Zia Pao, una manifestante franca è amata
(can Sangtong / Shutterstock.com)
Worawan Sae-aung hà participatu in prutestazioni dapoi u 1992 per più demucrazia, un ambiente megliu è più servizii suciali. Sta signora feroce hè vista in parechje manifestazioni, è hè avà in u focu postu chì u situ web Prachatai hà chjamatu a so "Persona di l'annu 2021". Hè affettuosamente chjamata "zia Pao". Sò quì per sintetizà un articulu più longu nantu à Prachatai.
Persona di l'annu
Scuntrà Worawan Sae-aung, un anzianu venditore di frutti è manifestante regulare, cunnisciutu per a so lingua affilata. Hè stata in prima linea di quasi ogni prutesta in l'ultimi dui anni. L'editori di Prachatai anu sceltu Worawan cum'è a Persona di l'Annu 2021 per u so curagiu di fà fronte à l'autorità è u so sustegnu invariabile à u muvimentu di a basa chì hè diventatu avà in una gamma diversa di tematiche suciali, da l'emendamenti custituziunali è a riforma di a monarchia à a Comunità. diritti è u dirittu à a cauzione.
Malgradu a so reputazione di esse rude, i ghjovani attivisti chì a chjamanu "Zia Pao" a cunnosci cum'è una persona gentile è curaghju. Per u rapportu di a persona di l'annu 2021, avemu parlatu à Worawan per quessa ch'ella cuntinueghja à stà cun i ghjovani in manifestazioni pro-demucrazia, è ancu i ghjovani chì a cunnosci cum'è "a zia" chì hè più cà qualcunu chì ghjura à a polizia. ufficiali. Avemu ancu parlatu à l'accadèmici chì anu studiatu u muvimentu pro-demucrazia nantu à l'impattu di e persone cum'è Worawan nantu à u muvimentu.
U travagliu inseme cù i ghjovani
"Sò demucraticu è sò parti di a nova generazione", Worawan hà dettu di sè stessu mentre si unisce à una prutesta di i paisani di u distrettu di Na Bon in Nakhon Si Thammarat contr'à a custruzzione di duie piante di biomassa in a so cumunità à l'edificiu di u guvernu. Per ella, esse parte di a nova generazione ùn hè micca di l'età, ma di esse prugressu.
Worawan hà dettu chì s'hè unitu à i muvimenti pro-demucrazia dapoi a manifestazione di u "Maghju Neru" di u 1992 è a manifestazione di a Camicia Rossa 2008-2010. Assicuale à e prutestazioni pro-demucrazia in 2020-2021, hà dettu chì a ghjente si unisce à e prutestazioni pro-demucrazia micca solu per via di a recessione ecunomica è a ridotta qualità di vita dapoi u colpu militare di u 2014.
Ella disse chì dopu à u colpu (2014), u guvernu NCPO hà chjusu parechji mercati, cumpresi quelli in Khlong Lot è Tha Prachan, senza cumpensà i venditori. Quandu u mercatu di Sai Tai hà apertu, hà pruvatu à allughjà una stalla, ma a vendita bassa cumminata cù i costi di affittu è di viaghju significava chì ùn pudia micca guadagnà soldi.
(can Sangtong / Shutterstock.com)
Ella disse chì hà trovu chì l'ecunumia s'era ulteriormente deteriorata per via di a pandemia di Covid-19, chì i so effetti si sentenu da a classe travagliadore, è ùn era micca capace di guadagnà abbastanza soldi per copre i costi. A proliferazione constante di prutestazioni da a polizia significa ancu chì ùn ponu micca guadagnà soldi per installà cabine in manifestazioni. "Quandu hè ghjuntu Covid-19, ùn anu micca chjusu 7-Elevens. Chjavanu micca i centri commerciali, ma i picculi buttreghi. Pensate chì hè ghjustu?" Worawan hà dumandatu. "Perchè u nostru paese ùn hè micca perfettu? Hè perchè ùn avete micca cura di i poveri ".
Pensa ancu chì a cura statale per l'anziani hè insufficiente. Attualmente, i citadini tailandesi di più di 60 anni ricevenu 600 baht à u mese da u guvernu, ma Worawan hà dettu chì questu ùn hè micca abbastanza vicinu per a vita di ogni ghjornu.
