Stu libru di Thongchai Winichakul descrive cumu i ricordi di u massacru à l'Università Thammasat u 6 d'ottobre di u 1976 sò stati vissuti à livellu persunale è naziunale. Ellu conta cumu i ricordi eranu suppressi perchè eranu troppu dulurosi è cumu i ricordi eranu distorti. Per i primi vint'anni ùn ci era micca cummemorazioni à livellu naziunale.

Stu studiu di cumu si trattanu i ricordi hà un valore universale, pensate à l'olucaustu o à u passatu coloniale. U libru m'hà fattu una impressione prufonda, è qualchì volta hà purtatu à riazzioni assai emutivu in mè ancu.

Breve introduzione

Thongchai era un studiente di 19 anni in l'Università Thammasat è un membru di u Cunsigliu Studente quandu, in a prima matina di u 6 d'ottobre di u 1976, unità paramilitari è a polizia entranu in i terreni di l'università è anu fattu un massacru. I studienti sò stati ammazzati da balle, impiccati è forse brusgiati vivi.

Thongchai hà sperimentatu assai vicinu. Hà vistu i so amichi uccisi. Dopu à u massacru, parechji millai di studienti sò stati arrotondati è imprigiunati, battuti è abusati da a polizia cum'è scum inferior. A maiò parte sò stati liberati dopu à uni pochi di settimane, diciottu studienti sò stati accusati è apparsu davanti à un tribunale in u 1978. Questi studienti sò stati eventualmente liberati ancu da l'annunziu di una amnistia generale per tutti quelli implicati. Nimu ùn hè mai statu accusatu, perseguitatu o punitu da u guvernu.

Thongchai hà fattu una carriera cum'è storicu dopu i so studii. U so libru più famosu hè "Siam Mapped", un libru chì discute a creazione di e fruntiere muderne di a Tailanda è debunks l'idea chì a Tailanda era una volta un grande imperu chì avia da perde territorii interi. In u 1996, vint'anni dopu à a strage, ellu è parechji altri urganisanu u primu memoriale publicu.

Sottu, sparte una traduzzione abbreviata di a prefazione da u so libru nantu à u massacru di l'Università Thammasat. Sè vo vulete sapè più nantu à i brutali avvenimenti di u 6 d'ottobre di u 1976, cliccate nantu à i ligami sottu.

Uni pochi risorse utili

Un brevi video di 5 minuti di Thongchai chì parlava di ciò chì hà sperimentatu in '76:

https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw

Più nantu à u 6 d'ottobre:

https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre

O quì nantu à Thailandblog:

https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/

A prefazione di Thonchai à Momenti di silenziu:

Stu libru hè statu una di e missioni di a mo vita. Si tratta di una atrocità accaduta in Bangkok u marcuri matina, u 6 ottobre di u 1976. Un avvenimentu chì a Tailanda hà pruvatu à ùn ricurdà, ma ùn possu micca scurdà. Ùn hè passatu un ghjornu da tandu chì ùn aghju micca pensatu. Stu libru hà pigliatu troppu anni per compie. Era una ombra chì m'hà perseguitatu tutta a mo carriera. (...)

Cume l'anni passavanu, e mo speranze di a verità è di a ghjustizia annantu à a strage di u 6 d'ottobre s'hè sbiadita, è u silenziu chì l'intornava mi preoccupava sempre di più. A Tailanda ùn pareva micca cura di u so passatu. A ghjente hà pruvatu à intarrallu. A ghjustizia ùn importa micca. Tuttavia, crede chì u silenziu annantu à u massacru parla forte di a sucità tailandese in modi chì vanu al di là di l'avvenimentu stessu: di a verità è di a ghjustizia, di cumu a sucetà tailandese tratta u cunflittu è u so bruttu passatu, di l'idee di riconciliazione, a cultura di l'impunità. è i diritti, è nantu à u statu di dirittu in u paese. Tuttu chistu hà fattu a mo vuluntà di scrive nantu à u 6 d'ottobre più solidu. (...)

