Quandu Struys ghjunse in Ayutthaya, e relazioni diplomatiche trà Siam è a Republica Olandese eranu normali, ma ùn era micca sempre statu u casu. Da u mumentu chì Cornelius Speckx hà stabilitu un depositu di VOC in Ayutthaya in u 1604, a relazione trà i dui partiti mutualmente dipendente hà cambiatu considerablemente. alti è bassi.

Mentre a maiò parte di i rapporti Olandesi da quellu tempu eranu abbastanza entusiastici di Siam, i fonti siamesi cuntempuranei parevanu formulà e riserve necessarie nantu à l'azzioni olandesi in a Terra di i Sorrisi. Cunsidereghjanu i VOC'ers cum'è persone rude è ruvide chì puderanu esse arroganti è irrespectuali. In dicembre di u 1636, uni pochi subordinati di u postu di cummercializazione VOC in Ayutthaya eranu vicinu à esse calpestati da elefanti à l'ordine di u monarca. Dopu un viaghju in barca di piacè nantu à u Chao Phraya, anu entratu in un stupore ubriacu in una zona di u tempiu - forsi Wat Worachet - è avianu cuminciatu una rivolta. Comu s'ellu ùn era micca abbastanza, avianu ancu cercatu cunfrontu in u duminiu di a corona cù uni pochi di servitori di u prìncipe Phra Si Suthammaracha, u fratellu minore di u rè. Ùn sò micca stati arrestati senza una lotta da a guardia reale è imprigiunati in attesa di esicuzzioni.

Una quantità di restrizioni sò state immediatamente imposte à u VOC è u postu di cummerciale era guardatu da suldati siamesi. Jeremias Van Vliet (ca.1602-1663), u rapprisentante di VOC in Ayutthaya, littiralmenti - è à a disgrazia di u VOC - avia da piegà i so ghjinochje per nurmalizà a relazione di novu. Oghje, i stòrici accunsenu chì u rè Prasat Thong avia usatu questu incidente per mette a fine di un longu cunflittu smoldering cù Antonio Van Diemen (1636-1593), chì era statu prumuvutu à guvernatore generale di u VOC in Batavia in ghjennaghju 1645. mette. Dopu tuttu, Van Diemen avia osatu di leghje u rè siamese, in una lettera chì hè stata letta à u publicu, à i Leviti in quantu à l'accordi inadempiuti...

In u 1642, pocu dopu chì Van Vliet abbandunò Ayutthaya, Sultan Suleiman di u statu vassalli siamese di Songkhla hà dichjaratu l'indipendenza. Van Diemen hà cunclusu in un gestu di goodwill per offre quattru navi VOC cum'è supportu per a spidizioni punitiva urganizata da Prasat Thong, ma quandu l'impulsu hè ghjuntu à spinta, hè statu chì l'Olandesi, à a rabbia di u monarca siamese, ùn anu micca tenutu a so parolla ... Qualchi mesi prima di l'arrivu di Struys. Siam, u In ogni casu, i pieghe sò stati riparati di novu è Prasat Thong avia prisentatu à u bordu VOC in Batavia cun un rigalu fastuoso chì includeva una corona d'oru è micca menu di 12 elefanti. Cum'è Van Vliet in i so diari è rapporti, Struys hà ancu pigliatu una attitudine abbastanza ambigua versu u rè siamese. Da un latu, era in paura di u so putere è di a so ricchezza, ma da l'altru, cum'è un Protestante temeroso di Diu, era spavintatu da a mancanza di sensu morale è di crudeltà di u rè. Questu era soprattuttu evidenti quandu hà vistu cù i so ochji cumu Prasat Thong era implacablemente ripressivu.

