I costumi tailandesi, capite?
Sò venutu regularmente per parechji anni Tailanda è ùn capiscu ancu una parolla di certe cose. Permettemu di principià per dì chì hè un paese di vacanze fantasticu cù persone generalmente amichevuli è un bellu paese per stà.
Calchì volta mi dumandu perchè tailandese sguardu à i stranieri cumplitamenti inutilmente, o forse avissi a diri; contr'à i bianchi ? Una di e cose chì mi cuntinueghja à maraviglià, è chì ùn possu micca abituatu, hè ciò chì mi cunsidereghja esse cumportamentu cusì sottumessu. Un esempiu: quandu site in un risturante, u persunale chì passa guasi stringhje per ùn esce sopra à l'invitati mentre passanu. Pudete chjamà una forma di civiltà è questu hè probabilmente veru, ma vistu da l'ochji occidentali, almenu à mè, pare assai sottumessu. Perchè hè necessariu, mi dumandu.
U tempiu
Un esempiu cumplettamente diversu hè di fà sacrifici, per ùn dì micca di donazione di soldi per u tempiu. È ci sò innumerevoli di elli in stu paese. Ancu i tailandesi più poveri ùn esiteranu micca à donà soldi per rinnuvà un tempiu o per sustene i monaci.
Mi ramenta un tempu passatu quandu i clericali eranu sempre in carica in i Paesi Bassi.
Saria a nostra cuscenza Tailanda averà mai fattu? Stu pensamentu m'hà traversatu in mente durante una visita micca più chè accidentale à u Wat Jong Soong in Mae Sariang, chì data di u 1838. Quì l'ochju hè cascatu nantu à un segnu cù u testu: Sviluppà Tempiu significa sviluppà u nostru paese. Ciò chì l'espansione di stu tempiu hà da fà cù u sviluppu di u paese ignora completamente u mo pensamentu ecunomicu. In modu persunale, aghju una opinione quasi opposta annantu à questu.
Tituli di indirizzu
In issi tempi muderni ùn avemu più aduprà tituli anticu cum'è Weledelgestrenge Heer o Vrouwe, Weledel assai sapienti o Weledel natu rispettivamente. Ci hè ancu una discussione recentemente in u nostru parlamentu annantu à l'abolizione di u titulu "Vostra Eccellenza" per un ministru o secretariu di statu. È perchè ùn duvemu micca solu indirizzà u nostru principe curonu cum'è Signore invece di Altezza Reale? È a regina pare assai più umana cum'è madama chè cum'è maestà.
Quandu vedi l'imaghjini di a TV tailandese, uttene una maghjina di a famiglia reale tailandese, chì ùn pò micca esse paragunata à e monarchie occidentali.
I dignitari tailandesi si arrampicanu per u pianu versu u so monarca è i parenti. Qualcosa chì pare esse assai normale per u tailandese, ma ùn pò micca esse capitu in u nostru pensamentu occidentale.
Di sicuru, à l'ochji di i tailandesi, avemu ancu certi tratti strani è usi. Cumu una persona tailandese, quandu visita u nostru paese, vede tutti quelli tori Olandesi è tutti i so comportamenti strani?
Un orechja à sente
Per questu aghju intesu à La è Faa, duie dame tailandesi chì cunnoscu. Tramindui sò avà avutu à cunnosce u nostru paese un pocu megliu è La hà ancu ottenutu u so certificatu d'integrazione.
La dici: "Dece ore di sera è hè sempre lumera, ma perchè i buttreghi sò digià chjusi?" Faa annunzià affirmativamente è aghjusta: "Avete ancu da pagà per un saccu di plastica in quale pudete imballà e vostre spezie". Cuntinuà à parlà: "Site avari in a nostra mente, ma traduce cum'è frugale è sò cusì difficili per i soldi". Faa hà nutatu ch'ella ùn vede mai à nimu chì travaglia in i campi è perchè avete da fà sè stessu quandu andate à rifornà ? È l'omi, avà fate attenzione à u seguente cummentariu: "Ci hè assai più sessu in a vostra sucetà cà in quella di Tailanda." Ancu s'è, sicondu i dami, rispundiamu sempre assai direttamente à tuttu, aghju lasciatu in silenziu u cumentu di La mi passà.
Ma a cosa più impurtante chì esce da a bocca di La era: "Ùn capiscu micca cumu ùn capite micca quantu site riccu è cumu bè e cose funzionanu in Olanda".
