U fenomenu Mia Noi in Tailanda

Stu fenomenu di Mia Noi (cunghjunzione, seconda moglia, padrona) si sparghje à tutti i livelli di a sucetà tailandese. Storii di l'omi impurtanti in a società chì anu parechje mòglie ponu esse truvati in diversi media.

Tuttavia, stu fenominu hà causatu assai critichi (justificate) in u mondu occidentale. Nant'à sta basa, u prìncipi Svasti Sobhon hà mandatu un memorandum in u 1913 per include a monogamia in una lege, per scuntrà a critica di l'esteru. Ancu Rama VI avia una opinione differente, ùn hè micca stata nova lege. Inoltre, Rama VI si circundava principarmenti di ghjovani è era più una dichjarazione reale!

Tailanda ùn hà cambiatu e so lege finu à u 1932 è avè più di una moglia hè diventata illegale per quessa. Formalmente questu serà "illegale", ma in pratica hè più indisciplinatu. Tuttavia, avà ùn hè più un privilegiu solu per i ricchi o a classe alta. Sempre chì l'omu si prende cura di a so moglia (mia luang) è di i zitelli, ella accunsentirà, qualchì volta di malatie. Hè megliu cà esse lasciatu solu cù i zitelli. Mia noi pò tandu piglià cura di l'omu. Tuttavia, s'è a mia noi riceve più soldi ch'ella, u focu splode ! In i tanti soap opera tailandesi è a società, però, e cose ùn sò micca cusì simplici cum'è descritte quì. Una espressione ben cunnisciuta hè dunque: "Questu hè di solitu fattu 'in furtuna', ancu s'è a vigna tailandese di solitu cunnosce questi affari assai prima di a stampa".

In u passatu, avè più di una moglia era diversu per parechje ragioni. Questa hè una storia chì un zitellu hà dettu.

Quandu eru ghjovanu, aghju cunnisciutu i pinsamenti di a cumunità chinesa di avè più di una moglia. Sta rivelazione ùn hè micca vinutu da un omu, ma da a nostra patrona cinese.

Vivendu in Bangkok, aghju scupertu chì a nostra patrona era a mia noi di u nostru patrone perchè m'hà dettu. Tandu avia quarantacinque anni è u so maritu cinquant’anni. Eranu stati inseme per 21 anni. Ùn paria micca una avventura di u nostru patrone, à spese di a so prima moglia.

Ridendu, Madame Chao m'hà dettu chì u so maritu, chì era un bonu figliolu cinese, era furzatu da a tradizione à andà cun l'scelta di a moglia di i so genitori. U babbu di a so prima moglia è u babbu eranu vechji amici. Avianu accunsentutu chì, s'è unu avia un figliolu è l'altru una figliola, si maritaranu cù u scopu di unisce e so famiglie è l'imprese rispettabili.

In tali casi, u ghjovanu è e donne ùn sò micca cunsultate nantu à sta materia è l'etica Confuciana ùn dà micca i zitelli u dirittu di ricusà. A mo padrona di casa hà dettu sta storia cù un sensu di umore.

"Allora, u mo maritu sapia da l'età di 8 anni ch'ellu si maritassi cù a figliola di u mercante di perle, chì stava in a stessa strada. U so babbu era un mercante di diamanti. Allora pudete vede chì era una bona misura per e duie famiglie ". "Ma s'anu amatu?" Aghju dumandatu

A sucetà cinese hè diversa. Ùn hè micca u più impurtante trà u maritu è ​​a moglia. U primu duvere di u mo maritu era à u so babbu è a mamma. L'anu datu cibo è educazione. Era u so duvere d'accompagnà i so desideri per u bè di a famiglia ".

"Ma chì hè di a so propria felicità?"

"Perchè ùn saria micca felice? Hà avutu tuttu ciò ch'ellu avia bisognu è assai più cà parechje altre persone. Calchì volta mi dumandu di e culture chì pensanu chì l'amore "romanticu" hè l'unica vera felicità. Sì u mo maritu ùn avia avutu una bona alimentazione è una bona educazione, l'amore romanticu l'avaria fattu felice ?

"A mo famiglia avia abbastanza soldi per crià noi. Eramu sarti. Nisunu riccu o impurtante cum'è a famiglia di u mo maritu.

"Sò statu mandatu à a scola cinese per ottu anni è aghju avutu a furtuna chì ci era tanta educazione. U mo babbu era abbastanza illuminatu. Hà cridutu chì e figliole educate eranu assai più preziosi cà solu belle donne. Ma sò cuntentu di a mo situazione cum'è avà hè cum'è l'altri persone cù quale aghju campatu.

Fonte: Pattaya Mail