In u 1996, à u vinti anniversariu di u massacru, aghju iniziatu una cummemorazione. Aghju scrittu un articulu per quella occasione. (…) Per ùn pare micca una scusa per u mo passatu, l'articulu si concentrava più nantu à i ricordi di quellu avvenimentu chè ciò chì hè accadutu o quale hà fattu ciò chì quellu ghjornu. Parechje persone m'hà incuraghjitu à trasfurmà l'articulu in un libru. (...)

In u 2006, e mo idee è a ricerca sò largamente urganizati, ma dopu a Tailanda s'hè affundata in una crisa pulitica [colpu di statu]. U mo prughjettu hè statu ancu affettatu da questu postu chì l'antichi radicali di l'anni 2010 anu ghjucatu un rolu in a spirale discendente di a demucrazia. Aghju messu u libru in parte per vede cumu si sviluppa a storia di l'antichi radicali. U manoscrittu incompiutu stese pigramente nantu à a mo scrivania per un pezzu. Sfurtunatamente, in Bangkok in u 2016 ci sò stati più morti è un altru massacru. Aghju decisu di ritirà in XNUMX per finisce u libru. (...)

A mo missione persunale ferma, vogliu lascià qualcosa in stu mondu per priservà a memoria di i mo amichi caduti è per purtà à elli a ghjustizia ch'elli meritanu, ùn importa quant'ellu ci vole. Una parte di mè hè sempre l'attivista puliticu chì urganizeghja attività memoriale, cum'è aghju fattu parechje volte in l'anni. Un'altra parte di mè hè u storicu chì vole lascià una cuntribuzione erudita in a speranza ch'ella sia sguassata di tantu in tantu in modu chì a massacra di u 6 d'uttrovi ferma cunnisciuta in u futuru. Hè un privilegiu di erige un memoriale à l'amichi in a forma durabile di un bonu libru, qualcosa assai vicinu à u mo core cum'è storicu. (...)

L'aspettu più difficiuli [in scrive stu libru] eranu persunale è intellettuale. Ùn possu micca descriverà u prezzu emutivu in parolle è forsi hè per quessa chì u prugettu hà pigliatu tantu tempu. Ùn vulia micca scrive una memoria persunale, nè cun malincunia, nè cun sentimentu eroicu, nè cun culpabilità nè vendetta. Cum'è storicu, vulia solu scrive un studiu criticu di i ricordi cambianti di sta atrocità. Hè difficiuli, perchè ùn era micca un forasteru, aghju sperimentatu tuttu personalmente. Eiu stessu era u sughjettu di l'avvenimenti chì vulia scrive cum'è un studiu. A suluzione ùn era micca solu a prudenza è l'autocritica, ma a scelta di una via media trà esse testimone, participante è storicu. Qualchese chì dice chì stu libru ùn hè micca solu accademicu, cusì sia. Una parte di a mo ànima hè in questu libru. A scienza è l'attivismu ponu andà assai bè inseme. (...)

Malgradu l'avvicinamentu inusual per via di e cuntradizioni in a pusizione di l'autore, spergu quantunque chì i lettori trovanu stu libru seriu è criticu. Sò i pinsamenti di un storicu annantu à un avvenimentu ch'ellu ellu stessu hà assistitu è ​​i cambiamenti di memoria di quale era parte. Scrive stu libru hè stata una sperienza satisfacente. Puderaghju mai esse cumplettamente cuntenta per via di l'atrocità è a perdita
di i mo amichi hè oltre a mo capacità di spressione. Ma aghju ringraziatu chì aghju statu infine capace di cuntà à u mondu sta storia, una chì ùn deve esse scurdata. Credu chì a memoria di a carnagione cuntinuerà finu à chì stu libru hè nantu à un scaffale in un locu in stu mondu.