Chjave
Iè, compatrioti, questu deve esse dettu da duie dame tailandesi. Facemu a faccia; noi sempre rumuri. I pulitichi prumettenu assai è ùn consegnanu nunda, l'euro cuntinueghja à calà, u disoccupazione hè in crescita, i tassi sò ridiculamente elevati, e nostre pensioni si evaporanu, l'assistenza sanitaria hè diventata inaccessibile, i banche sò soldi grubbers, i paesi di l'Europa meridionale sò solu scherzi, l'Italia è A Francia ci abusa, i schemi di bonus sò ridiculi, ma ripetendu e parolle di La: "ùn sapemu micca quantu simu ricchi".
Ebbè, se u salariu minimu era di 3-4 euro à l'ora, saria prufittuamente per (più) cummercianti esse aperti finu à 22 ore o avè u persunale di serviziu dispunibule in ogni locu. Vede u sessu più spessu in i media quì. È iè, simu relativamente bè, ma a ghjente vole sempre più è più.
Esse difficili per i soldi? Ebbè, certi pirsuni preferiscenu passà ogni euro chì vene in subitu, o dumandà un prestitu, mentri àutri preferiscenu mette un pocu di soldi da parte.
Pensu chì in i Paesi Bassi i soldi sò sempre donati à a chjesa ogni settimana quandu vene u saccu o l'impositu chjamatu chjesa, per mè chì hè u listessu cum'è donazioni à un tempiu.
Ùn sò micca chjesa, ma ùn sò nè anticlericale - In Belgio, i preti è l'altri cleru sò remunerati cum'è un maestru. Hè normale è questu hè ancu u casu in l'Olanda ?Questu ùn hè certamente micca u casu in Francia.
Hè per quessa chì quandu sò custrettu à andà in a chjesa per un funerale - matrimoniu - o battesimu - è sempre venenu cù u saccu di a chjesa (in u nostru jartonu cù a ciotola) dugnu, è tutti ponu vede.
0.01 centu.
Caru Phangan, i mo genitori m'avianu battizatu in a Chjesa Riformata Olandese. Crescendu, andemu à a Scuola Dumenica di l'Armata di Salvezza. U mo primu matrimoniu era cù una zitella cattolica romana. Ci eramu appena maritatu quandu qualchissia da a chjesa NH hè ghjunta à visità noi. Ùn andemu micca in chjesa. Aghju ricurdatu di a cuntribuzione vuluntaria à a chjesa. Hè stata una (in u mo parè obligatoriu) cuntribuzione voluntaria - chì avete chjamatu "tassa di a chjesa" - di, cum'è mi ricordu, da 5 à 10 per centu di u mo redditu. Ùn aghju micca. À u tempu, l'espulsione era ancu minacciata. Allora mi onoratu è mi permette di esse deregistratu.
U mo secondu matrimoniu era cù una donna di discendenza riformata. A volte andava à a chjesa. U saccu di cullezzione hè vinutu duie volte per serviziu. I rapporti sò stati regularmente fatti di qualchì volta grandi rigali da i membri di a chjesa, fatti o micca da vuluntà. Sta Chjesa Riformata hè abbastanza ricca. Ma anu ancu cura di i membri. In i tempi finanziarii difficili avemu ricevutu assistenza finanziaria da a diaconeria.
Duranti l'anni aghju acquistatu a cunniscenza di diversi movimenti in u Cristianesimu è l'Islam. Chì m'hà furnitu assai chiarezza è m'hà fattu più un ateu. In quantu à l'ingudu di e chjese cristiane è di i tempii buddisti, ùn ci hè micca una differenza cusì grande. U soldi hè necessariu per mantene queste istituzioni. U megliu modu per acquistà quellu soldi hè di ricurdà continuamente à i membri chì e donazioni sò cusì impurtanti per u so benessiri, in particulare in l'oltre. È i credenti sò estremamente sensibili à questu. Lenin hà dettu 100 anni fà: "a fede hè l'oppiu di u populu".
Passà umilmente ? In Birmania, invece, si striscianu veramente davanti à voi in terra, qualchì volta mi sentu veramente imbarazzatu per quessa, pensu chì ùn hè micca troppu male in Tailanda, iè in Isaan à l'esternu facenu ancu assai. Pensu chì e dichjarazioni di sti 2 dame sò boni per u restu, possu amparà assai di noi stessi attraversu l'ochji di i stranieri, campendu quì aghju ancu cuminciatu à fighjà u Belgio è i Belgi in modu completamente diversu, è iè, chì facemu hè sempre bonu paragunatu à a maiò parte di i tailandesi !!