U 23 di ferraghju di u 1650, Jan Van Muyden, allora rapprisentante di u VOC in Ayutthaya, hè statu chjamatu per assistisce à a cremazione di l'unica figliola naturale di u rè. Jan Struys, inseme à parechji altri, appartene à a delegazione VOC è era cusì un testimone oculare di sta cerimonia speciale: "Nant'à u Pleyn, davanti à a Corte, stavanu 5 torri di legnu, è masti fatti eccessivamente longu, di i quali i medii eranu circa 30, è l'altri quadrati intornu à a cintura, yder circa 20 braccia di altezza; essendu tuttu perchè l'edifiziu constige ùn hè micca menu stranu di l'oru multiplu chì era meravigliosamente maravigliu per vede à traversu u Lofwerk ornately dipintu. À mezu à u più grande Tooren, stava un Autaar assai preziosu cù l'oru è e petre intagliate circa 6 piedi, nantu à quale u cadavere di a Principessa morta hè statu purtatu dopu chì era statu imbalsamatu in a Corte per circa 6 mesi. In questu ghjornu era adornatu cù vestiti riali è cù catene d'oru, bracciale è collane, quant'è di diamanti quant'è altre petre preziose, hè stata riunita. Era ancu cù una curuna d'oru assai preziosa nantu à a so testa in un cercu d'oru finitu, di un bon centimetru di grossu : quì ùn si ridia, ma si pusò cum'è quellu chì prega cù e mani inseme è u visu alzatu versu ella. U celu hà direttu.

Dopu à esse messi in statu per dui ghjorni, i resti sò stati cremati, ma durante stu prucessu u rè hà sappiutu stabilisce chì u corpu era solu parzialmente carbonizatu. Immediatamente hà fattu a cunclusione - discutibile - chì a so figliola hè stata avvelenata è chì e tossine in u so corpu rallentavanu u prucessu di combustione. Un Struys stunatu hà descrittu ciò chì Prasat Thong hà fattu allora: "Ùn pigliò, in una frenesia crudele o quella stessa notte, tutte e donne chì in a vita di a principessa eranu abituati à serve à ella è chì eranu ogni ghjornu cun ella, grandi è chjuchi, è li mette in custodia ». A maiò parte di i stòrici accunsenu chì u cusì chjamatu "avvelenamentu" di a principessa pò esse statu un pretestu per u monarca ligeramente paranoicu per sguassà un gran numaru di pussibuli rivali in un colpu. Jan Struys ùn era micca cusì esplicitu, ma sospettava uni pochi di cose.

Era a prima, ma certamente micca l'ultima volta chì u nostru freebooter olandese si trovava in prima fila in avvenimenti storichi: "Pocu pocu dopu ch'e aghju parlatu di l'affare detta, cum'è sceni di spettaculu spaventosi sinceri cum'è nisun crueler hè statu scuntratu in tutti i mo Reysen. U rè vulia chì a so figliola fussi pardunata, cum'è dighjà dettu, senza chì si sà di sicuru s'ellu si pudia cunvince qualcunu cù evidenza ; in ogni modu, vulianu scopre quansuys è e seguenti investigazioni horrible è inghjustu sò state realizate per questu scopu. U rè, secondu l'usu, chjamò alcuni grandi Signori di Hove sottu qualchì missaghju: quand'elli eranu ghjunti, sò stati dopu purtati è chjusi in prigiò. Cusì ghjunse una grande multitùdine di persone innocenti in custodia, a maiò parte di e persone più grandi, è ancu donne è omi. Buyten de Stad Judia, in u campu di Veldt, qualchi fossi sò stati fatti di circa 20 piedi in a piazza, questi sò stati pieni di carbone è sò stati accenditi è sbulicati cù Waijers longu da alcuni suldati chì sò stati urdinati.

