Sinsot, paga per casar-te amb el teu gran amor
Imagina que t'enamora d'una bella dona tailandesa. En aquesta història l'anomenem Lek. Després d'uns quants romàntics vacances i havent conegut els teus futurs sogres a Isaan, fas el pas i li preguntes matrimoni. Bé pensaràs, però aleshores comença el tro. Has de negociar amb els seus pares sobre un Sinsot. Un què…? Sinsot, què és això de nou? Ehhh, imagina't que els seus pares la van segrestar i li has de comprar la llibertat, una cosa així. Entens?
Si el voleu abordar una mica més romàntic, podríeu dir-ne dot. Si creus que estàs fent una bona volta amb un camell, tres cabres, dues ovelles i sis gallines, no tens sort. No és possible que els vostres futurs netejadors estiguin contents amb això. No, volen veure moneda forta. Dòlars, euros o or està bé. baht tailandès podria també.
Per què tot això? Simplement és una tradició tailandesa. I com que la majoria de tradicions costen diners, però aquesta tradició aporta diners, als tailandesos els agrada mantenir-los vius.
Comprar femella?
Ara li has preguntat al teu guapo i molt més jove Lek si no hi ha altra manera, perquè "comprar" la teva futura dona als seus pares tampoc és una bona història amb la qual puguis arribar als teus amics de Zierikzee. Però fins i tot l'estimat Lek es manté en la seva posició, si vols aixecar-la per sobre del llindar, primer has de ser "aixecat" tu mateix. Afortunadament, us diu el saborós Lek, hi ha negociable i si ho feu una mica intel·ligent, podeu conjurar alguns Bahtjes. Ah, això us animarà perquè heu agafat fàcilment 500 euros d'aquell Ford Fiesta més un petit servei gratuït i un joc de catifes.
Quina molèstia!
Tot i així, no estàs del tot convençut i demanes a en Lek que t'ho expliqui amb detall. Perquè tens tantes preguntes. Com què passa amb el dipòsit i la garantia? Suposem que en Lek no li agrada o que després d'uns anys ja s'assembla a la teva futura sogra, recuperaràs alguna cosa d'aquell Sinsot?
El sensual Lek s'acosta de nou a tu i comença a explicar-te en anglès tailandès, "love you long time" què significa l'enrenou d'aquest Sinsot.
L'estat pot costar alguna cosa
Pagar un Sinsot, diu Lek, és una antiga tradició tailandesa en què l'home dona diners als pares de la núvia. Durant la cerimònia, els diners es mostren ordenadament perquè la família, els amics, els veïns i els veïns del poble puguin veure que teniu els mitjans econòmics per cuidar bé de la vostra dona. Això és bo per a l'estat de la teva nova dona i també per a l'estat dels teus sogres. I perquè l'estatus és molt important Tailàndia En Lek no vol que trobis la teva frugalitat de Zelanda.
"Però quant hauria de pagar llavors?" Intenteu no semblar desesperat i pregunteu casualment si també hi ha un banc DSB tailandès a prop. Ja teníeu aquest Ford Fiesta a termini, així que Lek el pot utilitzar, us penseu. Mentrestant, Lek continua alegrement: “És qüestió de fer una oferta. La família fa una oferta inicial i el marit fa una contraoferta, etc. I això no és tot, també s'ha de negociar la destinació dels diners després de la cerimònia del casament
El cel s'aclareix ja que en Lek també us diu que normalment la major part dels Sinsot es tornaran després de la cerimònia. Així que en realitat és una gran farsa que penses a tu mateix, a Tailàndia pots esperar qualsevol cosa.
Caixer automàtic ambulant
Malauradament per a tu, en Lek també provoca núvols foscos quan diu que no hi ha regles sobre què i quant es retorna exactament. Si no tens sort i els teus sogres també volen experimentar com és tenir una relació amb un "caixer automàtic ambulant", només rebràs un Wai amigable a canvi. Aleshores, el pare pot tornar a tenir una gran quantitat Mekhong i Lao Khao, el germà petit compra un ciclomotor nou, la Ma compra un bonic collaret "groc" i utilitza els cèntims de Sinsot restants per jugar a les cartes amb els amics.
Fins aquí la història dels enamorats Farang i Lek.
