co je hnacím motorem znovuzrození.
Co se stane s duší, když ji pohltí duch při kremaci.
Pro buddhisty může být jednodušší tyto otázky neklást.
Ale nakonec budete muset postulovat nejvyšší bytost, abyste udrželi věci v chodu.
Ne. Buddhistický pohled je stejný jako Spinozův. Existuje pouze tento svět se svými vlastními zákony. Měli byste to peklo a nebe vnímat spíše jako symboliku.
Karma není nikým posuzována, ale je součástí tohoto přirozeného zákona, automatickým důsledkem těchto zákonů.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/filosofie-spinoza-en-boeddhisme/
Buddhismus v Thajsku má spoustu obchodu a abyste se zbavili svých hříchů, nezapomeňte na misku na mince
Mimochodem, máte všechny typy víry a ano, to je také třeba říci s výjimkou několika
Hodně štěstí
Tony
To je thajská realita. Thajci z něj nemohou uniknout kvůli sociálnímu tlaku okolí nebo vesnice. Pokud se Thajec z tohoto ustoupí, postaví se mimo komunitu. Čisté vydírání a je jen málo těch, kteří jsou připraveni na bitvu a jsou dostatečně silní, aby tento tlak ustáli. Celá tato šaráda, která drží lidi jako rukojmí a potlačuje každý vývoj v zárodku individuálně i kolektivně, je jedním z největších problémů, které Thajsko má. Mám spoustu otázek, ale myslím, že je lepší se neptat.
Naprosto s vámi souhlasím, proto máte můj hlas, ale tak to není jen v Thajsku!, ale všude, včetně Nizozemska.
Shodou okolností jsem dnes byl svědkem toho, jak 3 mladí muži šli na 15 dní do chrámu. Na jídlech před vstupem se udělalo hodně práce. Alkohol se nekonzumoval kromě orchestrů humpa, které předcházely 3 průvodům.
Se skutečným buddhismem to nemá moc společného, já tomu říkám prostě thajský folklór. A zapadá to do tradic flámování a manifestování v komunitě.
Pro mě bylo příjemné, že jsem mohl pozdravit spoustu lidí, které jsem tady v okolí potkal za téměř 16 let.
Všechny tyto komentáře a přesvědčení jsou velmi zajímavé. Každý o tom má svou představu, sám jsem byl mnichem v Thajsku a vím, že tyto rituály se liší region od regionu, region od regionu. Pokud vám tyto rituály vadí, ano, rozumím tomu, pak se smiřte s tím, že je vaše žena a všichni kolem nich respektují. Mimochodem, pro muže je to první velká párty v jeho mladém životě. Když vidím, kolik se utratí za přijímání nebo oslavy jara... přesněji svatby. A obřady s tím spojené? Stačí být trochu tolerantní, mít k sobě trochu respekt, nemělo by to být vždy tak těžké.
Nevím, kdo platil účet (300 lidí, 2 zpěváci atd., atd.), ale na vašem místě to považuji za zcela pochopitelné. Jste přece milionář a rád byste to ukázal. I když se to ani netýká vaší vlastní krve. ale tvůj nevlastní syn. Klobouk dolů před tebou.
Všechny vtipy stranou, to je pro normální rodinu vyloženě směšné a stává se to pouze na svatbě mezi dobře situovanými lidmi. Stačil by jednoduchý rituál ve Wattu. Pak by pro vás bylo všechno snáze stravitelné. Vždycky říkám své ženě, bahty můžeme utratit jen jednou, a to, co utratíme za jeden, se míjí s druhým, a já se nesmiřuji s ředitelem. To je trochu ohyb nebo trhlina, ale je lepší se oddělit, než si nakonec i přes dobré plánování kousnout kulku sami.
Můj partner je z Isanu a už jsem zažil všechno: obřad štěstí pro naše štěstí u jeho rodičů, obřad na nové auto, obřad za dům, svatbu i dva pohřby.
Souhlasím s jedním z předchozích pisatelů: vše souvisí se společenským tlakem z vesnice a jejich vlastním nápadem udělat to větší a dražší, aby udělali dojem. Hluboce se zadlužují, aby udrželi „image“ rodiny... A to má velké finanční důsledky. A tam si nastavuji vlastní limity, co chci nebo nechci a jak moc chci přispět.