Qualchidunu di l'accusati sò tandu purtati davanti, cù e so braccia ind'è u spinu, à mezu à un circhiu densu, i suldati sò stati purtati è sbandati. De plus, on l'a placée avec les jambes d'abord dans des bacs d'eau chaude pour que les callosités s'adoucissent et que certains Serviteurs s'écrasent avec des couteaux. Questu hè statu fattu, sò stati purtati à alcuni Heeren Officiers è Heydensche Papen, è sò stati dumandati quì à cunfessà a so culpabilità volontariamente; ma sy sulks ricusendu wierden sy besworen è soo consegnatu à i suldati. Dese hà tandu custrettu questi disastrosi Menschen cù i so pedi nudi è crudi raschiati à marchjà à traversu questi Brandt-kuylen è sopra i carboni ardenti chì à quellu tempu eranu sbulicati da i Waeyer da u latu. Avà, essendu fora di u focu, i so pedi sò stati pigliati, è quand'elli sò stati truvati bolliti, sti disgraziati sò stati culpiti è liati torna ; ma nimu ùn si n'andò senza chì a so pianta di i pedi fussi brusgiata, è cusì si dichjara culpèvule chì quelli chì sò stati sottumessi à sta prova assurda è crudele, eranu da quellu tempu mortu Menschen è ùn si trattavanu micca altrimenti. Forsi si pò parenu micca disturbati da a furtuna - volò à traversu u focu à una velocità maravigliosa.

Qualchidunu cadevanu ind'è quì è puderanu arrampicà fora di quà di novu per esse uccisi, era bè; ma altrimenti nimu hà ghjuntu à a so manu, essendu l'autore pruibitu sottu una pena severa. In sulker joints aghju vistu qualchi Menschen arrusti è brusgiate vivu. Or, ceux qui, de la manière décrite, étaient considérés comme criminels, les Soldats ont fait descendre un peu plus du tourbillon de feu susmentionné et l'y ont lié à un poteau, puis ils ont fait naître un grand Oliphant qui fournirait le Bourreau ; chì ùn si trova micca Henker in Siam, ma l'Elephants servenu cum'è boia quì, chì hè certamente sempre una bona pratica cum'è cù i cristiani, perchè un Omu tortura è uccide l'altru senza difficultà è in sangue friddu, chì hè veramente assai macabra. è l'omu sodanigen deve esse assai peggiu chè una Bestia chì ùn mai attaccà i so pari senza inimicizia o lepre nutty.

L'olifantu poi guidò wesende prima hà fattu una volta ruggiti attornu à i criminali è poi u pigliò cù u palu à u quale era ligatu, u scacciò cù u musu è poi u chjappà in i so denti sporgenti di davanti à traversu u corpu è di novu dopu. lu scuzzulate è da sfracicà è sfracicà i calci per chì l'intestini è tutte l'intestioni sguassate. Infine certi servitori ghjunsenu è trascinavanu i corpi soo sauntered dopu à u fiumu in quale si ghjittavanu, essendu a strada ci slippery è slippery di Menschenbloedt; questu era a punizione cumuna. Ma altri eranu vivaci scavati in a terra finu à u collu da e strade induve a ghjente andava dopu à u Stadts Poorten. Yder chì passava da quì hè stata custretta à sputà nantu à ellu sottu punizioni corporali, chì aghju avutu solu fà cum'è tutti l'altri. Intantu nimu ùn pudia tumbala nè dà acqua, è cusì sti disgraziati Menschen duveron languiri miseramente di sete, a Sonne ci pareva brusgiare tuttu u ghjornu è soprattuttu à meziornu. Mille volte anu pricatu cum'è una grande misericordia per i morti; ma ùn ci era micca a minima cumpassione. Questa furia orribile è l'assassiniu durò per 4 mesi è migghiara di persone morse quì. Eiu stessu aghju uccisu 50 in un ghjornu è una volta un numeru uguale in una matina ... "

Sempre impressiunati da a viulenza ceca chì accumpagnava sta onda di purificazione, Jan Struys è Jan Struys salpanu u 12 d'aprile di u 1650, à bordu. L'orsu neru, corsu à Formosa. Ùn hè mai vultatu in Siam.