Thongchai

U libru: Thongchai Winichakul, Momenti di silenziu, L'inoubliable di u 6 d'ottobre di u 1976, Massacre in Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)

Università Thammasat di Bangkok in 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)

5 pinsamenti nantu à "Recensione di u Libru: Mumenti di Silenziu, L'Indimenticabile di u Massacre di u 6 Ottobre 1976"

  1. Erik dice su

    A viulenza deve esse brutale se leghjite i cumenti quì è quì. Schrijver ùn usa micca a parolla "uccisu" per nunda. È u peghju hè chì l'ultras in Tailanda sò ancu oghje capaci di viulenza cum'è batte i zitelli di a scola perchè ùn cantanu micca a canzone di ogni ghjornu abbastanza forte per u paese è u gelu...

    Spergu chì u libru hè in inglese. Aghju un cuntu cù Silkworm è dopu serà in l'Olanda in 14 ghjorni.

    • Tino Kuis dice su

      Hè scrittu in inglese, a lingua di l'angeli. Cunnoscu pochi libri chì sò à tempu assai persunali è assai scientifichi.

    • Tino Kuis dice su

      Ogni paese hà a so storia "normativa", a storia cum'è deve esse, à l'ochji di i guvernatori di solitu per salvaguardà a so propria reputazione è quella di u paese. L'età d'oru è l'era culuniale sò dui esempi olandesi. Calchì volta ci sò aghjustamenti.

      In Tailanda, sta tendenza è a so implementazione hè ancu più forte. Permettemu solu di menzà u rolu di i rè, da Sukhotai, attraversu Ayutthaya à Bangkok. Lasciami cite mi stessu:

      Questi avvenimenti è i massacri di l'Università Thammasaat u 6 d'ottobre di u 1976 sò appena riflessi in u dibattitu storicu in Tailanda, è certamente micca in i libri di scola.

      Induve noi Olandesi vedemu sempre a nostra storia in u sfondate di a Rivolta contr'à a Spagna, a Custituzione di Thorbecke è a Siconda Guerra Munniali, a Tailanda hè denegata quella vista di u passatu è a Tailanda ùn pò piglià lezioni per u presente. A storiografia tailandese hè sempre stata assai selettiva; i muvimenti da quì sottu sò pocu discututi.

      "In Tailanda, in tutta a storia, ci sò stati assai individui è muvimenti chì cercanu di migliurà a cundizione suciale, ecunomica è pulitica di a pupulazione. Sò stati tutti soppressi, interrotti, calunniati è scurdati ".

    • Rob V. dice su

      U libru hè publicatu in a regione Tailanda da Silkworm, u restu di u mondu da Hawaii Press. Preferite (ancu) cumprà via Silkworm. U libru hè ancu dispunibule in formatu di e-reader digitale. Hè certamente un libru emutivu chì evoca dolorosamente a reazione di "sabbia sopra è faremu finta chì nunda hè accadutu" chì seguitava quasi tutte e viulenza sanguinosa è l'assassini di u seculu passatu. Calchì volta cù a scusa povera ch'ella hè buddista... (nò, hè "justu" chì i perpetratori sò tenuti nantu à a testa, e vittimi sò solu scum "antieticu"...)

  2. Vince dice su

    Aghju cuminciatu à leghje u libru. Hè veramente spaventosa ciò chì hè accadutu tandu è e parechje dumande chì ùn sò mai state risposte. Hè principalmente un cuntu persunale di una di e vittime di l'atrocità. Hè cusì chì a leghje.
    In ogni casu, aghju dubbitu seriu nantu à u cuntenutu scientificu di u libru. Eru è sò un grande ammiratore di sociologi cum'è Max Weber è Norbert Elias. Tutti dui m'anu cunvintu chì l'implicazione è a distanza sò necessarii per un veru travagliu scientificu. (Un scientist ùn pò esse un attivista). L'implicazione ("emozione") cù u sughjettu di studiu hè necessariu, ma ancu una distanza sufficiente per pruvà ogni tipu di teorii è supposizioni, cumpresi quelli chì avete personalmente avversu.
    Tongchai ùn hà micca quella distanza (in parte secondu l'iniziu di u libru in quale ellu parla di l'attaccu à i studienti) è ùn pò micca esse culpèvule per quessa. Saria statu megliu di scrive u libru cum'è una memoria è di dumandà à un storicu cù una certa distanza per scrive un altru libru.


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