La tradició dels Sinsot també té una altra cara. Mostra que el marit és capaç de negociar i tenir cura de la seva dona. Una negociació reeixida també significa que l'home pot treballar amb la seva nova família. Es veu com un inici important per a un matrimoni llarg i feliç. Una negociació de Sinsot fallida pot comportar pèrdua de cara i amargor i tindrà conseqüències negatives per a la relació amb els sogres.
Els tailandesos també han de pagar un Sinsot?
Tot i que molts homes occidentals pensen que el Sinsot és només una manera de treure diners de la butxaca d'un farang, això no és correcte.
La tradició que envolta el Sinsot s'esvaeix lentament, cada cop més homes tailandesos no paguen Sinsot.
No obstant això, també hi ha prou homes tailandesos que paguen una quantitat considerable per casar-se amb una dona. Fins i tot estalvien durant anys o demanen diners en préstec per pagar el Sinsot. Aquí tampoc les regles, com sovint a Tailàndia, no estan clares. Alguns homes tailandesos paguen i altres no.
L'alçada del Sinsot
Ho heu endevinat, tampoc hi ha regles clares sobre l'alçada del Sinsot. Només és qüestió de negociació. L'origen, els antecedents i les circumstàncies de la dona hi tenen un paper important. Una dona jove ben educada i bella d'una família adinerada pot guanyar el premi. Un Sinsot de dos milions de baht no és una excepció.
De vegades també es demanen quantitats substancials per a dones de classe baixa, sobretot si són belles i encara verges. Fins i tot passa que les mateixes dones tailandeses estalvien per a un Sinsot. Això és per evitar que no es pugui casar amb el seu gran amor perquè té massa pocs diners.
Si haguéssiu de parlar d'una mitjana, llavors una quantitat de fins a 100.000 baht és la norma. Aproximadament la meitat d'això es remunta a l'home després de la cerimònia.
Els factors que determinen el valor d'una dona són:
- formació
- carrera
- llinatge
- virginitat
- aparença
- divorciats o no
- siguin nens o no
No passarà que un tailandès pagui un Sinsot per una bargirl. Una bargirl ha perdut tot estatus i respecte. Però la tailandesa també té "mantega al cap" i si ha guanyat molts diners o ha enganxat un farang, pot recuperar una mica de respecte.
Els homes occidentals han de pagar un Sinsot?
Es podria dir, per què l'home s'ha d'adaptar a una tradició tailandesa i per què no la dona a la tradició occidental?
El millor és buscar un compromís que sigui acceptable per a totes les parts. A la pràctica, un farang s'adapta més a la tradició tailandesa que al revés. Si estàs disposat a pagar un Sinsot, la negociació tindrà una funció important. Aleshores, les decepcions i la pèrdua de cara no són un bon començament per al vostre matrimoni.
Tanmateix, cal ser realista i atrevir-se a prendre una posició. Si el teu futur té formació en la indústria del sexe, un Sinsot alt és absolutament ridícul. Aleshores corres el risc de perdre tot el respecte amb la gent tailandesa que t'envolta i que et riguin a les teves esquenes. Malauradament, aquesta és la crua realitat.
Com les negociacions sobre un Sinsot van també et donen una bona visió de les intencions de la teva "nova" família. Exigències raonables, renunciar a un Sinsot o retornar-ne la major part és un signe positiu. Aleshores, els teus sogres no busquen a cegues els teus diners i la felicitat de la filla és central.
Encara que sigui una família de mentalitat tradicional que estigui disposada a negociar un Sinsot, això no vol dir que siguin voltors per definició. En particular, es tracta de la fluïdesa de les negociacions i de si estableixen demandes raonables. Per tant, podeu suposar que són persones civilitzades.
D'altra banda, s'ha de tenir molt de compte si demanen quantitats no raonables i no volen negociar. Quan volen donar un pes addicional a les negociacions presentant arguments que altres homes estan disposats a pagar i hauríeu de mirar-ho d'una altra manera, aleshores està malament. Probablement és l'inici d'una relació amb un sogre cobdiciós que intentarà esprémer-te com una llimona.