Prasat Thong, giustamente descritto da Struys com'è tirannicu, morse pacificamente in u so sonnu in l'aostu 1656. U so figliolu Prince Chai hè statu detronatu è uccisu u primu ghjornu dopu a so incoronazione ...

13 risposte à "Jan Struys, un freebooter olandese in Siam (parte 2)"

  1. Dirk dice su

    Rapportu terribili.

    Van Vliet hà ancu parlatu di punizioni terribili.
    Cum'è l'assassiniu di e donne incinte, chì i so corpi intarrati in terra, sottu à i mucchi di custruzzione di edifizii impurtanti, generaranu tali spiriti maligni chì l'edificazioni seranu prutetti per un bellu pezzu.

    Cumu a terra hè ghjunta l'idea di i nobili salvatichi o di i populi non-europei incorrupti resta un misteru.

    • Lung Jan dice su

      Caru Dirk,

      Hè un mitu diffusa è sfurtunatamenti persistente chì duvemu l'idea ridicula chì a civiltà è l'idea di prugressu sò antitetiche à a felicità umana à u cuncettu di u "Bon Sauvage" di u filòsufu francese di l'Illuminismu Jean-Jaques Rousseau. In l'area francofona, stu cuncettu era digià usatu in u XVImu seculu da l'espluratori bretone Jacques Cartier (16-1491) quand'ellu hà descrittu l'Irochesi in Canada è un pocu più tardi hè u filòsufu Michel de Montaigne chì l'hà utilizatu per discrive Tipunamba brasilianu. In u mondu anglofonu, u "Noble Savage" apparisce prima in u dramma di John Dryden "A Conquista di Granada" da u 1557, cusì pocu prima chì u libru di Struys hè publicatu. Hè stata datu una fundazione "scientifica" in u trattatu 1672 "Inquiry Concerning Virtue" da u 169u conte di Shaftesbury in una disputa cù u filòsufu Hobbes. À u mo parè, u "primitivismu" cù a mezza nuda, "nobile è bravu salvaticu" era principalmente una invenzione letteraria erotica pensata per suddisfà un lettore femminile sentimentale è romanticu in u 3u seculu...

      • Dirk dice su

        Caru Lung Jan,

        D'accordu, induve pensu chì Rousseau in particulare era u più influente.

        E vostre ultime frasi m'hà sorpresu un pocu. In u mo parè, in particulare u Romanticisimu hà ghjucatu un rolu impurtante in u XIX seculu. A insight chì e nostre sucetà europee dopu à a rivoluzione industriale avianu finitu à l'armunia di l'omu è a natura. ecc. Scappa, reale o in sonnii, à un altru mondu armuniosu. Restemu sempre cù quelli rami di quellu Rumantisimu.

        Un bon esempiu hè Gauguin.
        Hè spessu dichjaratu chì l'erotismu hà ghjucatu un rolu, ma pudete naturalmente ancu sperimentà chì cù ogni tipu di statue classiche greche / romane di u periodu precedente.

        In quantu à a bellezza femminile giavanese, hè statu sustinutu chì era attrattiva per u marinaru VOC mediu, o ancu a vera motivazione (in particulare da i storichi femini).

        Allora quandu i tassi di mortalità nantu à sti navi - è quelli dovuti à a mortalità da e malatie tropicali - venenu davanti à i vostri ochji dopu l'arrivu, quella dichjarazione appare in una luce strana.

        Incidentally, chì Joosten m'intriga assai, l'omu era ben cunnisciutu di i costumi siamesi è e maniere è parlava a lingua fluente. A volte si dice chì era assai intensamente cunfruntatu cù u fenomenu "ladyboy". Per utilizà un termu anacronisticu. Pocu hè cunnisciutu di ellu.

        Sapete forse un pocu di literatura nantu à questu?

  2. cun farang dice su

    Meraviglioso, mi piace à leghje stu tipu di cuntribuzioni storichi.
    I frammenti ben scelti sò faciuli di leghje cun un pocu sforzu.
    Grazie à Lung Jan.
    Hè un specialistu in testi storichi ?