Ten druhý se prostě očekává jako partner Thajce.
Vždy jsem byla otevřená všemu. Ale když se to mělo konat znovu pár let po prvním obřadu štěstí, odmítl jsem. Jednou stačilo! Nemůžu mít větší štěstí...
Nejsem věřící a nevyznávám žádnou víru. Vždycky myslím na svého přítele, který byl vážně nemocný a mluvil se mnou o jeho pohřbu. Pocházel z katolické rodiny, stejně jako jeho žena.
Když jsem se zeptal, proč by neměl mít pohřeb v kostele, měl jednoduchou odpověď:
"Věřím v Boha, ale nenávidím jeho pozemní posádku!" A to je vše řečeno.
Na vině není víra, ale všichni ti představitelé víry, kteří si myslí, že na ni mohou dát svůj vlastní tah a udělat z ní cirkus se všemi povinnostmi, ceremoniemi, praním špinavých peněz, skrytým zneužíváním atd.
Dále se domnívám, že pokud žijete zde v Thajsku a máte thajského partnera, měli byste respektovat jejich zvyky a rituály, ale do jaké míry s nimi budete vy sami, je čistě na vás!
V případě Henka B. bych se nezdržoval v pozadí, ale spíše v popředí, s vaším partnerem, „vaším synem“ a rodinou. Velmi si toho váží, oceňují a respektují!
I když si myslíte, že je to "cirkus", je to jen na jeden nebo dva dny a je to pro ně důležité.
Druhý den si zase můžete dát pivo ve vesnické hospodě…
Můj nejstarší syn je také několik týdnů mnichem ve Wat Ben (mramorový chrám) v Bangkoku Žádná párty noc předtím, ale relativně jednoduchý obřad v časných ranních hodinách v samotném chrámu. Byli tam jen vedle rodiny a přátelé a kolegové z práce, odhadem asi 50 až 60 celkem.
Řekl bych, že se ponořte do thajských rituálů, ptejte se, ale prostě se zapojte a sdílejte jako zbytek vaší rodiny. To vede k míru v rodině a úctě k vám.
Rozhodli jste se totiž žít v jiné zemi. To zahrnuje další zvyky a obyčeje. Nemůžete očekávat, že se Thajci v Thajsku přizpůsobí Henkovi, Janovi nebo Pietovi z Nizozemska.
Naprosto souhlasím s Henkem B.
proč se musím přizpůsobovat všemu tomu buddhistickému šílenství, když ještě ani nevyznávám křesťanství.
Máme dvojčata a příští rok spolu jdou do chrámu a já vám to řeknu bez 1 koupele ode mě.
Líbí se mi všechno, co se v rodině dělá, ale protože matka je nyní vdaná za farranga, neznamená to automaticky, že farrang také dává peníze na toto šílenství v mých očích.
V 21 letech musí absolvovat barevnou zkoušku pro armádu. Pokud se jim to nepodaří, rychle půjdou na 3 měsíce do chrámu. Henk B pro mě máš naprostou pravdu
Strach z názorů komunity a strach z kritického testování animistických úvah a praktik a nedostatek realismu jsou živnou půdou pro udržování těchto druhů obřadů.
Když se pak vyčítavě dojde k závěru, že nerespektujete kulturu a chybí vám kus integrace, svědčí to o nepochybném podřízení se té kultuře, která není naše.
Žít a nechat žít je motto. Nezlobte se, ale nanejvýš nepřestávejte žasnout.
Respekt a porozumění musí přijít z obou stran, ať už žijete s Thajcem v Thajsku nebo v Nizozemsku
Možná by vás zajímalo, jak by vaše žena reagovala v zrcadlové situaci (např. křest v mennonitském kostele v Nizozemsku nebo biřmování v katolickém kostele nebo podobný rituál v synagoze nebo něco podobného v mešitě).
Před nějakou dobou jsem se rozhodl, že navzdory lásce nehodlám financovat partnerovi alkoholismus, drogy ani jiné závislosti.
Pro mě to zahrnuje náklady na náboženské aktivity.