Aleshores t'enfrontes a un dilema diabòlic. El paper de la família pot dificultar seriosament la vostra felicitat matrimonial. No compti amb ella que prengui partit amb tu. Els llaços familiars i la lleialtat als seus pares són tan grans que no interfereixis. Un sogre dubtós gairebé sempre significa la caiguda de molts matrimonis mixts a Tailàndia.
Si creus que la família del teu promès només està interessada en els teus diners, potser seria millor no involucrar-te i buscar la teva felicitat en un altre lloc.
D'acord, història completa. Vaig pagar 25 baht com sinsod fa 30.000 anys. A continuació, sobre el significat de sinsod, amb algunes paraules tailandeses, ho sento moderador
Abans pensava que era สิ้นโสด. Sin sutge. Pecat amb un to caiguda (final) i sutge (solter) amb un to baix, que significa 'final de la vida soltera'. Divertida.
Però és สินสอด, sin soht, sin amb un to creixent (diners, propietat) i soht, també amb un to baix i un so llarg -oh- com en 'déu'. I això significa "posar", junts "posar diners". I això és el que passa.
No és aquesta una història una mica antiquata, un d'aquells mites que es perpetuen amb massa freqüència -i amb massa gràcia- als cercles farang?
Això no s'ha parlat mai amb mi, ni amb moltes altres parelles "mixtes" del meu cercle de coneguts.
No Cornelis, això no és un mite que t'agradi.
I la teva afirmació que sinsot MAI s'ha discutit amb moltes altres parelles mixtes, ho sento, però no ho crec. Tinc una experiència completament diferent, a tots els meus amics Farang sempre se'ls va demanar un sinsot. Alguns d'ells no en van pagar cap, d'altres sí (jo també).
Aviat el meu cosí tailandès es casarà amb la seva xicota tailandesa. Està estalviant totalment per poder contribuir als seus futurs sogres. Tot això per satisfer l'anomenat 'mite'.
Certament no són mites, Cornelis.
Sens dubte, la tradició del sinsot hi és, però no altera el fet que es donen valoracions altes a les dones que no compleixen els requisits per a això.
Va des de centenars de milers de baht fins a zero.
La majoria dels estrangers entren en relació amb una persona de segona mà amb equipatge.
Ja s'han casat i han tingut fills d'aquesta relació. Disculpeu haver perdut la cara, lliurant-li aquesta mossegada després, inclòs l'or.
I així podeu estimar el valor de la quantitat de Sinsot.
Si voleu seguir sent molt amable, la majoria dels estrangers poden sobreposar-se amb unes quantes desenes de milers de baht i llavors són comprensius i la Fam. a la seva butxaca.
Amb els pares "moderns" és gratuït i de seguida ets la preferida de la mare.
Això no funcionarà per a una dona jove i d'aspecte virginal amb un grapat de diplomes.
La seva mare em va regalar un medalló tailandès quan va veure els papers de noces holandesos d'un monjo de Nakhon Pathom amb un discurs que podria viure fins als cent anys.
Els he vist 20 vegades en 5 anys.
He sentit que l'expectativa que tenen els futurs sogres d'un Sinsod és també un reemborsament de les despeses de formació que han invertit en la seva filla.
Considerem com un deure oferir als nostres fills, que finalment hem portat al món nosaltres mateixos, que també els oferim tot el possible per a l'educació.
Després d'aquesta formació, esperem que tinguin un futur bon i sobretot independent, on almenys puguin pagar la seva vida.
A Tailàndia, on molts pares no el tenen tan ample i sovint s'han d'inclinar per oferir una bona educació a la seva filla, l'expectativa que ells també es beneficiaran d'aquesta inversió més endavant és potser una altra de completament diferent.
Un futur nuvi podria beneficiar-se d'un Sinsod sense cap compensació, ara que la seva inversió, en silenci, ha inclòs.
A la nostra cultura, on la nostra riquesa és completament diferent, ningú normalment ha de dependre de l'ajuda financera de la seva filla més endavant, així que crec que el pensament de Sinsod hi tindrà alguna cosa a veure, però potser algú té una explicació diferent per a això. SEGUEIXO!!!!
PS. Vaig tenir sort i només vaig haver de donar el Sinsod davant dels festers, i ho vaig recuperar tot més tard. (Ara només ajudo quan veig que cal, però per sort ningú no demana ni demana.