Quandu lettu qualchì volta tutti quelli chiacchini in i media chì venenu da casa, pensu chì hè sempre più qualcosa di ridere. Avà devu ammette chì simu persone un pocu viziate è sò caduti in tempi duri. , o piuttostu in u mo casu oh quantu hè bellu di esse belga. Hè ancu in parte per quessa ch'e aghju pussutu campà quì è possu ancu vultà.
Sò d'accordu cù u Signore J. Jongen chì a custruzzione di tempii puderia fà cù menu travagliu. Tailanda hè un bellu paese, cù belli ghjente è parechji sò poveri di terra. Malgradu i tanti tempii, troppu sò stati custruiti è sò troppu grande. A cultura Disney chì l'intorna, cù troppu scimmie è tutti quelli monaci, ùn hè micca un pocu ? Bellu per i turisti. Ma chì hà qualcosa à fà cù ciò chì Buddha hà mai significatu? E chjese cattoliche rumane sò ancu più grande è cum'è prodigi. In ogni casu, l'Occidenti hà sperimentatu un rinascimentu è a pupulazione tailandese hè pronta per quessa ancu, pensu. Un pocu di più fede in u populu è un pocu menu in i monaci è altri Sinterklaas.
Aghju campatu in Krohat, a parte più povera di Tailanda, dapoi 5 anni. ma anu assai soldi da fà donate à i tempii. Ùn capiscu micca questu, a ghjente di quì in paese hà solu un tettu nantu à a so casa, e strade sò qualchì volta inaccessibili, perchè i zitelli ùn ponu esse purtati à a scola quandu piove. chì face u tempiu in questu ....?
In i Paesi Bassi, ùn avemu micca capitu quantu simu ricchi, ma i tailandesi ùn sanu micca chì l'Olanda hè diventata cusì prufonda in u debitu chì i nostri nipoti anu da luttà per pagà.
Solu dipende di ciò chì chjamate riccu: u vostru vicinu cù una quantità tamanta di debitu è un Benz davanti à a porta o mè senza debitu è un Toyota di seconda manu pagatu.
Quì in Tailanda mi sentu mille volte più riccu senza u guvernu patronisatu in u mo collu chì cunnosce tuttu megliu (è sopratuttu ci mette in debitu).
Vulemu avè un pocu di soldi in manu, chì ùn hè micca avara ma intelligente (in casu chì qualcosa si rompe in casa (TV, lavatrice, sofà, etc.) Quelli Tailandesi ùn pensanu micca à quessa, hè sempre u listessu, vedemu chì , dicenu sempre, prima ch'elli cumincianu à ghjucà di novu illegale cù i so ultimi soldi. S'ellu si rompe qualcosa, venenu à a mo porta, li dava soldi per cumprà qualcosa di novu. Avà ùn aghju più, è dicenu si avete soldi per ghjucà, avete ancu soldi per cumprà qualcosa s'ellu si rompe qualcosa. Jack kiniouw, dicenu à u stupidu Thais.
Ciò chì Fluminis scrive hà toccu i nostri cori, campemu daveru nantu à un pede troppu altu. U tempu dirà, è i nostri figlioli, sfurtunatamenti, anu da sanguinà per questu.
Quelli tempii in Tailanda si distinguenu per u so aspettu attraente, ma circa deci anni fà compru una mappa di Cologne in Germania, chì in realtà mostra un bonu numeru di Chjese cristiane 200.
Chì ci hè di male cù l'usu tailandese?
Micca per ciò chì mi tocca, u rispettu in ogni mumentu.
Solu in quantu à l'umile, hè permessu di esse un pocu menu s'ellu hè personalmente destinatu à mè, è sempre dicu questu.
L'omu è a donna sò uguali à mè.
U Budismu hè sacru, un modu di vita è a donazione hè parte di questu per un bonu karma è felicità.
Un altru usu di un tailandese in generale hè a vittura da u bancu, a casa da u bancu, etc.
Questu hè micca assai diffirenti in l'Olanda.
È u rispettu hè spessu difficiuli di truvà in l'Olanda, quasi raru.
Dunque, in quantu à mè, a Tailanda pò cuntinuà cù questi costumi in questu modu.
Questu hè brevemente ciò chì pensu.
Cordiali saluti, Petru *sapparot*.
