Wichaichan (Foto: Wikimedia)

Ricertamenti aghju scontru un rapportu nantu à u situ di l'archive di ghjurnali insuperabile www.delpher.nl di e festività chì circundanu u cremazione di u (ultimu) vicerè di Siam, Wichaichan, chì era mortu u 28 d'aostu di u 1885.

L'articulu uriginale apparsu u 24 di maghju di u 1887 (a cremazione era digià accaduta in u 1886) in a rivista settimanale "De Constitution", un ghjurnale in lingua neerlandese assai lettu in l'America à l'epica, chì hè statu publicatu in "Holland", Michigan. , US.

Pensu ch'ella saria bella di sparte sta maghjina storica cù i lettori, cusì aghju pigliatu a libertà di rende un pocu più leggibile aghjustendu l'ortografia à quella attuale, senza più violà u testu uriginale. Hè assai chjaru chì u compitu di stu ghjurnalistu à l'epica era necessariamente più di sketching images, in l'absenza di ritratti è filmi affordabbli, chè di l'interpretazione pulitica di l'avvenimenti, ma questu solu rende più divertente.
Per mè ci era una piccula puntura - cum'è spessu - in a cuda: ùn aghju micca idea di ciò chì significheghja "jettà a cendra in "Man-Arms"". Forse qualchissia pò riparà questu.

L'incendia di u cadavere di un rè in Siam

In a terra grande, benedetta è ricca di l'elefanti bianchi, u regnu di Siam, secondu a tradizione antica, un secondu regnu in a capitale è a cità di u rè in più di u veru rè, cù quasi i stessi dignità è diritti cum'è u primu.
Cù a morte di u sicondu rè, più di un annu è mezu fà, hè finitu stu duppiu sistema di regulazione.
In Siam, l'abitudine di brusgià i cadaveri hè prevalente per un bellu pezzu. A cirimonia di sepultura di stu secondu rè hè stata cun una pompa assai speciale.

Dapoi mesi centinaie di schiavi è coolis anu travagliatu senza ritardu nantu à u "watt" custruitu separatamente per questu scopu. Hè stata eretta in stile è forma di gustu in proporzioni giganti oppostu à u palazzu di u rè regnante è era cunnessu cù ellu da un longu corridor. À a manca di questu era un grande teatru, à a diritta versu u latu di a piazza libera una tenda longa, in quale i rigali di u rè, chì sò stati distribuiti in questa occasione, eranu affissati, à a diritta di sta tenda, di fronte. a strada, era un stand davanti à l'Auropei è i stranieri, à mezu à un padiglione assai gustu per u rè. Dòdeci teatri eranu stati custruiti in a piazza libera, daretu à isse tante turri alte circa 100 metri, chì i tetti appuntiti eranu decorati è appiccicati cù numerosi lanterne è nastri.

Wichaichan (Foto: Wikimedia)

L'edifiziu principale, u "Watt", hè magistralmente eseguitu, a spire centrale righjunghji l'altitudine di 150 piedi. Vistu da l'esternu, s'assumigliava à un grande dadu, chì avia un forebuilding cum'è una torre in ogni angulu è un portale enormu da ogni latu. L'edifizii sò stati custruiti per suprattuttu di bambù, i tetti cuparti di stuoie di bambù dipinti di culore. I numerosi riccioli, scrolls è altri ornamenti, cum'è u stilu implica, sò stati eseguiti magistralmente, perch'ellu ùn si pudia guardà senza admirazione nantu à l'architettura siamese, chì era stata eseguita cù pocu risorse. Davanti à i portali stavanu, cum'è cusì, i guardiani dui grandi statue di dii di circa 15 metri d'altitudine, chì rapprisentanu dragoni. L'internu di u "watt" era in forma di croce è era in u cortile di manera chì l'entrate currispondenu à e quattru porte.
In u centru di u cortile stava un altare chì brillava d'oru. L'incendia avissi da esse fattu nantu à questu altare. I mura sò stati chjappi cù tappezzeri caru, è numerosi candelabri appiccicati da l'attici, chì illuminavanu l'internu cù culori di l'arcubalenu attraversu millaie di prismi di vetru tagliatu.

I cerimonii stessi cuminciaru u 10 di lugliu; sò stati aperti cù i ghjochi di solitu. Questi ghjochi sò innocenti è cumincianu cù una grande tappezzeria elaborata di trucchi di juggling è clown; scimmie verdi cù capi rossi appariscenu, dragoni, orsi, crocodiles, in corta, tutte e criature pussibuli è impussibili. Quandu si cumincia à scurisce, i ghjoculi d'ombra sò realizati nantu à grandi pezzi di linu stesi è poi un focu d'artificiu pulitu hè spartu. À nove ore, u rè abbandunò u locu di a festa. Duranti i ghjoculi, da quattru grandi pulpiti, in ognuna di quali stavanu quattru preti, picculi pomi verdi d'aranciu eranu ghjittati trà a ghjente; ognunu di sti frutti cuntene una munita d'argentu. U rè stessu tira ancu tali frutti trà u so entourage, ma questi cuntenenu numeri, chì sò pigliati è scambiati in a tenda per unu di i rigali, trà quale sò ogetti assai preziosi. A ghjente vai tandu à i teatri, chì cuntinueghjanu a so dramma sin’à a tarda matina. I drammi spessu duranu una settimana è anu u sughjettu più terribili, l'assassiniu è l'omicidiu, l'esecuzioni, l'audienze in tribunale, tutte eseguite in i costumi più brillanti, più esagerati è animati da una terribile alarme musicale.