Pro jistotu dodávám, že poté, co jsem měl dvakrát vztah s thajskou dámou, jsem se také rozhodl nechat převládnout jinou národnost.
Jsem přesvědčený ateista, ale nechte ostatní, kteří věří ve svou hodnotu.
Pokud nemůžete, pak si myslím, že Thajsko pro vás není tou pravou zemí.
Mnoho reakcí, někteří souhlasí s Henkem a jiní ho obviňují z nedostatku respektu. Faktem je, že díky Henkovi jeho nevlastní syn zažil iniciační večírek, na který do konce života nezapomene. Poté Henk cítil potřebu vše znovu zkontrolovat. Někteří o tom diskutují s rodinou a/nebo přáteli, ale Henk se rozhodl to odepsat a zveřejnit svůj příběh na thajském blogu. Na tom není nic špatného a rozhodně není důvod ho přibíjet na pranýř. Soudit někoho jiného se vytvoří rychle a je mnohem jednodušší než soudit sebe.
Moc pěkně řečeno
Zažili jste totéž, protože se ve jménu cti a víry pořádají párty a hodně pití
Konečným výsledkem je pro mě účet bez studu a skutečný otec, který se cítí jako král
Pak jsem konečně hodil ručník, takže jsem zaplatil skutečné peníze
Hodně štěstí nebo přání
Tony
Henk Připojuji se k vám se synem své ženy, také jsem se přidal jako mnich, ale žádná whisky nebo pivo 100 hostů a jeho otec a jeho rodina také zahrnovali náklady sdílené otcem a mnou, i když si nejsem jistý, že ne doufám, tralala a voila on je mnichu, o 5 dní později se vracím domů a co ho vidím zpátky z chrámu, na co si nemohl dobře zvyknout Byl jsem zuřivý, abych byl upřímný, utrácel tolik peněz za představení
ale ano, thajská tradice, samozřejmě moje žena zlá
Řekl jsem gvd, že chce zůstat 3 měsíce a vrátit se po 5 dnech Řekl jsem, že se vraťte do bangkoku, nejste zde vítáni, už jsem ho nikdy neviděl a nechci ho vidět
přítelkyně občas přijde s dětmi, žádný problém, ale ten host by sem už neměl vstupovat
ok, respektuji jakékoli náboženství hinduistický islám křesťanské nebo stejné, ale ne s praním špinavých peněz a pokrytectvím
Doufám, že mi moderátoři dovolí některé věci upřesnit. Buddhismus nemá žádného konečného arbitra nebo regulátora, který by vás nasměroval do pekla nebo nebe.
To proto, že křesťanský koncept nebe a pekla neexistuje. V buddhismu není peklo místem, které má být vyhnáno do věčného zatracení. V buddhismu je nebe a peklo duchovní stav mysli, který se vyskytuje jak v současném, tak v posmrtném životě. Kde můžete sami změnit tento stav.
Níže uvedený odkaz to vysvětluje mnohem lépe než já. Chci jen zdůraznit, že nebe nebo peklo v tomto životě nebo v příštím životě je vaše vlastní odpovědnost. Proto buddhismus nejenže nemá žádná přikázání a zákazy, ale ani žádná dogmata.Buddhismus je způsob života, tamburóny a modlení v chrámech Buddha nikdy nepožadoval. Nikdy také nežádal, aby z něj byly vyrobeny sochy a stavěny chrámy.
http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/303.htm
Tento příběh je typickým příkladem lidí, kteří se z jakéhokoli důvodu přestěhovali do jiné země, aniž by si dali tu práci, aby poznali a pochopili kulturu a rituály této země. Pro chlapce je naprosto normální vstoupit do chrámu jako mnich na omezenou dobu, stejně jako „bylo“ to nejnormálnější na světě, aby bylo dítě pokřtěno v Belgii. Jak se toto vyplní, závisí zcela na tom, co z toho chtějí udělat sami rodiče. Hlavní věcí jako cizince, který je součástí rodiny, je předchozí komunikace s ostatními členy rodiny; především s partnerkou, v tomto případě chlapcovou matkou. Pokud s tou předpojatou situací nesouhlasíte, udělejte s tím něco předtím, než se událost uskuteční, a ne během ní nebo po ní. Pokud žijete v Thajsku nějakou dobu, měli byste vlastně vědět, jak to ve vaší oblasti s takovým rituálem chodí, a tedy vědět, co můžete očekávat. Tomu říkám vajíčka po Velikonocích.