Per mè, a più grande diferenza in i modi hè chì simu più esigenti. U tailandese mostra u rispettu dendu spaziu è inizialmente ùn dumandendu nunda in ritornu. (Questu pò certamente esse discutitu dopu). Avemu sbagliatu vede questu cum'è sottumissione, mentre chì hè solu un altru modu per sapè qualcosa di voi, per esempiu, s'ellu hè gentile da a natura, etc.. Se ùn palesate nunda di pusitivu nantu à sè stessu mentre nunda hè dumandatu di voi, ghjudicatu negativamente.
A mo fidanzata tailandese hè veramente assai tollerante, ma e poche volte chì aghju suggeritu di manghjà in un ristorante indianu, mi hà guardatu disgustatu. Innò, certamenti ùn ci vulia micca andà, perchè era brutta. È ùn vulia micca dì u gustu.
Pensu chì parechji tailandesi anu un preghjudiziu contr'à l'Indiani è dunque ancu e persone chì anu un aspettu indianu.
Eppuru aghju parechji culleghi indiani (travagliu per una grande compagnia aerea tedesca) chì piacenu veramente andà in Tailanda.
Sò una bionda (oghje ancu grisa) Olandese di Limburgu è quandu sò in Brasile, i brasiliani pensanu prima chì sò d'America è ùn sò micca sempre amichevuli. Solu quandu parlu portoghese, sboccianu veramente...
Eppo, duv'è tù vai ci sò i preghjudizii... Ci vole à amparà à campà cun elli !
Donate soldi in i tempii, chì ci hè di male?
E persone facenu questu di a so propria vuluntà.
Ùn sò micca sapè cumu hè in l'Olanda, ma in Belgio a chjesa (è altre sette) ricevenu sussidi da u statu.
Allora i soldi fiscali.
È ùn hè micca a mo propria vuluntà.
Allora quale sò i più intelligenti quì, noi o u tailandese (veramente micca stupidu) ?
Se vi dite da a nascita chì e donazioni à i tempii / monachi sò di grande impurtanza per u vostru benessiri avà è in l'altru, cumu si pò parlà di a liberazione?
@ Francese. Donate soldi à u tempiu, "e persone facenu questu di a so propria vuluntà". Aghju sempre i mo dubbii nantu à questu. Aghju sperimentatu questu ogni ghjornu chì a pressione suciale hè enormosa. Ancu s'ellu ùn anu nunda di manghjà per i so figlioli, l'ultimu pezzu di risu deve esse datu à i monaci in a matina, è ogni cullizzioni, chì si faci quasi ogni ghjornu quì in i paesi Isan, deve esse participatu. Perchè: perchè à u tempiu u vostru nome hè annunziatu nantu à un altoparlante è hè nutatu nantu à una tavula chì hà datu esattamente ciò chì. Nimu ùn vole esse inferjuri à i so vicini è esse ritenuti rispunsevuli dopu.
Pensu chì perde a faccia hè u "custom" tailandese più stranu. Hè qualcosa assai impurtante quì.
Tuttu deve esse ghjustu per u mondu esternu. A mo moglia faci quasi tuttu bè, ma l'odiu quandu facciu un cumentu annantu à qualcosa chì ùn face micca bè. Perde a faccia.... Allora ella hè assai arrabbiata ! U tempiu ghjoca un rolu impurtante quì. A mo suocera divorziata ci hè ogni ghjornu. Face ogni tipu di cose quì, cucina, pulizziari, etc. Incuragisce ancu i so figlioli à fà qualcosa cù questu. U so ex-maritu hè spessu quì per fà i travaglii, ma dopu a so mamma vola è ùn vole micca sapè nunda di u so ex. Divorziatu da più di 20 anni. Ùn si sò mai riuniti in casa nostra, a mo moglia pensa chì ... Perdita di faccia ....
Unu di i cugini di a mo moglia hà dumandatu s'ellu vulia vende u grande vasu in a mo casa. Aghju dettu bè se paghete ciò chì aghju datu per questu, allora va bè per mè
In u dopu meziornu u grande vasu hè statu pigliatu è pagatu.
Tandu a mo moglia ci hè statu dumandatu s'è no vulemu caccià u vasu.Ehi ùn capiscu micca ??
Allora venemu. Hè risultatu chì u vasu hè statu purtatu à un tempiu cum'è Tambun per via di a morte di a so mamma.