Que els pares d'una filla hagin de rebre un reemborsament de les despeses de formació o una compensació per la criança en forma de sǐnsò:t és, per descomptat, un argument fals. Perquè per què això no s'aplica a un fill? Els fills s'eduquen i s'eduquen?
Aquest costum prové de l'època feudal quan les dones eren més o menys mercaderies. D'altra banda: m'he adonat que Tailàndia encara té un peu en el feudalisme.
Tot i que no tenia cap intenció de fer-ho, a mi també em van convèncer fa 9 anys per pagar un sǐnsò:t de 50k ฿ -la paraula només pagar- per la meva antiga xicota de 40 anys amb un fill de 12 en una cerimònia de casament no oficial (' abans de Buda'). Mai vaig tornar a veure un sataang d'aquests diners.
Absolutament no ho faré més, perquè estic a favor de la igualtat d'home i dona i un dot/sǐnsò:t, per tant, no encaixa amb això.
Si insisteixen a pagar sǐnsò:t, probablement s'escandalitzaran, perquè estic segur que la meva educació i educació costen més que la de la majoria dels tailandesos. Així que la meva núvia probablement hauria de compensar els meus pares.
I "LA" cultura/tradició tailandesa no existeix.
Fa anys vaig comprar el llibre Thailand Fever (https://thailandfever.com/). També hi ha molt escrit sobre el sinsod. També s'indica, entre altres coses, que el preu depèn de l'edat de la filla, si ha estat casada o no (i ja ha pagat un sinsod) i si té fills. Com més "consumim" una filla, menor serà el sinsod.
Però hi ha famílies tailandeses que els agrada aprofitar la ignorància de l'estranger i exigeixen un gran sinsod fins i tot en el quart matrimoni de la seva filla.
Vaig donar 20.000 bahts en aquell moment. Potser poc, però la meva dona entrava a la categoria: divorciada, dos fills i ja no la més petita, això completament amb l'acceptació de la meva pròpia dona. Quan el pare va demanar per primera vegada 200.000 bahts, feia un any que no li parlava!
M'alegra llegir aquí que no sóc l'únic que va pagar un sinsod en aquell moment. Si m'he de creure algunes persones m'hauria d'avergonyir de ser enganyat per la meva família tailandesa.
Sinsod és encara una tradició comuna i està lluny d'haver-se extingit. Tinc molta estima la cultura tailandesa. Respecto els estàndards i els valors del poble tailandès. També per això la meva dona em té molt de respecte. Si continueu donant l'esquena a tot el que fa referència a la cultura tailandesa, no hauríeu de venir a viure a Tailàndia ni casar-vos amb una dona tailandesa.
També estic en contacte amb una dona a Chiang Mai.
Treballa per a una empresa que ven peces de moto durant el dia, però no sap què fa a la nit. Té 3 fills, té pares, és dolça i, sobretot, no demana diners. Ara vull tornar amb ella l'any vinent per conèixer-la millor, ja no treballo així que pot ser durant un període de temps més llarg i/o diverses vegades a l'any.
Però sinsot? Que els pares s'oblidin.
Karl
En tots els més de 25 anys que conec Tailàndia i tracte amb gent tailandesa, m'he allunyat de les situacions financeres. Perquè què va passar? Alguns exemples: el primer any, la meva dona em va enviar una sol·licitud d'una germana per demanar prestat 100 bahts per iniciar un negoci. Aquests diners es van destinar a altres coses i després vaig demanar i vaig rebre aquesta quantitat. Durant unes vacances un any més tard, tota la família va anar a Rayong un cap de setmana en furgonetes i jo vaig haver d'anar-hi, perquè em va quedar clar: la factura acabaria al meu plat. Vaig pensar que era bastant submergit i no vaig seguir. Quan vam decidir que la meva futura dona vindria definitivament als Països Baixos, la família va voler que ens casem i hi havia d'haver un pecat. Em vaig negar. Jo, però, vaig donar diners als pares per iniciativa pròpia perquè durant anys ho feia mensualment amb el seu sou. Llavors vam enviar una petita quantitat dues vegades l'any. També vaig rebutjar una sol·licitud posterior d'una altra germana per ajudar a pagar la participació del seu fill gran en una escola internacional. A poc a poc, a la família es va veure clar que no em podia utilitzar per satisfer desitjos incomplerts, i la relació amb ells només ha millorat. Mai em va preocupar cap crítica velada per part seva i sempre li vaig dir a la meva dona que no volia una relació basada en el contingut de la meva cartera. Ara vivim a Chiangmai, una casa preciosa amb accessoris, la meva dona va treballar molt per ella als Països Baixos, tothom és benvingut, però nosaltres determinem com hi viu la gent, perquè sempre hem mantingut aquest principi: viure i deixar viure amb tant com possible interferència mínima per part i d'altres persones. Finalment, la meva filla es va casar amb un noi ric. Mai se m'ha passat pel cap que ell o els seus pares ingressin cap quantitat al meu compte.