    Un avvertimentu annantu à u cuntenutu, però.
    I frammenti di testu trattanu di a prima mità di u 17u seculu è i rapprisentanti di u VOC dà l'impressione di fighjà l'esicuzzioni macabra cù disgustu è incredulità.
    Rimarchevule, perchè in u stessu tempu in l'Olanda è l'Europa Occidentale, i prucessi è i prucessi di streghe terribili simuli si sò sempre fatti cù a tortura per furzà cunfessioni, testi d'acqua è altre tortura, strangulazione è brusgiate.
    È micca da un rè omnipotente, un tiranu nantu à i so sughjetti, ma da i citadini liberi Olandesi contr'à altri citadini. E persone raghjone chì avianu e forme di guvernu in e so mani.
    Cusì doloroso. Un primu esempiu di cecità culturale?

    • Dirk dice su

      Caru mee Farang,

      Piuttostu, ci hè a cecità di a storia.

      Cum'è cusì spessu, tuttu hè mischiatu, a caccia di streghe ùn hè micca accadutu in Olanda, ma ci sò state in i paesi circundanti. U vostru paragone hè sbagliatu.

      Di sicuru, l'interrogatori è e pratiche di tortura, soprattuttu tistimuniate da noi umani muderni, eranu orribili. Ma, è ci vole à dì, hè accadutu in una giurisprudenza in sviluppu, pensate à studiosi cum'è Coornhert. Hè difficiuli di scopre chì in u pensamentu di Prasat Thong.

      È quasi sempre, ùn importa quant'ellu hè difficiule, ci hè statu un prucessu è una decisione di a tribunale.

      À pena ci pudemu mette in u tempu è pensendu à i nostri missiavu, à pocu tempu à quelli di u XVIImu seculu o di u Medievu.

      U passatu hè un paese straneru, ci facenu e cose in modu diversu.

    • Lung Jan dice su

      Caru Mee Farang,

      Jan Janszoon Struys pareva da i so scritti per esse statu un protestante teme di Diu cù un altu sensu di a moralità. Toutefois, cela ne l'empêchait pas, enfant de la guerre des 1644 ans, d'exprimer à plusieurs reprises dans ses écrits son aversion à l'égard des papistes romains, ou d'être tout sauf tolérant à l'égard de l'islam en tant qu'ancien prisonnier des Ottomans. Hè ghjustu chì u VOC stessu ùn hà micca scunfittu da a viulenza, micca solu contru a pupulazione indigena o cuncurrenti di u cummerciu europei, ma ancu contru u so propiu persunale. Un bon esempiu era Joost Schouten, chì avia precedutu à Jeremias Van Vliet, citatu in u testu, cum'è cummerciante capu VOC in Ayutthaya. Hè statu accusatu di sodomia in u XNUMX è cunnannatu à esse brusgiatu in u rocu. In ogni casu, cum'è una misura di favore è in gratitùdine per i servizii renditi à u VOC, hè statu strangulatu prima di esse brusgiatu... I diari di Jeremias Van Vliet dimustranu chjaramente un standard "doppiu" chì l'Olandese hà aduttatu versu Prasat Thong. Van Vliet pare ch'ellu sia statu più disturbatu da a beie di u rè chì da e so azzioni sanguinarie. Per esempiu, ancu s'ellu hà scrittu cù un tonu ligeramente disappruvatu chì u rè hà avutu piacè à realizà l'esecuzioni ellu stessu, hà subitu scuntatu a viulenza in un rapportu cum'è un mezzu "necessariu" per difende a coesione interna è a sicurità di Siam...

      • cun farang dice su

        Grazie per a vostra risposta chjara è sfumata.
        Hè cusì chì possu capisce.
        A moralità hè una cosa strana è sempre dà a manera di guadagnà.

