Crepuscolo di Diu in Siem Reap

Dopu chì a bughjura hè cascata, pudete vede a luna crescente Angkor Wat hè sicuramente l'esperienza più impressiunanti chì aghju avutu in l'ultimi anni. Aviu viaghjatu à Siem Reap per visità i tempii quì è à qualchì puntu aghju avutu a furtuna di vede a foto appiccicata in a vita reale, inseme cù millaie di Khmer chì anu celebratu u so New Year.

Tuttu u viaghju hè statu una sperienza eccessiva per parechje ragioni, perchè ùn parlemu micca solu di Angkor Wat. Questu hè u tempiu più grande è megliu cunsirvatu, ma in a vicinanza di Siem Reap ci sò parechje decine di ruine di tempii, di tutte l'età, custruite da u VII à u XV seculu.

A maiò parte di i tempii sò dedicati à i dii indù, uni pochi, in particulare Bayon à Angkor Thom, à u Buddhismu. In seguitu, quelli tempii indù sò stati datu una destinazione buddista, tenendu in mente chì u Buddhismu hè una derivazione di l'Hinduismu è hà facilmente incorporatu ogni tipu d'elementi più vechji, ancu animisti. Ebbè, sapemu tuttu ciò chì in Tailanda.

Assai caratteristiche di u Stile Khmer sò e torri di granu di granu chì sò spessu usate per rapprisintà e cime di u sacru Munti Meru. Questu hè un riddle insolvable per mè, perchè u granu hè una pianta da l'America Centrale, per quessa hè stata diffusa solu à u restu di u mondu dopu à Columbus. Cumu puderia i Khmer avè anticipatu questu seculi prima?

Da ziteddu era un picciottu assai piu, da una famiglia cattolica rumana, è vulia ancu diventà missiunariu. Ma quandu aghju fattu a mo mente in a pubertà, aghju realizatu chì in u nostru universu quadridimensionale ùn ci hè micca locu per Diu, anghjuli, diavuli, celu, infernu è tuttu u shebang.

Aghju realizatu chì Diu ùn ci avia micca creatu à a so maghjina è a so similitudine, ma chì l'omu avia prughjettatu un diu (o parechji dii) in a so propria maghjina è somiglianza, da un apparente bisognu di una ultima autorità esterna, à quale altre autorità à u turnu. sottumettenu a so autorità. Puderia derivà è basà nantu à. Da tandu, mi pareva una materia di maturità rinunzià à quella autorità esterna.

Aghju sperimentatu quelli tempii Khmer in u listessu modu cum'è l'Acropoli, u Forum Rumanu, Santa Sofia, Borobudur, Prambanan, per citarne uni pochi. Sò monumenti impressiunanti di a ricerca di l'omu per l'eternità è à u stessu tempu di a so futilità. Ambienti misteriosi per rituali è drammi chì ùn avemu più ricunnosce.

I dii sò spariti, falati cù i so contraparti mundani. I palazzi ci sò sempre (in parte) ma anu persu a so funzione. U Romanticismu in u so più bellu è aghju avutu assai di sti munumenti à a morte di i dii.

Ciò chì mi piaceva ancu assai era a cità di Siem Reap stessu in parechji modi. Un soffiu d'aria fresca paragunatu à u caosu è a bruttezza di e cità tailandesi. Nisun edifici alti, un pianu di strada chjaru, hotel, ristoranti, negozi, mercati è altri edifici d'aspettu piacevule. Trasportu via touktoeks chì, cum'è i carrughji, ùn sò micca tirati da cavalli ma da ciclomotori bisbiglianti ! Di sicuru, vulteraghju prestu, in parte perchè ùn aghju pussutu visità solu una piccula parte di i tempii.