"À 600 baht, questu hè 20 baht à ghjornu. Sè devu piglià un taxi un ghjornu o se mi malatu un ghjornu, ùn serà micca abbastanza perchè avete 20 baht per ghjornu, è chì possu fà cun questu? Ogni ghjornu avete da spende almenu 200 baht, nò? È s'ellu ci vole à fà e cose o andà in un locu, una corsa in taxi costarà più di 100 baht. 300 per un viaghju di andata ", disse.
Worawan crede chì ogni citadinu duverebbe riceve prestazioni basiche è esse curatu da a nascita senza avè da diventà un impiegatu di u guvernu perchè tutti paganu l'impositu indipendentemente da a so occupazione. "E persone cun ranghi anu a so sicurezza suciale, ma avemu solu 30 baht per andà à un duttore. Ùn hè micca vicinu à i tassi chì avemu pagatu tutta a nostra vita. Perchè ùn curanu micca i poveri ? » ella si dumanda.
Per Worawan, una mudificazione di a custituzione di u 2017 hè necessaria per u paese per diventà cumplettamente demucraticu, chì deve accade prima di e novi elezzioni sò tenute per rompe da a struttura di putere esistente.
Worawan pensa chì l'usu di a viulenza contr'à i manifestanti, i prucessi legali è a detenzione di i dirigenti di a prutesta hè pensatu per inculcà a paura trà i manifestanti, ma i ghjovani ùn anu micca paura, ancu s'è i so genitori sò. "Ogni parente ama u so figliolu è si preoccupa per u so figliolu. Li dicianu à u so figliolu "ùn fate micca o sarete arristatu". Hè cusì chì i tailandesi sò, ma ùn pensanu micca à ciò chì hè a demucrazia. Hè u nostru dirittu. Ùn finirà micca oghje. Ùn finirà micca questu annu. Ùn si ferma micca solu cù a nostra generazione. Avemu da fà. Avemu da fà tuttu megliu, nò? Avemu da cuntinuà à luttà finu à a fine ", disse Worawan.
Zia Pao à l'ochji di a nova generazione
L'attivista studentesca Wanwalee Thammasattaya hà dettu chì u publicu ùn vede micca u latu amichevule di Worawan, postu chì a so maghjina in i media spessu si concentra nantu à rimproverà l'ufficiali di polizia, ma Wanwalee a cunnosci cum'è una "zia di camicia rossa" chì hà longu fattu parte di quellu muvimentu populari è qualchissia chì hà un sorrisu dolce, chì a face si sente sicura à e prutestazioni.
L'attivista per l'uguaglianza di genere Chumaporn Taengkliang hà dettu ch'ella hè stata cunnisciuta per a prima volta à Worawan dopu chì sò stati tramindui arrestati quandu a polizia hà dispersatu i manifestanti chì avianu occupatu u Ponte Chamai Maruchet u 29 di marzu di u 2021. Ella disse chì mentre eranu arrestati inseme cù altre manifestanti femine, Worawan hà pruvatu à migliurà l'umore in a stanza è li guidò in una sessione di yoga dicendu chì questu hè cumu si puderanu stà sanu. Chumaporn hà ancu scupertu chì Worawan hè una persona attenta è a vede cum'è una figura di mamma.
Intantu, u fotografu di iLaw (una urganizazione per i diritti umani) Chanakarn Laosarakham hà dettu ch'ella hà trovu Worawan spaventosa in prima, ma dopu à l'intervista è a fotografia durante e prutestazioni, hà scupertu chì Worawan hè una persona simpatica è divertente chì sempre sorride per a camera è piace ballà. durante e prutestazioni.
Lotta cù u vostru corpu
Worawan hà guadagnatu pupularità dopu chì l'imaghjini di ella sò diventate virali da a manifestazione di u 16 di ghjennaghju di u 2021 à u Monumentu di a Vittoria è quandu hà pugnatu un ufficiale di polizia in u crotch. Ma forse una di l'azzioni più emblematiche di Worawan hè stata durante e prutestazioni di u 28 di settembre di u 2021, quandu si spoglia completamente davanti à una fila di agenti di polizia per prutestà a brutalità di a polizia. Worawan hà dettu chì spoglià nudu davanti à a fila d'ufficiali di rivolta valeva a pena s'ellu distrava l'ufficiali da arrestà o batte i manifestanti. Ùn si sentia vergogna.
