A legenda di Loy Krathong vettata
In pocu più di una settimana sarà quellu tempu di novu è i krathongs, i battelli artighjanali fatti di foglie di banana, flotanu in ogni locu nantu à i fiumi, i canali è i funti d'acqua. Dopu à Songkran - l'annu tradiziunale tailandese - Loy Krathong hè a celebrazione più populari in Tailanda è in una grande parte di l'Asia sudorientale.
Per esempiu, sta festa di u vaghjimu hè cunnisciutu in Laos cum'è Boun That Luang, in Cambogia cum'è Bon Om Touk, in Birmania cum'è Tazaungdaing. In u nordu, intornu à Chiang Mai, Loy Krathong coincide cù u festival Yee Peng induve millaie di lanterne luminose, khom loi, esse mandatu in l'aria. In a nostra cità nativa di Satuek - à nordu di Buriram - e tradiziunali è spessu spettaculari regate di barche nantu à u Mun u primu weekend di nuvembre quasi sempre transizione senza saldatura in Loy Krathong.
Cum'è parechji altri festivali tailandesi, Loy Krathong hà una legenda assuciata à questu. Sicondu sta tradizione, Nang Nopphamat o Noppamas, a bella, intelligente è sopratuttu devota figliola di un Brahmin, chì era attaccata à a corte di u putente prìncipe Sukhothai Si Inthratit, si dice chì hà lanciatu u primu krathong. Si Inthratit, chì hè cunsideratu u fundatore di a dinastia Phra Ruang, a prima famiglia reale siamese, guvernò Sukhothai da circa 1238 à 1270.
Tazaungdaing in Birmania
Questu postu u principiu di a tradizione krathong in l'ultima mità di u XIIImu seculu. Avia fattu questu per ringrazià è propiziari Mae Kong Ka, a dea di l'acqua è una di e cinque dee chì in e credenze populari tailandesi simbulizeghjanu i cinque elementi, a terra, u ventu, u focu, l'alimentariu è l'acqua. Sicondu a legenda, a zattera ùn solu porta cun ella tutti i peccati di l'annu passatu, qualchì volta simbolizatu da un chiovu tagliatu è una chjusa di capelli, ma ancu a durata di u tempu chì l'arrangiamentu di fiori fluttua determina u gradu di felicità chì avete. l'annu dopu...
Sicondu a legenda, Nang Nopphamat hà vulsutu ringrazià Mae Kong Ka per l'abbundante precipitazione ch'ella hà purtatu, chì ùn solu furnia abbastanza acqua potable, ma ancu permette à i culturi di cultivà, evitendu cusì a fame. Hà fattu un krathong in forma di lotu di foglie di banana è, dopu avè prima mostratu à Si Inthartit, l'hà lanciatu cù una candela ardente è bastone d'incensu. Si dice chì u monarca hè statu impressiunatu da questa iniziativa è hà fattu una cerimonia annuale di tribunale u ghjornu di a luna piena di u dodicesimu mese lunare.
Una bella legenda, ma u prublema hè chì micca una cronaca cuntempuranea menziona l'esistenza fisica di un Nang Nopphamat. Era assai prubabilmente un caratteru fittiziu chì hè apparsu prima in una publicazione di u XIX seculu. A prima menzione di Nang Nopphamat pò esse tracciata à una figura principale in un libru chì si dice chì hè statu scrittu in Bangkok durante u regnu di Rama III, versu u 1850. Era un caratteru literariu prisentatu in stu libru cum'è un mudellu è guida per tutte e donne siamesi chì vulianu impegnà in u serviziu publicu à l'epica. Hè stata prima assuciata cù Loy Krathong in u 1863, quandu Rama IV spiegò in un libru cumu sta festa indù originale (Mae Kong Ka significa Ganges) era stata aduttata da i Buddisti. En encourageant une vieille coutume folklorique, Rama IV a probablement voulu faire comprendre aux puissances coloniales occidentales que le Siam, comme l'Occident, avait un patrimoine culturel tout aussi riche...
Caru pulmone Jan,
Hè cumplettamente currettu chì u Loy Krathong hà a so origine in u sacru fiume Hindu Ganges (Mae Kong Ka).
Hindu chjamanu stu fiume Ma Ganga (Mamma Ganges).
I so urighjini sò di millaie d'anni.
L'origine di Ma Ganga:
Per capisce bè questu, vi spiegheraghju in dettagliu quì.
In questu ghjocu i trè dii Hindu eranu implicati.
Brahma, u creatore di a vita nantu à a terra.