Entramu in u tempiu è pusemu u vasu quì. Un monacu ci hà dettu di aspittà perchè avianu da manghjà prima,
Vi vene cun un bellu vasu è dopu avete solu aspittà chì quelli signori in aranciu anu tempu per voi. Perchè prima anu da manghjà ciò chì anu pigliatu in a matina da altri stupidi tailandesi.
Aghju dettu à a so nipote chì vi daraghju i vostri soldi è chì u vasu torna in a mo stanza hooooo totalmente sbagliata.
Iè, andemu bè, ma s'è vo dà un pocu di a vostra bontà, in u mo parè, serà abusu reale.
Ùn mi pigghianu più nunda, ognunu hà da travaglià pè u so manghjà, chì a mafia aranciu facia ancu cusì invece di mendicà ogni matina.
A saviezza di u paese L'onore di u paese. È questu hè in fondu tuttu ciò chì ci hè.
Sò andatu à campà in Tailanda precisamente perchè hè diversu. Alcune cose chì participu, altre cose ùn aghju micca. Ùn sò micca cusì arrogante da pensà chì i tailandesi duveranu cumportà diversamente da quelli chì facenu, ancu s'ellu mi pare stranu da u mo puntu di vista. Aghju trovu ancu assai di l'azzioni di e persone occidentali strane.
In i tempii tailandesi, u più vale a pena di vede, veramente inciampate nantu à e scatuli di cullezzione. Inoltre, uni pochi di machini "predicting futuri" cù software inadegwate ma cù un slot d'inserzione. Inoltre, un cummerciu vivu in amuleti è simili. Donate soldi = pirdunu di i peccati = bon karma. Hè u tempu chì un Martin Luther nascite.
Parechje cose chì sò accadute quì avà ponu esse paragunate à e cose chì sò accadute in l'Olanda più di 50 anni fà, hè una materia di sviluppu. A chjesa è i monachi anu sempre assai influenza quì, chì era ancu u casu in l'Olanda 50 anni fà. I monaci sò monaci mendicanti, è si vede chì ogni ghjornu à a matina prima di a matina, quand'elli vanu in giru à mendicà per manghjà. Hè spessu incomprensibile per noi chì ancu i più poveri rinunzià u so ultimu pezzu di manghjà, ma u tailandese aspetta a nostra opinione ? E cose seranu diverse quì in 50 anni, i tailandesi si sviluppanu ancu. Tuttavia, ci sò ancu assai cose chì pudemu amparà da elli, in particulare u rispettu chì anu per i so genitori è i so missiavi. Quì in Pattaya, esse sottumessi ùn hè micca cusì male, soprattuttu in i ristoranti, induve ùn hè micca assai sfarente di l'Europa. A saviezza di u paese, l'onore di u paese, per dì cusì.
Aghju intesu ancu regularmente i nomi di i donatori è i quantità dati chì sò chjamati da i parlanti. Qualchissia chì hà bundanza pò dà assai è u poviru chì hà pocu hè tandu scemu. I monachi facenu una cumpetizione trà i fideli è incuraghjenu i poveri à dà u so ultimu satang. intantu, cuntinueghja à aghjunghje. Uni pochi anni fà, se aghju pagatu per l'escursione, puderia visità dui km di tempii vicinu à Buriram cù un coppiu; OK aghju pagatu. In u caminu hè statu cullatu un monacu chì puderia cavalcà, in un certu locu scesa è a signora chì ùn avia micca soldi ? sempre li detti 200 Bt. Ùn aghju micca dettu nunda, ma puderia ancu ridere internu.
U fattu chì i tailandesi s'inchinanu quandu passanu davanti à voi, per esempiu mentre sò seduti, hè solu una forma di bona educazione è educazione. Ùn facenu micca questu quandu site ghjustu. I tailandesi facenu questu micca solu per un Farang in un ristorante, ma ancu in casa. Quandu un ghjovanu passa davanti à una persona anziana seduta, si inchina brevemente: una forma elementare tailandese di educazione è bona educazione. Veramente nisuna ossequiosità versu un Farang.
Tuttu ciò chì hè citatu in questu articulu, cum'è donazioni à u tempiu, etc., hè solu normale in a campagna. Avete nutatu questu assai menu in e grande cità.
Infine: ùn amparate micca i costumi tailandesi cum'è un turista, à volte ancu difficiule da altri tailandesi perchè ognunu darà una spiegazione per alcune cose cum'è li cunvene megliu è ùn sanu micca u veru perchè.