(can Sangtong)
Per a so cumportamentu durante a prutesta in quellu ghjornu, Worawan hè stata accusata di violazione di u Decretu d'Urgenza è di avè fattu un "attu disgraziatu" espunendu si, un offense sottu a Sezione 388 di u Codice Penale di Tailanda.
U putere di l'impotente
Per Kanokrat Lertchoosakul, un docente in a Facultà di Scienze Politiche, Università Chulalongkorn, a participazione di Worawan à a prutesta hè un riflessu di cumu e diverse generazioni si sò riunite in u muvimentu pro-demucrazia 2020 - 2021 è rapprisenta e persone chì ùn sò micca capi ma chì anu assai. d'influenza.
Intantu, Prajak Kongkirati, un professore in a Facultà di Scienze Politiche di l'Università Thammasat, hà dettu chì l'azzioni di Worawan, cumpresu l'usu di a nudità cum'è un attu di prutesta, hè un metudu classicu senza viulenza, chì pò ancu espose l'ingiustizia di i funzionari statali contr'à u populu. Ellu disse chì tali azzioni puderanu cambià a mente di l'altri populi, micca di l'autorità, se venenu à vede quantu inghjusta l'azzione di u statu.
"Questu hè u più impurtante. Se tutta a sucità pò cambià a so mente, serà una vittoria durabile ", disse Prajak.
Prajak vede a prisenza di Worawan cum'è rappresentante di a diversità in u muvimentu pro-demucrazia è u spaziu chì dà à l'individui per agisce in modu indipendenti.
Kanokrat assume chì Worawan hè populari perchè hè una persona ordinaria chì vene à prutesta è agisce indipindentamente, è perchè ùn hà paura è agisce creativamente in una manera simile à i metudi utilizati da i ghjovani manifestanti. Kanokrat hà ancu nutatu chì i discorsi pieni di maledizioni di Worawan a rendenu relatable à i ghjovani arrabbiati. I ghjovani chì sentenu ch'elli ùn sò micca ascoltati ancu s'elli parlanu educatamente à l'adulti è dunque anu da pruvà altre forme di lingua per piglià l'attenzione di i media.
"In vista di questu, pensu chì a zia Pao hè issa scelta cum'è a persona di l'annu induve ùn si tratta micca di zia Pao cum'è un individuu, ma di dì à l'adulti chì questu hè un esempiu di qualchissia chì capisce i ghjovani è li sustene è prova. per incuragisceli à mezu à a so disperazione ", disse Kanokrat.
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Tantu per u riassuntu. Vede l'articulu sanu nantu à Prachatai quì: https://prachatai.com/english/node/9657
NB: Aghju una cosa per i nomi tailandesi, dunque eccu una spiegazione. Worawan Sae-aung hè in Tailandese วรวรรณ แซ่อึ้ง. "Wora" (tonu mediu, altu) significa "più alta, megliu, bella donna". "Wan" (tonu mediu) significa "culore, tonalità, famiglia, casta". Queste duie parolle appariscenu in parechji nomi tailandesi. È nantu à u cognome: "Sae" (tonu di caduta) vene da u cinese è significa ancu "famiglia, clan" è "aung" (tonu di caduta) significa "calmu, tranquillu, senza parole". Inseme rende Worawan Sae-aung traduce in "Dear Family" è "Speechless Family". Nomen est omen?
In quantu à u so soprannome: Pa Pao hè di sicuru ป้า เป่า. Paa (tonu di caduta) hè a zia (a surella maiò di u babbu o di a mamma) è Pao (tonu bassu) significa "soffià, fischià".
In verità una zia assai piccante chì ùn hè micca cascata nantu à a bocca. In parechji rapporti video (in diretta) a vedi stà davanti à a polizia di rivolta. L'agenti allora li facenu sapè in espliciti assai chjaru ciò chì pensa di e so azzioni. Calchì volta si prisenta ancu in i ritratti induve ella, cum'è parechji altri manifestanti, hè in piedi cù segni di protesta taglienti, divertenti è / o ambigui. Puderaghju apprezzà quellu, qualchissia chì hè chjaramente favurevule à una sucità giusta è demucratica è contru à a limitazione o a suppressione di l'attivisti chì battenu per una sucità più ghjusta.