Můj 20letý syn je a nechce být vysvěcen na mnicha. Nikdy nechodí do chrámu a nedělá nic pro uctívání Bhuddy, na rozdíl od jeho fanatické Matky, která každý den pálí kadidlo a připravuje jídlo pro velkou sochu Bhuddy v obývacím pokoji. Ona a já ho tam pustíme a do ničeho ho nenutíme.
Když se ve vesnici rozhlédnu kolem sebe, naprostá většina mládeže do chrámu nevkročí.
Nanejvýš občas vynucené školou nebo vládou, pokud se chovali špatně.
Hrstka žen a pár starců.
Pak jste to měli s návštěvou chrámu.
Kromě kremací a Silvestra, samozřejmě.
Stejně jako lidé v Nizozemsku, kteří chodí do kostela pouze na Štědrý den.
Naprostý souhlas a vidím, že v celé Asii
Pokud vstoupíte do chrámu jako turista, uvidíte pokorné lidi (budisty), kteří poslouchají mnicha, když dává kázání, že se to ještě nestalo, ale že lezou do jeho k...
Takže mnich vám nepodá ruku, což považuji za pokrytecké, ale když mu darujete, přijme ho….
Než se většina z nich na krátkou dobu stala mnichy, byli buď zločinci, a jakmile vstoupí do chrámu, stanou se nejposvátnějšími ze všech…
Jak může víra lidem vymýt mozky a po mnišském období znovu vykonávat svou starou profesi.
Nechat každého v jeho hodnotě je vždy pravidlo číslo jedna, ale to je a zůstává k smíchu.
Groet
Tony
Život je dávat a brát. Nemůžete čekat, že vás všichni budou poslouchat a dělat si to po svém, ale naopak. Můžete respektovat ostatní, ale také si musíte stanovit své limity. To je právě známka vzájemného porozumění a respektu, vytvoření společného plánu, ve kterém se setkáte.
Je zcela logické, že lidé chtějí oslavit večírek, je také logické, že Henkovi vadí, že z toho otec prominentně těží. Podle toho to celé bylo dost drahé a mám podezření, že víc, než si rodina mohla ve skutečnosti dovolit. Teď nevím, jak moc Henk přispěl, ale bez ohledu na to, jestli to nebylo nic, málo nebo hodně, dal jsem Henkovi také jeho podíl a vliv na akci. Připadá mi jen rozumné, aby přispíval i nevlastní otec (Henk), zvláště pokud je po něm požadováno finanční přispění. Osobně si myslím, že bych využil příležitosti hrát výraznější roli, abych ukázal dobrou vůli, porozumění a respekt a také se zapojil do zábavy. Biologický otec pak také mohl být z velké části nebo zcela vynechán. Z prospěchářů nemá nikdo radost. S trochu jiným přístupem Henka a rodiny mohli najít lepší kompromis, jak uspořádat krásnou, ale cenově dostupnou párty. Je velmi pěkné mít takovou párty (která ve skutečnosti nemá nic společného s buddhismem), ale existují limity. A dáte to dohromady v dobré konzultaci. To jsou jen lidské normy a hodnoty.
Zažil jsem i takový obřad mnišského zasvěcení. Trochu to srovnávám s křesťanem přijímajícím přijímání.
V Nizozemsku na večírek přicházejí pouze pozvaní hosté. V Thajsku často stovky lidí. Pořád nemůžu pochopit, jaký to má smysl.
Ne každý je stejně dobrý známý.
Pokud si myslíte, že lidé v Thajsku mají vážné duchovní zvyky, můžete být zklamáni. Všechny ceremoniály, které jsem zažil zblízka, často přitahovaly návštěvníky, kteří v tom vidí ideální příležitost, jak opět zkonzumovat velké množství alkoholu.
Pak setrvám v myšlence; přijdou lidé na drink nebo na obřad?