In Tailanda, a ghjente ùn hè micca tantu sottumessa quant'è educata cù un enfasi in u rispettu per l'anziani. Chì ùn hà veramente nunda à fà cù a nostra bianchezza, à u cuntrariu, i tailandesi basamente guardanu disprezzu tutti l'altri populi - perchè micca tailandesi dopu tuttu! - è i populi non asiatichi sò ancu un passu più bassu nantu à a scala.
Semu barbari in i nostri costumi, è puzzamu à u nasu tailandese.
Tuttavia, un tailandese resta amichevule finu à ch'ellu pensa chì pò guadagnà un vantaghju. Appena diventa chjaru chì questu ùn hè micca u casu, l'"amicizia" hè di solitu finita rapidamente.
Dicu tuttu questu basatu annantu à quasi 10 anni di sperienza quì.
In a nostra casa, ùn importa quantu educata a mo moglia hè cun mè, ci hè solu UNU chì porta i pantaloni, è ùn sò micca mè.
Hè vera, a mo figliastra m'hà dettu una volta in faccia, Babbu, puzza, mentre ch'e escia da a duscia !
Aghju rispostu : OK, è i soldi chì ti dugnu puzza ?
Allora tuttu hè diventatu tranquillu !
L'articulu guarda i costumi tailandesi da una perspettiva Olandese, è cun un certu sensu di superiorità. Questu hè ancu fortemente riflessu in i cumenti. Ebbè, hè una premessa sbagliata.
A cultura asiatica, è certamente tailandese, ùn hà micca puntu di cuntattu cù a cultura occidentale. Rudyard Kipling hà digià scrittu "L'Oriente hè l'Oriente è l'Occidente hè l'Occidente, è mai i dui si scontranu".
Dunque ùn hè micca sàviu di cummentà nantu à e pratiche culturali o suciali tailandesi cù una vista occidentale. Hè assai megliu per scopre u cumu è perchè. Perchè ci hè sempre un cumu è perchè, ma per scopre chì avete da pudè mette da parte u vostru sfondate occidentale, ma assai pochi ponu fà quessa, perchè tandu certi valori occidentali sò capovolti è certi assiomi sò minati. .
In breve, ghjudicate i costumi tailandesi da un puntu di vista tailandese, è quelli occidentali da un puntu di vista occidentale.
Caru Henry,
Avete lettu a citazione "L'Oriente hè l'Oriente è l'Occidente hè l'Occidente, è mai i dui si scontranu". sbagliatu. Eccu cumu si leghje.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
In corta: geograficamente l'Oriente è l'Occidenti ùn ponu micca scuntrà, ma e persone di quelli zoni ponu, è ponu parlà, capiscenu è critichi, ancu senza prima toglià i so vetri.
"Hè assai megliu per scopre u cumu è perchè. Perchè ci hè sempre un cumu è perchè, ma per scopre chì ci vole à pudè mette da parte u vostru sfondate occidentale, (…) ".
In verità, Henry, aghju fattu. Ma ùn avete micca da mette u vostru sfondate occidentale per quessa. À u cuntrariu. Comparare currettamente, osservate e differenze cù una mente aperta è ragiunate cù a ragione. Allora si trova chì i nostri antenati un seculu fà ùn eranu assai diffirenti, influenzati da a fede. Perchè allora a maiò parte di noi s'hè scuzzulata di quellu jugu è i tailandesi ùn l'anu micca?
Se ignora u cuntrollu suciale, ognunu pò determinà a quantità di a so propria cuntribuzione à u tempiu. In più di l'Olanda, ci sò ancu paesi cum'è Germania è Austria induve l'impositu di a chjesa hè dedutu ubligatoriamente da u redditu. L'unicu modu per prevene questu hè di lascià a cumunità di a chjesa, perchè unu ùn hè più intitulatu à alcuna assistenza di a chjesa s'ellu si cunsidereghja necessariu in certi circustanzi. Hè per quessa chì sempre pensu chì u sistema in Tailanda hè ancu megliu, cà l'ultime obligazione, o l'esclusione da a cumunità. In e riazzioni sopra, aghju spessu leghje un malintesi chì u poviru Thai, malgradu a so miseria, a so fede hè sempre cusì forte chì ellu vole ancu fà una donazione à u tempiu. Una fede da quale ellu più prubabilmente guadagnà a forza per accettà a so povertà spessu amara, perchè ùn vogliu micca vede una Tailanda si sta pace buddista è l'accettazione di a miseria ùn eranu micca dispunibili.