In più di l'imaghjini di ella chì si toglie a so robba è pusata cù e so gammi sparse à traversu da a polizia di rivolta, mi ricordu ancu di una altra scena in qualchì locu in a seconda mità di l'annu passatu. Tandu certi pirsuni sò stati arristati à u Monumentu di a Vittoria è a zia Pao gridava qualcosa di caliu à l'ufficiali chì portavanu i detenuti. Ella chjappà a furgoneta in quale i detenuti stavanu à pusà cù una buttiglia di plastica è gridò qualcosa à u cunduttore. Tandu si stete nantu à u spinu di a plancia / passu di a furgoneta, ma poi si n'andò cun ella sempre appesa à a furgone. Era un pocu periculosu.
Puderaghju imaginà chì i manifestanti a truveranu divertente. U restu di a Tailanda pensa ch'ella sia Ting Tong in ogni modu. Sè vo site nudu davanti à a pulizza, perde ogni credibilità in ogni modu. Allora ùn puderia micca fà megliu.
Hai assolutamente ragione, Petru. Allora hè ancu assai bè ch'ella hè stata inculpata sottu a lege anti-nudu culo. Hè ancu bellu chì a polizia tailandese ùn bombardeghja micca i manifestanti pacifici cù cannoni d'acqua, gas lacrimogeni è balle di gomma. Per furtuna, nisun manifestante hè statu arrestatu è cundannatu !
Citazione:
"U restu di a Tailanda pensa ch'ella hè Ting Tong".
Chì ùn hè micca veru. Iè, certi pensanu ch'ella hè fora di u marcatu, parechji trovanu a so divertente, ma a maiò parte anu un apprezzamentu è un certu timore per ella ("Vogliu avè avutu u coraggio"). Hè ciò chì aghju da i media in lingua tailandese. Ùn ci hè praticamente micca opinioni negativi nantu à ella.
Sta zia dura ferma a so opinione; ci sò troppu pochi di elli.
Leghjite oghje chì un ministru, soprannomu Rambo van de Isan, vole pruibisce Amnistia Internaziunale in Tailanda. Attività periculose per u Statu. Hà troppu torsioni in u so cervellu ? Dopu quì, tutti l'altri guardiani di i diritti umani seranu ancu eliminati. U regime pò piglià u so cursu...
Ci sò elementi chì ponu esse estratti chì ùn sò micca sanu sanu curretti o in proporzione à a realità. Apparentemente, scaccià a sabbia in l'ochji hè parti di stu tipu di cose, ma leghjite è ghjudicà per voi stessu.
"Quandu hè ghjuntu Covid-19, ùn anu micca chjusu 7-Elevens. Ùn anu chjusu i centri commerciali, ma i picculi buttreghi "- i buttreghi non essenziali in i centri commerciali sò stati chjusi, cum'è certi imprese cum'è catering è professioni di cuntattu in altre zone. Se ùn avete micca cascatu sottu, erate apertu per appuntamentu o micca, cum'è HomePro hà fattu.
"E persone cun ranchi anu a so sicurezza suciale, ma avemu solu 30 baht per andà à un duttore" - ogni tailandese registratu pò aduprà stu sistema è hè dunque assicuratu di trattamentu propiu quandu visita l'uspidale. 30 baht hè veramente u grande affare per andà in un ospedale per trattà i vostri prublemi di cori?
"Ùn hè micca vicinu à i tassi chì avemu pagatu tutta a nostra vita". - l'impositu di u redditu hè pagatu da una parte assai chjuca, tutti l'alimenti cumprati nantu à u mercatu sò liberi di l'IVA di 7%, chì hè stata ridutta per anni. Quantu hè veramente pagatu in tasse da a maiò parte di a pupulazione? A maiò parte vene da i diritti d'impurtazione, i tassi corporativi è, sicuru, l'alcohol, u tabacco è u carburante. Si riferisce à l'ultimi 3 ciò chì a cosa di 30 baht prova di risolve?
"Ogni parente ama u so figliolu è si preoccupa per u so figliolu. Diciaranu à u so figliolu "ùn fate micca o sarete arrestatu" - se u dumping i vostri figlioli per via di u divorziu è dunque ùn furnisce micca mantenimentu o alloghji cù u missiavu è a nanna hè parte di questu, allora cusì sia.
Hai ragione, Johnny. Per qualchissia cù un ingressu mensuale di 600 baht, 30 baht per una visita à l'uspidale ùn pò esse un prublema! In l'Olanda avete ancu pagà 50 euru prima di vede un duttore ! Basta saltà un manghjà è pudete andà à u duttore!