U sicondu ghjornu, u trasferimentu di u cadavere di u sicondu rè da u so palazzu à u "watt" hà fattu. Dapoi più di un annu u mortu era tenutu à pusà in una grande urna dorata, tempu in u quale a bandiera avia sbandatu à meza asta nantu à u so palazzu. Assai primi millaie di pirsuni eranu ghjunti per assistisce à stu raru spettaculu. Versu 10 ore di a matina, a prucissioni era stata disegnata, chì u fronte era digià firmatu per u "watt", mentre chì l'ultimi aspittavanu sempre in u palazzu un segnu da u rè, per pudè tandu. à spustà.

Dunque, u rè ùn hè micca longu à vene è apparsu ghjustu à u tempu. Hè statu purtatu in una sedia di berlina assai dorata da 20 schiavi in ​​vestiti costosi, à a so diritta caminava un schiavu cù un grande parasole, à a manca cù un grande fan. À i so pedi, dui di i so figlioli, una piccula principessa è un principe, è dui altri figlioli sottu à i so pedi. U rè seguitava i dignitari cù i so schiavi è servitori; po in un palanquinu, purtatu da sei schiavi, u principe di a corona. L'ultimi seguitavanu, in quattru palanquini, figlioli di u rè, per i quali i schiavi portavanu ogni tipu d'ogetti chì i chjuchi avianu bisognu. Tandu ghjunsenu trè belli cavalli, guidati da schiavi nantu à redini longu rossi. A prucessiò hè stata chjusa da una parte di a guardia di u corpu è i suldati.

Quandu u rè s'avvicinava, i Siamesi si prostravanu è salutavanu alzendu e so mani trè volte à u so regnu, chì annunziò u capu in ringraziamentu. Arrivatu à u padiglione, smontò da u so palanquinu è, circundatu da i prìncipi, si pusò nantu à un sediu alzatu. Era vistutu di neru, purtava a cinta di l'ordine di a so casa, una persona assai dignificata cù una carnagione bruna è baffi neri, è trà 35 è 40 anni. Dopu accende un sigaru è salutatu u seguitu, hà signalatu per l'iniziu di a prucessiò propria. Hè stata aperta da 17 banners di seta rossa; eranu purtati da i schiavi, camminendu in forma di triangulu. Un regimentu di suldati li seguitava. A musica regimentale hà ghjucatu a marcia di a morte di Chopin. L'uniforme consistia di giacche blu, pantaloni bianchi longu è un cascu inglese. L'omi eranu scalzi, a so marchja hà fattu una impressione còmica nantu à l'Auropei.

Quandu e truppe marchjavanu davanti à u rè è si sò posizionati di fronte à ellu, prisentanu u fucile, mentre chì a musica suonava l'innu naziunale siamese. Una quantità d'animali apparsu cum'è u sicondu gruppu in a prucissioni, prima un rinoceronte imbottitu tiratu da 20 schiavi nantu à un carru altu di dui piedi, dopu dui elefanti costosi decorati, dopu dui cavalli belli caparisonati, infine una grande fila di dragoni furmati in modu artisticu. serpenti, etc.. Si pò appena discriva a ricchezza sviluppata quì, a grande varietà di culori. Daretu à u gruppu di l'animali sò ghjunti i preti, scalzi è scalzi, vistimenti di robba bianca è accumpagnati da fanfare in costumi sgargianti. A seguita da un carru tiratu da ottu poni è 40 schiavi, un veru capolavoru di scultura in legnu, di grandezza gigantesca ; paria sei o sette navi superpusi, a cima di quale avia qualcosa di gondola. In ellu stava un vechju impannillatu in seta gialla chjaru - u capimachja.

Quandu u carru ghjunse à u "watt", u suvra sacerdote scendeva per mezu di una scala è salutava u rè alzendu a manu trè volte. Allora intrì in l'internu di u "watt" cù tuttu u cleru per benedizzione di u cadavere. Intantu si cuntinueghja a prucissioni, seguitata da altri 100 tamburini, un corpu di buglers, trà i quali eranu schiavi chì portavanu ogni tipu di simboli religiosi, tutti in vestiti più fantastichi. Avà seguitava un secondu carru, ancu più bellu, più grande è più gustu di u primu, nantu à quale, sottu à un canopy di troni, era i resti di u rè in una urna d'oru. Quandu sò ghjunti à u "watt", l'urna hè stata eliminata sottu a direzzione di un prete, pusatu nantu à un palanquinu bellu decoratu è purtatu in u "watt". Daretu à a sedia di a berlina caminavanu i figlioli, i servitori è i schiavi di u mortu. U cadaveru hè statu postu nantu à l'altare. Dopu chì u prete l'avia stallatu bè da 12 ore, u rè intrì in u "watt". À a sera, a ghjente era ancu permessa di entre.