Mai he pagat sinsod ni se'n va parlar mai. La meva dona es va divorciar oficialment d'un home tailandès. Aquell matrimoni, davant la forta insistència dels seus pares, no va ser un èxit.
No és d'estranyar en el nostre cas que mai s'hagi parlat del sinsod. Ens vam mudar junts al meu pis i uns anys més tard ens vam casar oficialment però en secret. No per evitar el sinsod sinó per altres motius.
Però, quina és una quantitat normal a pagar com a Sinsod?
Està a l'article, llegiu-lo.
Res. Un farang ja és el premi principal. Ens vam casar als Països Baixos. La meva dona també creu que n'hi ha prou. Amb un farang les coses són diferents. Això ho tinc clar des del principi. Però ajudem de tant en tant perquè tenim els diners per fer-ho.
Pagar un sinsod no és també una forma d'ajuda?
Vaig pagar el meu sinsod una vegada, la quantitat es va negociar molt bé. L'acord clar era que no donaríem cap més suport econòmic. Això va ser acceptat sense remor. Després de molts anys encara tenim la relació perfecta.
Per descomptat que pots ajudar. Tant i tant com vulguis. Ho vam fer durant un temps, i encara donem suport econòmic a alguns tailandesos, i no només als sogres. Penja aquesta idea sinsod en principi i deixa clar als sogres que no vols imposar convencions. Tinc la ferma idea que molts homes farang no s'atreveixen a dir "no" i racionalitzen el pagament d'un sinsod. Per exemple, dient que és una forma d'ajudar.
Vaig pagar per un bon sinsod i no em penedeixo. Si et cases amb una dona tailandesa, saps que respectes millor les SEUS tradicions i costums.
La població tailandesa té moltes més tradicions que els sinsod. Si continueu resistint això, això és una falta de respecte pels seus valors culturals.
Sinsod, per cert, no té res a veure amb el Farang. Aquesta és també una pràctica habitual entre els matrimonis no mixts a Tailàndia. I si mireu una mica més enllà de Tailàndia, els dots i els costums relacionats encara són habituals a molts altres països.
De vegades em pregunto si algun Farang entre nosaltres no seria millor quedar-se lluny de Tailàndia. Gairebé tot està qüestionat, encara pitjor, alguns menyspreen el tailandès en general. I quan surten diners són massa taquins per gastar-se un cèntim. Però per mostrar una bella senyoreta allà estan a primera fila.
La meva impressió és que ja no és una pràctica habitual a Tailàndia. I per què t'hauries d'ajustar a tot allò que creguis —o et facin creure— és una tradició? No hi ha una identitat pròpia que espereu que també respecti el tailandès?
Així que la solució és ignorar la identitat de la teva parella. Vivim en una societat egoista, jo tinc els meus costums personals i la meva dona tailandesa els seus.
Si voleu seguir aquest camí, no li dono gaire a l'oportunitat d'èxit del vostre matrimoni. Aferrar-se tossudament a la teva pròpia identitat no és molt educat. Veig regularment aquesta actitud en molts Farang (molts se senten suprems perquè tenen una bona situació econòmica). Aleshores se sorprèn que la seva senyora passegi frustrada per les conseqüències conegudes.
Treu una conclusió ridícula de les meves paraules. Torna a llegir-los, t'aconsello.