Iè, Johnny, in Tailanda, a maiurità povira paga relativamente più tassi chì, per esempiu, in l'Olanda suciale. 85% di i rivenuti fiscali di Tailanda vene da l'IVA, i tassi di l'imprese è l'accise nantu à u carburante, l'alcohol è u tabacco, chì pesanu nantu à tutti i residenti. L'impositu nantu à u redditu in Tailanda hè rispunsevule per u 15% di i rivenuti fiscali, in l'Olanda per u 40%. Appena circa.
È i genitori solu "dump" i so figlioli cù i missiavi perchè anu da guadagnà soldi in altrò da a miseria. Mal veru? O ùn pensate micca cusì ?
Zia Pao hà assai punti.
A storia chì dite à Tino hè simplicemente sbagliata. Se ci hè una pensione di 600 baht, allora ùn ci hè micca manera di campà, ma indovinà perchè a ghjente pò sopravvive? Hè l'aria sana?
Ebbè, Johnny BG, a vostra dumanda "rara" hè faciule da risponde.
Eppuru, scrivite storie nantu à e vostre sperienze in Tailanda quì chì mi facenu sospettà chì qualchissia cù una mente aperta à a sucità tailandese deve veramente sapè quessa. Ma! Allora no, pensu.
Ebbè, questu era u casu in l'Olanda in i ghjorni passati è hè sempre u casu in Africa è in altre parti di u mondu: a pensione statale ùn hè micca l'AOW "lucale" o qualsiasi altra prestazione di u guvernu, ma a pensione hè a cuntribuzione di " i vostri figlioli è più u megliu. In Tailanda hè abitudine chì a casa di a mamma è di u babbu vai à a figliola più ghjovana, o à u figliolu più chjucu, è chì ellu cura di i vechji finu à ch'elli vanu à u celu.
A povira prestazione di anziane in Tailanda hè scarsa. Estremamente magre. L'aghju vistu in l'uffiziu postale di Nongkhai (induve sò / sò / aghju campatu per trent'anni) induve quelli vechji ponu incassare un cuntrollu per - cumplettamente! - 600 baht è tremandu appruvanu u cuntrollu è mostranu a so carta di plastica. per riceve lu. pè ottene soldi. Quelli bastardi poi vanu in casa cù a so figliola / figliolu, induve i soldi prubabilmente sparisce in a pignatta di a casa.
È quandu vene u manghjà ? I vechji tornanu ! Hanu da piglià cura di i zitelli dopu a scola è pulisce a casa è fate a lavanderia per tuttu u quartiere, ma torna quandu l'alimentu hè distribuitu nantu à a tavula. Ùn ci hè guasi soldi per a cura è i vechji sò lentamente trascurati.
Dici sopra chì campanu fora di l'aria. Sarà a vostra opinione, ma ùn funziona micca. Hè una inghjustizia chì tocca à i vechji chì anu finanziatu i so figlioli è nipoti dapoi anni.
Allora, u mo cunsigliu sinceru, Johnny BG, amparà una cosa o duie nantu à a vita di famiglia tailandese. Aghju l'impressione chì sapete assai di i posti oscuri di karaoke cù naps dispostu (o furzati ...?) ma pensu chì a vera Tailanda ti elude.
Quandu l'alimentu vene quì in e case di mè stessu, di i vicini è di a famiglia, l'anziani anu da manghjà prima. Cù i mo 68 anni mi pare ancu appartene quì, cusì aghju ancu u mo manghjà cù i vechji. Allora venenu l'altri. Ancu spessu ùn manghjanu micca à a listessa tavola chì i vechji, ma in a cucina o in un angulu.
Fighjate bè intornu à a vita di famiglia tailandese ... iè, aghju. È vecu veramente qualcosa assai diversu da voi.
In un moo job in Bangkok? Senza dubbitu, Chris. Ma a mo vita tailandese si svolge in un paesi remotu in l'Isaan è e cose funzionanu veramente diversamente quì, cù i poveri.
Vivu in un paese in l'Isaan
Hè un pocu sfarente in ogni locu, Chris. Aghju vistu ciò chì Erik scrive è ancu ciò chì menzionate. Induve aghju campatu, Chiang Kham in Phayao, un paesu ordinariu, l'alimentu era messu nantu à a tavula è ognunu s'unì quand'ellu vulia è si s'arrizzò quand'elli eranu pieni, à volte i ghjovani prima, à volte i vechji. Ùn credu micca chì ci hè unu è u stessu mudellu in Tailanda.
