Favole è racconti populari di Esopo in Tailanda

Cumu duvemu leghje e storie populari ? Sottu unu da l'antica Grecia è unu da Tailanda.

U leone è u surcu

Il y a longtemps, dans une terre lointaine, c'était une grotte fraîche où un puissant leon s'enfonçait. In quella grotta campava ancu un surcicciu chì sbuchjava tuttu u ghjornu in cerca di manghjà. Un ghjornu hà inciampatu è cascò ghjustu nantu à a testa di u leone. U leone l’hà pigliatu cù e so unghie, a fighjulava è disse :

'Bè, chì avemu quì ? Una merenda gustosa! Aghju a fame.'

"Ohimè, leone putente, risparmia a mo vita, per piacè."

"Perchè avissi da fà cusì, surcilu?"

"Se mi lasciate campà, possu pudè aiutà vi s'è vo avete bisognu!"

U leone ruggiò di risa. "Tu, cosa disgraziata, aiutami? Ma sì veramente divertente, ti lascià andà.

Qualchi ghjorni dopu, u surci hà intesu un rughju dulurosu da a furesta.

"U leone!" hà sparatu ghjustu à traversu ella.

Ella corse in u boscu. Da luntanu hà vistu chì u leone s'era intricatu in una reta di bracconieri.

- Vi aiuteraghju, gridò u topu, è cù i so denti aguzzi rosicava a reta è liberò u leone.

Nang Nak

(นางนาค pronuncia naang naak, naang hè signora è naak hè a serpente mitologica vistu in tutti i tempii, ancu un nome. A storia si passa versu u 1840.)

Nak hè a moglia leale è amante di un suldatu, Mak. Hè chjamatu per una campagna contr'à i birmani (o vietnamiti) quandu Nak hè incinta. Hè gravemente feritu, ma grazia à a bona cura di un monacu, Somdet To, si ricuperà. Somdet To dumanda à Mak di unisce à u monachisimu, ma Mak ricusa perchè brama a so moglia è u zitellu. Ritorna in u so paese, Phra Khanoong, induve torna una volta felice cù Nak è u so figliolu.

Un ghjornu, quandu Mak taglia u legnu in a furesta per restaurà a so casa, un vechju amicu chì passava li dice chì Nak è u so figliolu sò fantasmi perchè tutti dui sò morti in a nascita. Mak ùn li crede micca è si battenu. Quandu vene in casa, cunfronta Nak per questu, ma ella nega è Mak a crede. U ghjornu dopu, u vechju amicu hè mortu è in i ghjorni dopu Nak uccide à quellu chì vole avvistà u so maritu. Un putente Brahmin, un mǒh phǐe (un esorcista), hè ancu uccisu.

Mak ampara a verità quandu hà un travagliu sottu à a casa nantu à i palafitti. Nak prepara a cena à u sopra, ma un limone casca in una fessura in u pianu è stende u so bracciu dieci piedi per piglià. Mak avà vede chì a so moglia hè veramente un fantasma è fughje a casa. In u tempiu lucale di Mahabhute, i monachi cercanu di caccià u ghost Nak, ma fallenu. Nang Nak si burla di l'impotenza di i monaci è sumina a morte è a distruzzione in u paese per rabbia.

Allora riapparisce u monacu Somdet To. Porta tutti à a tomba di Nang Nak è cumencia à murmurà preghiere buddiste. Nak nasce da a tomba cù u so figliolu chjucu in i so braccia. Tutti vanu in scossa ma u monacu ferma calmu. Dice à Nang Nak di rinunzià u so attaccamentu à Mak è stu mondu. Allora dumanda à Mak di avvicinà per dì addiu à a so moglia è u figliolu. Chienghjendu, si sbraccianu è affirmanu u so amore.

Somdet To pronuncia uni pochi di formule più in un tonu stintu, dopu chì u corpu di Nak è u so spiritu sparisce.

Un novice taglia un pezzu d'ossu da a fronte di Nak in quale u spiritu di Nak hè intrappulatu. Somdet To porta l'ossu cun ellu per anni, dopu à quale un prìncipe tailandese l'eredita, ma dapoi hè persu.

Tantu per questu breve riassuntu di una di e leggende più famose in Tailanda.

Considerazione

Aghju avutu lettu storie à u mo figliolu ogni notte. Ancu quellu di u leone è u topu. Hà capitu u missaghju, ma ùn hà mai dettu: "Ùn pò esse veru, babbu, perchè i leoni è i topi ùn ponu micca parlà".

In u 19u seculu un scisma suscitatu in a chjesa Protestante in l'Olanda. Un gruppu hà dettu chì a serpente in u Paradisu ùn puderia micca parlà, un altru gruppu hà dettu chì a Bibbia dice a verità piena. Un teologu hà pensatu chì u serpente avia parlatu o micca, ùn era micca cusì impurtante, ciò chì importava era ciò chì avia dettu.

Quasi tutti i tailandesi cunnosci a storia di Mae Nak Phra Khanoong è hè venerata è onorata in parechji lochi cum'è s'ellu era una Dea.

Dumande

È questa hè a mo dumanda à i cari lettori: Perchè e donne tailandesi veneranu à Mae Nak ("Mamma Nak" cum'ella hè generalmente chjamata rispettuosamente)? Chì ci hè daretu ? Perchè parechje donne si sentenu in relazione cù Mae Nak? Chì ghjè u missaghju sottumessu di sta storia assai populari?

È qualcosa chì mi dumandu sempre: hè u missaghju cum'è u vede universale o solu tailandese / asiaticu? Puderia esse una bona idea di vede u filmu sottu prima.

Noci

U spiritu chì hè liberatu quandu una donna mori inseme cù u so figliolu nascitu hè chjamatu phǐe: tháng hà scalatu ''u spiritu di a misura tutale'. I fantasmi femminili sò più periculosi cà i masci in ogni modu, ma questu fantasma hè u più forte è più periculosu di tutti.

À l'epica di l'Imperu Ayutthaya (circa 1350-1780), una donna incinta vivente era qualchì volta ghjittata in una fossa è una pila di fundazioni per un novu palazzu era guidata per ella. U spiritu sopra citatu chì hè statu allora liberatu pruteghja a corte. I sacrifici umani eranu parte di i boni vechji tempi.

Mae Nak Phra Khanoong (Phra Khanoog hè avà situatu in Sukhumvit 77, Soi 7), hè veneratu in parechji lochi, ma soprattuttu à u santuariu vicinu à u tempiu Mahabhute.