  3. cun farang dice su

    Caru Dirk
    Ùn mischiu nunda. E persone cum'è Jan Struys è i so cumpagni di u VOC eranu cechi di cultura. Eranu incomprensibile di ciò chì u rè schizofrenicu di Siam, Prasat Thong, facia à i so sughjetti (cf: "cum'è un protestante temeroso di Diu, cunsternatu da a mancanza di sensu morale è crudeltà di u rè").
    In u listessu periodu di tempu, innumerevoli donne (è certi omi) in i Paesi Bassi sò stati maltrattati è torturati in una manera ugualmente crudele è inumana è poi crudelmente eseguitu.
    Sutta l'apparizione di un prucessu, e cunfessioni eranu furzati per via di a tortura, in u statu custituziunale chì l'Olanda era tandu, iè !
    I citadini avianu datu à l'altri citadini u dirittu di guvernà nantu à elli. Micca cum'è in l'altri paesi europei induve u monarca era in capu.
    Quelli cunfessioni è a manera chì sò stati ottenuti sò in tutti i registri cunservati di tutti i prucessi, sì. Ma sò cunfessioni coerce sottu tortura. E poi cunfessi tuttu ciò chì volenu sente da voi. Inumani.
    E cusì chjamate streghe si sò vultate in quasi tutti quelli chì cunnoscianu, per pudè nome nomi. Cusì nascenu catene di prucessi è prucessi di massa.
    Allora i registri di quelli prucessi ùn ponu micca ghjustificà nunda, cum'è mi vulete crede. Sò prucessi simulati.
    Incidentally, more more women mortu durante a tortura, o si suicidavanu è ùn ci hè mai statu un prucessu!

    È a diffarenza "umana", cum'è aghju indicatu, hè chì si face in Siam da un regnu aleatoriu chì hè paranoicu. Qualcosa cum'è Louis XIV.
    In l'Olanda hè stata fatta sistematicamente da un guvernu chì - citadini trà i citadini - usa un sistema legale. Genti di sensu cumunu, nò?
    A persecuzione di i Ghjudei uni pochi seculi dopu hà ancu seguitu stu approcciu civili-ghjudiziali. U regime promulgava liggi, chì eranu simpliciamente appiicati.
    Chì mi pare più inumanu chè u cumpurtamentu estremu accidentale di un monarca chì soffre di mania di persecuzione. U paranoicu Stalin hà riduciutu cusì tutti i so cullaburatori è avversari, è hà tombu più persone chè Hitler.
    Tuttavia, una spezia di rispettu per a "leadership" di Stalin cuntinueghja à esse mantinuta, mentre chì Hitler - ghjustu cusì ! - hè malignatu. Hè a cecità pulitica.

    Aghju capitu chì cum'è un Olandese ùn vulete micca sapè chì l'olandesi eranu una volta o sò sempre inumani è intolleranti. O ch'elli avianu fattu atti inumani. Questu hè u vostru dirittu à l'innocenza.
    Ma, però, cuncludi chì site malinfurmatu.
    In l'Olanda, quant'è parechje persone sò state perseguitate per stregoneria cum'è in u restu di l'Europa.
    U primu "più grande" prucessu ufficiale di streghe in l'Olanda hè accadutu in u 1585. Prima di questu, parechji accusazioni è persecuzioni sò stati fatti per anni è prucessi individuali avianu fattu.
    L'ultimu prucessu maiò di sorcellerie hà avutu, micca in Roermond in u 1622, ma in u 1674 davanti à u bancu di l'echenali di Limbricht. A donna, Entgen Luyten, hè stata trovata strangulata in a so cellula dopu à parechji interrogatori è tortura. Spiegazione : u diavulu era ghjuntu à strangulla cù una cinta turchina !
    E cose guasgi sò andate male in Valkenburg in u 1778! Ma a donna puderia cuntà a pietà.
    A ghjente in l'Olanda ùn era micca megliu cà a ghjente di Siam.

