U turista nantu à a volta di a statua di Buddha causa fastidiu

Uni pochi settimane fà era in Ayuthaya cù a mo moglia per ammirazione di e ruine. In u grande complexu di tempiu induve a testa di petra hè trà e radiche di un arbre, ciò chì aghju vistu veramente m'hà fattu arrabbiatu. ACCANTU à un segnu chì dichjarava chjaramente chì ùn era micca permessu di pusà nantu à i muri di i tempii, una donna pusò posa. Allora andò à l'omu è li dumandò s'ellu pudia leghje l'inglese. Iè, disse. Allora, perchè l'infernu, l'aghju dumandatu, hè a vostra moglia à pusà accantu à u segnu chì dice chjaramente chì ciò chì face hè pruibitu? Mi guardò stupidu cum'è s'ellu ùn capisce micca veramente ciò chì mi preoccupava.
A stampa sopra ancu mi piscia veramente. Avà sò menu interessatu à s'ellu hè buddista o micca, ma u fattu ch'elli cercanu di priservà qualcosa di bella è di rende accessibile à a ghjente hè abbastanza chì a ghjente deve avè u rispettu.
A ghjente hà una tale tendenza à distrughje e cose cù un cumpurtamentu stupidu, idiotu, spensieratu, egoistu, chì ùn ci sarà prestu nunda à apre qualcosa à u publicu.

L'arte hè un cuncettu relativo. Un pezzu d'arti hè un pruduttu unicu. Appena quellu pruduttu hè pruduttu in serie, u cuncettu di l'arti sparisce per mè. E statue di Buddha sò prudutte "una massa". In u mo parè, solu i specimens eccezziunali chì deviate da a massa in dettagli essenziali è sò ancu fatti manualmente pò esse cunsideratu art. Questu ùn hè micca applicatu à a maiò parte di e statue di Buddha.

U fattu chì i turisti si sentenu nantu à una statua di Buddha mentre questu hè espressamente pruibitu hè una altra materia è hà più à fà cù u rispettu.