U mo figliolu hà avutu à amparà in l'Olanda chì tutti si mettenu à tavulinu è si alzanu inseme.
Erik,
Un bellu cunsigliu cusì, ma ciò chì era a mo risposta hè chì hè una longa storia in quale ùn hè micca verificatu se ella dice a verità. Allora Tino piglia qualcosa è si mastica più. A distrazione per ùn parlà micca di a verità hè un mudellu più cumuni trà i salvatori di u populu tailandese.
Ùn hè per nunda chì a ghjente si move in cità è quandu anu trovu a terra prumessa quì ùn anu pocu appetite per quellu tristu succorsu à u livellu di u paese. A più, visitate una o duie volte à l'annu per a forma di a forma, ma cun a cunniscenza chì avete da ottene u peghju finanziariamente. Ùn senterete micca quellu chiacchinu annantu à u svuotamentu in Nongkhai, ma u senterete ancu di più in i lochi induve deve esse guadagnatu è imagine chì quelli persone finiranu ancu u so travagliu un ghjornu. Chì piglianu allora ?
Cù a cunniscenza chì u guvernu ùn aiuterà mai à tirà quellu solu un altru pianu è ghjustu sò.
cara Tina,
Pensu chì sapete megliu in ogni modu.
1. Ùn ci hè veramente nimu chì deve campà cù 600 Baht solu. A sulidarità trà i tailandesi (famiglia, amichi, quartiere) hè estremamente alta. Tutti cuntribuiscenu. In l'Olanda ùn facemu micca cusì perchè avemu ogni tipu di facilità per questu: da l'assistenza suciale à i benefici. In Tailanda avete i vostri cari. A vecu quì ogni ghjornu. E persone cun pocu soldi sò sempre aiutati, ancu s'ellu anu da andà à u duttore. È in a strada di ritornu in casa li compranu manciari.
2. Sì avete solu campà nantu à 600 Baht, ùn pudete micca pagà assai IVA. Ùn hè ancu da un ingressu di 5000 baht per mese.
3. Ebbè, quelli genitori. Cunnoscu uni pochi di famiglie giovani cù i zitelli chì anu scaricatu i so figlioli cù missiavi. Veramente scaricatu. Puderaghju veramente arrabbiatu per quessa. Certi anu avà un bonu redditu (da 50 à 100.000 10 baht per mese) è ancu ricusanu di piglià cura di i so figlioli. Ùn vogliu micca scrive troppu pigro subitu, ma vogliu esse assai è assai faciule. A mamma : stà in lettu sin’à 5000 ore, assai shopping è beie caffè fora di casa è manghja fora quasi ogni ghjornu (è micca à l’angulu di a strada). Vegu i ritratti reali ogni ghjornu nantu à u mo facebook. Ma i zitelli campanu in un poviru paesi in l'Isan cù a nanna, chì hè sbuchjata cù XNUMX baht è (sfurtunatamente, per l'amori di Diu) hè ancu felice cun ella.
1 Hai assolutamente ragione, Chris ! Ùn sapia micca veramente chì a ghjente si aiutava cusì bè in i paesi ! Tutti anu ancu un telefunu per chjamà i so (nipote) figlioli in Bangkok. I vestiti sò cullati per elli è i riparazioni sò fatti da i vicini, nò?
Probabilmente sapete ancu ciò chì deve fà un omu di 85 anni senza famiglia in un slum? Cù solu vicini afflitti da a miseria ? Dì ! chjamate preghiera?
2 A vecu avà. Paghendu 600% IVA nantu à 7 bagnu à u mese hè u listessu cum'è 7% VAT nantu à u salariu mensile di Prayut di 250.000 bagnu per mese!
3 Iè, aghju vistu un casu di questu. Eru à una cremazione di una nanna chì avia da piglià cura di un nipoti, è chì ùn pudia mancu cumprà latti per u zitellu. A volte li detti 500 bagnu. A volte li detti 500 bagnu. Si suicidò è durante a cremazione ci era un ghjocu d'azzaru è aghju cacciatu i tappetini di ghjocu cù u mo pede. Cumportamentu Un-Thai. Fortunatamente, a maiò parte di i genitori piglianu cura di i so figlioli.