A terza festa passò senza festività publica; in u "watt" sò state pigliate e misure preparatorii per a combustione.

Dumenica, u 14 di lugliu, hè stata infine a brusgiata sulenne. Tutti l'inviati è i cunsuli, è ancu parechji altri europei, sò stati invitati. Dopu chì l'invitati anu apparsu in grande quantità in a tenda, tè, caffè, gelato, etc. Intantu, i prìncipi distribuìanu fiori fatti di sandali fragranti è candele di cera, chì anu da esse posti sottu à l'urna.

Versu 6 ore si prisenta u rè, in neru, riccamente decoratu cù nastri cerimoniali, è saluta l'invitati. Lui aussi, on lui donna des fleurs et une bougie de cera allumée, après quoi il se rendit à l'autel et mit feu à la précieuse masse de cire et de bois. À u listessu tempu, a lamentazione di e mòglie è i schiavi di u mortu risonava. U fumu è l'odore insufferable furzà prestu a folla; u rè ripigliò u so postu in a tenda, è i ghjoculi ricuminciavanu tandu. Un grande focu d'artificiu hà cunclusu a festa. Migliaia di lanterne, lanterne culurite nantu à e turri, è u focu di Bengala illuminavanu i terreni di a festa, è quandu a luna piena apparsu in u celu versu nove ore, a ghjente pensava chì s'era mudificata in "Mille è una notte".

U lindumane, e cendri di u rè eranu cullate, senza alcuna celebrazione speciale, è guardate in una urna d'oru.

A sesta è l'ultima festa in onore di u mortu hè stata cunclusa cù a cendra in l'Omu-Armi. À u capu di e so truppe navali, chì sbulicanu una vechja marchja di marinaru tedescu, u rè tornò in u so palazzu.

- Missaghju rinviatu in memoria di † Frans Amsterdam -

5 risposte à "Anticu articulu di ghjurnale incinerazione King of Siam in 1886"

  1. Eric Kuijpers dice su

    Grazie per questu contu.

    A duplice regnu era una suluzione eccellente per i numerosi compiti chì u monarca (cun ​​pudere assulutu) avia tandu è chì era - quant'è ne sape - senza paragone in u mondu occidentale.

    Man-Arms ùn significa nunda per mè, ma puderia esse malinterpretatu per Menam, Mae Nam, "acqua madre" cum'è i grandi fiumi cum'è u Mekong è Chao Phraya sò chjamati. Ma sò felice di dà a mo opinione per un megliu.

    • Tino Kuis dice su

      Sò d'accordu cù Erik chì Man-Arms significa Mae Nam, u nome tailandese per "fiume". I rituali attornu à i rè tailandesi sò spessu d'origine indù, influenzati da l'Imperu Khmer (Cambogia)

      "Una terza opzione, chì apparentemente diventa più populari in questi ghjorni, hè chjamata "loi angkarn" chì significa u flottante o sparghjera di cendri nantu à l'acqua. Tuttavia, puderanu tene alcune reliquie, cum'è pezzi d'ossu, in u santuariu in casa. Ùn hè micca veramente una tradizione buddista cum'è hè stata adattata da l'induismu induve spessu sparghje cendri in u fiume Ganges. Certi tailandesi credenu chì u flottante di e cendri di i so amati in un fiume o in mare aperto aiuterà à lavà i so peccati, ma ancu li aiuterà à andà più tranquillamente in u celu. Ùn importa micca induve fate questu, ma se site in l'area di Bangkok è Samut Prakan, allora un locu auspicious hè a bocca di u fiume Chao Phraya in Paknam induve aghju campatu.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      Mâe hè "mamma" è náam hè "acqua". Ma "mâe" hè ancu un titulu, un pocu cum'è u nostru "Father Drees". Si trova in parechji nomi di locu. Mâe tháp (tháp hè armata) significa (ancu maschile) "cumandante di l'armata". In questi casi hè megliu traduzzione mâe cum'è "grande, amatu, onoratu": mae nam hè allora "l'acqua grande, amata".

  2. Petru da Zwolle dice su

    Bellu à leghje.
    Cum'è tanti beddi pezzi, nant'à u vostru bloggu.

    Gr. p.

  3. Arie dice su

    Un bellu pezzu per leghje nantu à a storia.

  4. Hein Vissers dice su

    Storia assai interessante, un pocu di più insight in a storia culurita è impressiunanti di l'imperu tailandese. Grazie per a publicazione ...


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