    Note a piè di pagina
    http://www.abedeverteller.nl/de-tien-grootste-heksenprocessen-van-nederland/
    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
    https://www.dbnl.org/tekst/dres005verb01_01/dres005verb01_01_0017.php
    https://www.ppsimons.nl/stamboom/heksen.htm

    Citazione: "I ducumenti procedurali di prucessi di stregoneria sò materiale di lettura stranu. Les juges qui condamnent les gens à mort pour des crimes qu'ils n'auraient pas pu commettre. Per trè seculi, trà u 1450 è u 1750, i ghjudici in l'Olanda si battevanu contr'à streghe è maghi.'
    Rijckheyt, centru per a storia regiunale (Brunssum, Gulpen-Wittem, Heerlen, Nuth, Simpelveld è Voerendaal)
    http://www.rijckheyt.nl/cultureel-erfgoed/heksenprocessen-limburg

    • Dirk dice su

      Caru mee Farang,

      U mondu sanu hè avà implicatu!

      Apparentemente vi manca l'essenza di u mo argumentu, u puntu hè chì ùn deve micca ghjudicà u passatu cù a cunniscenza d'oghje.

      Hè un datu chì e persone viventi quasi sempre si cunsidereghjanu superiori à l'altri. quelli in u passatu.

      Forse avariate fattu e stesse decisioni chì elli à u mumentu.

      È s'è vo sempre piace à leghje, piglià "Al di là di u pensamentu biancu è neru" da u prufessore dr. Bucket PC in manu.

      • cun farang dice su

        Uhhh, caru Dirk
        Pensu chì Lung Jan hà digià purtatu in tuttu / a mità di u mondu cù u so articulu chì riflette quantunque in dui cuntinenti.
        Inoltre, ùn hè micca un datu (Qualsese vo vulete dì chì? A verità suprema? Quella di un diu forse? Venite da u celu? Da u diavulu?) chì e persone viventi "quasi sempre si cunsidereghjanu superiori à quelli di u passatu".
        Ùn sò micca cunnisciutu di alcun studiu scientificu nantu à questu.

        Ùn hè ancu perchè praticu i diritti umani, google nantu à un iPad, o avè una prucedura high-tech in u mo core chì mi sentu megliu chè un egizianu di l'epica di i faraoni ! Fisicamente, sicuru, per via di quella cirurgia!
        L'omu hè statu listessu in u so cuncettu, u so disignu, a so mente è u so corpu è ancu a so morale per 70 000 anni. Se pudete mette un homo sapiens da 50 anni fà in una scola di piloti, dopu à furmazione puderia pilotare un aviò cum'è i piloti oghje.
        A mente di l'omu travaglia sempre esattamente u listessu.

        Inoltre, hè solu da a Rivuluzione Agricola Neolitica (circa 10 000 anni fà) chì u bonu è u male, a viulenza è a lege anu aumentatu in modu esponenziale. Ebbè, dopu sò ghjunti e società, e cità, u putere, a ricchezza è a pruprietà, i guvernanti è i sughjetti o i schiavi, a domesticazione, l'arbitrariu, l'omnipotenza è l'avidità. L'ugualità hè sparita.
        Hè cusì, hè l'evoluzione, cusì male cum'è u prublema climatica hè avà.

        Pensu chì a maiò parte di e persone in u mondu ùn si sentenu micca megliu cà i so antichi cuntimpuranii.
        Ùn si capisce chì « à u listessu tempu » in tutta a storia di u mondu, coexistenu pinsamenti boni è cattivi, azzioni, opinioni, intenzioni, decisioni (pulitiche, suciali, ecunomiche, etc.). Dialetticamente uniti.
        L'articulu di Lung Jan hè cum'è fascinante, perchè mostra cumu in u stessu periodu (17u seculu) e persone (Jan Struys è Prasat Thong) eranu chjappi da l'immoralità è e norme murali in modi opposti - biancu è biancu, plus-minus. Ma Prasat Thong ùn si cunsidereghja micca immorale, più chè un cumbattante IS.