Faraghju sapè à zia Pao di piantà di dimustrà, ùn ci hè più bisognu. 600 bagnu per mese hè abbastanza.
L'ultima volta, altrimenti sarà fastidiosa.
1. I vestiti sò spessu dati à i poveri gratuitamente è micca solu da espatriati. Hanu assai vestiti di seconda mano: 10 o 20 Baht ognunu. Bonu per u riciclamentu. 80% di e mo cammisa sò di seconda mano, compru in u tempiu; Ùn aghju micca ancu paura di i fantasmi di i morti in e mo camicie. I lavu prima è dopu u fantasma hè affucatu.
2. 7% di 600 = 42 Baht; 7% di 250.000 Baht = 17.500 Baht. Hè più di 400 volte più. Dunque ci vole à esse 400 volte più poveri quant’è i generali per cuntribuisce a stessa quantità à i rivinuti naziunali da a TVA.
3. A maiò parte di i genitori piglianu bè cura di i so figlioli, ma in più ci sò - ùn vi allarmate - 3 milioni di zitelli tailandesi (20%) chì ùn crescenu micca cù i so genitori. (a Nazione, 2014). Moltu più chè in l'altri paesi vicini, chì sò più poveri. Si parla digià di una generazione persa. Avè un postu in preparazione nantu à questu tema.
Infine, veramente.
In quantu à u numeru dui, nantu à l'IVA, avete ragiò, ma ùn hè micca ciò chì si tratta.
7% di l'impositu nantu à 600 ingressu di bagnu per mese hà un impattu assai più grande è più negativu nantu à u contribuente chì 7% nantu à un ingressu di 250.000 XNUMX bagnu.
Fighjulà l'influenza di l'impositu nantu à l'ingudu di a persona, fighjate l'ingudu per u guvernu. Va bè, ma sò duie cose diverse.
bè chris,
1. Sò cuntentu chì, grazia à u statu di benessiri Olandese, ùn sò micca dipendente di a carità, per ùn avè micca aspittà ogni ghjornu per vede s'ellu aghju ancu manghjà, robba, alloghju, etc.
2. Aghju un suspettu marrone scuru chì qualchissia cù un redditu mensuale di ฿250k ùn spende micca ฿250k ogni mese. (Soprattuttu se quella persona è a so famiglia campanu in una basa militare gratuitamente).
3. U fattu chì 3 milioni di zitelli tailandesi (20%) ùn crescenu micca cù i so parenti ùn significa micca chì sò stati lasciati per fà per elli. Hè ancu pussibule chì i zitelli sò stati posti cù parenti in modu chì i genitori ponu travaglià parechje ore in un locu luntanu per un salariu pessimu.
In i mo "suceri" aghju un casu di i dui:
Una mamma (single) chì lascia a so figliola cù a mamma è u babbu - chì spessu travaglianu luntanu - per guadagnà u più soldi pussibule in Bangkok, travagliendu l'ora extra in a fabbrica.
Una mamma maritata cù un straneru chì hà più o menu abbandunatu u so figliolu da una relazione precedente. A so dipendenza da u ghjocu serà in parte culpèvule.
In preparazione per quella pubblicazione, ùn vi scurdate di guardà ancu u salariu minimu, u redditu è u putere di compra di i genitori di quelli figlioli è ricordate chì a Tailanda hè in u top 3 di a inuguaglianza di redditu in u mondu.
Aghju aspettatu.
Signori, signori, l'IVA hè una tassa impurtante chì ognunu paga ogni ghjornu. Pensu chì hè ciò chì zia Pao s’arricorda : tutti paghemu assai tasse dapoi parechji anni, ma quand’avemu vechji avemu un nichel è centesimu. Ùn pudete micca fà scontri nantu à 600 baht, cusì avete da ottene aiutu da l'altri. Questa dipendenza rende e cose difficili è incerte. I vostri figlioli o l'aiutu di un terzu pò ancu piantà per diversi motivi, pò esse micca abbastanza o pudete sentu incunificatu per avè da vultà à l'altri (chì ùn anu micca avè un tempu faciule stessu). Cunclusioni : si travagliammu è paghemu i tassi tutta a nostra vita, ci hè permessu di gode di una vechja età cù ingaghjamentu abbastanza è accessu à a cura ? È ella hà ragiò.