Songkran in i tempi antichi (video)
Dumane hè u 13 d'aprile è questu hè una data impurtante per a Tailanda, à dì l'iniziu di Songkran (13 - 15 d'aprile), l'annu novu tailandese. A maiò parte di i tailandesi sò in vacanze è utilizanu Songkran per vultà in a so cità nativa per annullà l'annu novu cù a famiglia.
Duranti Songkran, i genitori è i missiavi sò ringraziati da sprinkling acqua nantu à e mani di i so figlioli. L'acqua simbulizeghja a felicità è u rinnuvamentu. Pudemu leghje cumu si facia quì sottu.
Un monacu ricorda Songkran in Isan circa 1925:
Ùn importava micca chì i monachi o i noviziati tiravanu prima l'acqua nantu à e donne o chì e donne piglianu l'iniziativa. Tuttu era permessu dopu à u principiu. I vestiti è e cose di i monachi in i so kutis eranu bagnati. E donne currianu dopu à i monachi quandu si ritiravanu. Calchì volta s'amparavanu solu di i so vestiti.
S'elli piglianu un monacu, puderia esse ligatu à un polu di u so kuti. Durante a so caccia, e donne qualchì volta perdevanu a so robba. I monachi eranu sempre i perdenti in questu ghjocu o anu rinunciatu perchè e donne li superanu in numeru. E donne anu ghjucatu u ghjocu per vince.
Quandu u ghjocu era finitu, qualchissia pigliava e donne cù rigali di fiori è bastone d'incensu per dumandà u pirdunu à i monaci. Hè sempre statu cusì.
A maiò parte di i tailandesi oghje consideranu stu tipu di situazione scandalosa, ma i paisani pensanu altrimenti. Duranti u festivale, e donne puderanu tease i monaci è vice versa, è i zitelli puderanu tease i so anziani, rituali induve a ghjente puderia resiste à u cursu normale di l'avvenimenti cun impunità.
Da 'Kamala Tiyavanich, Forrest Recollections. I monaci erranti in a Tailanda di u XXu seculu, Libri di vermi à seta, 1997' pagine 27-28
Grazie à Tino Kuis.