        È venemu quì à u puntu ! Hè un fattu chì l'individui è i gruppi sanu di persone cuntimpuraniu in 2018 si sentenu superiori à l'altri populi è gruppi di questu tempu in 2018. Chì hè statu è hè stata largamente mappatu scientificamente.
        (Ma un cummattimentu IS pensa ch'ellu si face assai bè morale. Tù è pensu ch'ellu face assai male. Anno 2018. L'interessi di tutti contanu... Sempre benefiziu à qualchissia.)

        L'Oriente tratta di u bè è di u male assai più dialettu, cum'è dui rami nantu à un arbulu. Vede u simbulu yin è yang. Hè biancu è neru.
        Dapoi Mosè, Ghjesù è Mohammed, noi in l'Occidenti pò vede solu bè è male in un o-o. Ghjudichemu è cundannemu senza pietà ! (E religioni di u disertu ci anu servitu bè. Vede ancu e social media, veri brusgi di streghe.)
        Perchè l'est? Un esempiu da a mo sperienza:
        Innumerevoli volte quandu facciu un cumentu annantu à qualchissia in Tailanda (aghju avà disimparatu),
        I tailandesi mi rispundenu: Iè, quellu omu pò esse rude quì avà, ma forse hè un bonu babbu per i so figlioli in casa... Ùn avete micca ghjudicà.

        PS Ah, u prufessore Piet Emmer... Ùn hè micca l'omu chì hè sfacciatamente sbattutu in tutte e rivisioni pussibuli per via di un pensamentu polarizante simplificatu, per via di un ego inquietante, per una subjectività (scientifica) inaccettabile, per via di l'autoapplicazione di u neru. - è u pensamentu biancu. Un bellu libru chì m'hà datu !
        Leghjite invece: Yuval Noah Harari, Sapiens; o Homo Deus... Ancu e-book.

        • Dirk dice su

          Caru mee Farang,

          Ogni studiente di u primu annu di a storia ampara chì un ricercatore deve trattà cù e fonti storichi prudentemente. I morti ùn ponu micca difende.
          Prestu diventa cunfortu di sentenu moralmente superiore è di ghjudicà tutte quelle persone.

          U vostru cumentu nantu à Prof.Dr.PCEmmer hè sottu par. L'omu hè un espertu ricunnisciutu internaziunale nantu à l'espansione europea è a storia di l'esclavità.

          U fattu chì a so ricerca ùn cunvene micca i critichi dice più nantu à i pensatori puliticamenti curretti chì ùn anu micca argumenti altru ch'è ad homini.

          • cun farang dice su

            Bwah, pensu chì tutte queste discussioni sò quasi nantu à u ballò è micca nantu à l'omu.
            Questu hè significativu.
            U so ultimu libru hà suscitatu assai fastidiu, micca rabbia.
            Ti arrabbià quandu u vostru figliolu hè completamente sbagliatu ma ùn vole micca vede ...
            Ognunu discrive u so pensamentu "coloniale" cum'è inconsistente è contradictoriu.
            Questu significa ancu qualcosa. Nimu ùn osava cuntradisce Stalin o Hitler...
            Allora prufessore-dottore ùn deve esse micca cuntraditu ancu.
            Sò un studiente di ellu ?
            In ogni casu, ti ringraziu per u fattu chì tutti dui avemu cuntinuatu à parlà à un livellu è ùn avemu micca usatu ghjuramentu.
            Chì dice assai di noi dui.

  4. Tino Kuis dice su

    Moltu bellu, Lung Jan, chì rende sta storia accessibile per noi. Mi piace ancu queste storie.
    Fortunatamente, u rè Prasat Thong ùn sapia micca ciò chì Jan Struys hà scrittu annantu à ellu, altrimenti Jan avissi ancu finitu male. Chì ùn hè micca sfarente oghje.


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