Vishnu, u guardianu di sta creazione nantu à a terra.
Shiva, u creatore è distruttore di l'universu. Allora cumpresu a terra.
Brahma hà criatu a vita, cumpresi l'omu.
A prima creazione di Brahma eranu l'anghjuli (i parechji dii è deesse indù).
A storia longa, alcuni di i discendenti di sti dii è deesse eranu maligni, mentri a maiò parte di e donne eranu benigni è assai fideli.
I dii (angeli) avianu parechje mòglie.
Unu di sti dii discendenti, u figliolu, hà maritatu cù una donna benigna è malva (bruga).
Tutti i discendenti di a donna benigna eranu assai rispettati da u Diu Vishnu, mentri i discendenti di a strega eranu totalmente ignorati da Vishnu.
Questi discendenti sò cunnisciuti cum'è i diavoli, di quale avemu digià intesu.
Questi dimònii sò diventati sempre più arrabbiati cun Vishnu perchè Vishnu era chjaramente partitu cù l'angeli assai rispettati.
I diavuli cuminciaru à circà rifughju cù u diu supremu Shiva.
A premessa di Shiva era, quellu chì l'adora facendu sacrifici impossibili è assai sottumessi è u rispettu, chì premia stu adoratore generosamente cù putenzi divini.
Tutti i desideri (ùn importa quantu male è periculosu) di stu pretendente pò esse cumpletu.
Cusì i dimònii diventanu supremi è i dii (angeli) sò spessu scunfitti in diverse guerri.
È ogni volta l'anghjuli anu da vultà à Brahma, Vishnu è Shiva.
Perchè certi diavuli anu avutu tantu putere à traversu i so sacrifici chì ancu Brahma è Vishnu eranu minacciati.
I rishis di quellu tempu appartenenu à i figlioli di Brahma.
Un ghjornu u bestiame di unu di i diavuli hè statu arrubatu. Allora un rishi putente è innocente hè statu accusatu di furtu da i dimònii.
Questu era un grande insultu à i rishi.
Un gruppu sanu (migghiara di) diavuli putenti andò à circà riparazioni da i rishi.
Stu rishi ùn pudia suppurtà l'umiliazione è hè diventatu abbastanza arrabbiatu.
Per a so invidia, cuminciò à sputà u focu da u terzu ochju. È in una materia di minuti, tutti i suldati demonichi sò stati brusgiati vivi è trasfurmati in cendra in u locu.
Ciò chì questi suldati diabolichi anu fattu era unu di i peccati peghju. Ùn avete mai statu permessu d'insultà un rishi, è ancu di umilià.
È questu principia a storia di u Ganges (Ma Ganga).
Quandu l'altri diavuli diventanu impotenti per via di sta perdita pesante, andonu à circà l'aiutu di Shiva.
È Shiva ùn pudia più aiutà à causa di i peccati ch'elli avianu fattu.
Shiva li riferì à Brahma. Forse Brahma puderia aiutà.
Brahma stessu ùn pudia fà nunda per elli, ma hà avutu una suluzione per i diavoli.
Brahma hà dettu à i dimònii chì hà qualchissia chì pò sguassà tutti i peccati è pardunà i piccati.
Brahma hà dettu chì u so nome hè Ganges.
Ma cumu si mette Ganges in terra???
Hè diventatu un dilema, perchè u Gange ùn pò micca solu falà à a terra. U so putere distruttivu sparghje a terra.
Allora una suluzione hè stata cercata.
È a suluzione avia solu Diu Shiva.
Hà arrangiatu cù Brahma per lascià Ma Ganga falà nantu à a testa di Shiva.
Cù a so testa è i capelli lunghi, Shiva sguassava a forza di caduta di Ma Ganga è guidà u terribili corpu d'acqua in i so capelli longu à a terra.
Questu hè ancu l'urìgine di u fiume santu Ganges (Ma Ganga).
Quandu u grande corpu d'acqua hà cuminciatu à scorri, i resti carbonizzati di suldati diabolichi sò ancu ghjunti. À quellu tempu, tutti issi suldati sò tornati à a vita.
Cù questu, i so piccati sò stati ancu sguassati è ancu pardunati.
Questa hè a vera origine di Loy Krathong.
Scusate per sta spiegazione troppu longa.
Questa storia hè in Shiva Purana è Vishnu Purana.
Grazie, una storia maravigliosa.
Sta settimana spingeremu ancu una zattera in u nostru fiume da u latu.
Per a felicità è cum'è un ringraziu per a felicità apprezzata.
T&Wil