Res d'això té res a veure. Una identitat pròpia no es manté ni cau amb sinsod. Això és el que en fan alguns farangs. Mai he pagat sinsod, tinc un matrimoni molt feliç, sogres i em tracten amb respecte. Saben que no poden tenir cap expectativa financera cap a mi. Però si aquesta expectativa es compleix des del principi, no us sorprengui si la vostra dona s'uneix i parla amb la família. Quan se li pregunta si sinsod encara és "vàlid", ella respondrà amb un "sí" rotund.
Com també escriu Cornelis, sinsod està obsolet i no s'aplica o només per arrancar l'estranger. Conec molts tailandesos i moltes parelles tailandeses i realment he de buscar aquells que estiguin casats oficialment, només quan hi ha una posició de govern o una bona feina en el món empresarial llavors un es casa oficialment i el sinsod arriba a alimentar-se. Sinsod per a l'home número 2 és impossible per als tailandesos, així que per què un estranger hauria de pagar, abusen de la ignorància perquè els tailandesos realment no paguen per un segon matrimoni, i molt menys si ja hi ha fills perquè llavors és excepcional que un Un home tailandès entra en una relació, amb por de pagar pels fills d'una altra persona.
Sinsod és el que es parla a l'estranger. I un matrimoni oficial és cada cop més rar a Tailàndia, la gent només viu junts sense formalitats com el sinsod. Submergeix-te en la societat tailandesa i això ho veuràs cada cop més, sobretot a les grans ciutats.
La discussió tracta sobre pagar un sinsod si voleu casar-vos amb el vostre ésser estimat.
El fet que el nombre de matrimonis oficials estigui disminuint aquí és irrellevant. Aquesta no és només la tendència a Tailàndia sinó també al nostre país.
Acabo de consultar la meva dona tailandesa. Ella afirma que un sinsod encara està ben establert.
Per cert, t'estàs contradient. D'una banda, suposem que un sinsod està obsolet. Una mica més tard dius que moltes parelles ja no volen casar-se oficialment sense cerimònia com un sinsod.
aleshores és excepcional que un home tailandès entri en una relació, amb por de pagar els fills d'una altra persona" (cita)
La majoria són homes que tenen fills amb una dona anterior i no els paguen. (perquè no estaven casats oficialment). Però són els mateixos homes (del teu comentari anterior) els que porten les queviures, passen darrere del cotxet i renten els plats????? T'ho creus tu mateix?
Submergeix-te en la societat tailandesa.
Ara estàs barrejant coses, el meu text anterior, tret de context per tu, tracta sobre la participació dels homes en la vida familiar, aquí es tracta d'entrar en relacions i pecar. No confongueu els lectors.
Però respon a la meva pregunta: són o no els mateixos homes?
Responsable/modern pel que fa a les tasques de la llar i tenir cura dels fills però irresponsable/antiquat i no tenir cura dels fills que ja té la teva dona?
No puc xerrar estimat Chris. Potser esteu parlant d'un altre grup d'homes, és a dir, 1 grup que participen fidelment i responsablement a la família. I un altre grup que lluita per la independència i la modernitat i no vol tenir res a veure amb sinsod; potser també raonen que ajuden activament i fan la seva contribució econòmica durant el matrimoni i després no volen pagar més per què, sí per què en realitat. I això últim ho veus en algunes respostes perquè per què la dona no hauria de pagar un sinsod perquè sovint l'home és qui aporta més diners per a la família. Tornant a pagar més per la dona, moltes gràcies per això. També cal afegir que molts joves, potser fins als 30-40 anys, no tenen diners o pocs i no tenen ganes d'endeutar-se per això i prefereixen finançar un cotxe, per exemple. Així que una raó econòmica per no pagar sinsod.
Només puc parlar del meu propi entorn (sakon Nakhon) i aquí sinsot és la cosa més normal del món. Que això ja estigui obsolet el que alguns afirmen aquí, per tant, no és cert. Pot ser que en algunes regions això s'hagi diluït, però encara existeix. Aleshores, personalment, em sembla força arrogant dir que altres lectors haurien de submergir-se en la societat tailandesa.
Sí, estimat Raymond, el desenvolupament social de la societat comença a les ciutats més grans i només més tard arriba el torn a les finques rurals. Fins fa 50 anys, als Països Baixos era costum que una dona recollia ella mateixa els aixovars i els mobles de la casa durant la seva joventut, que necessitava quan es va casar. Bé, tots dos, el matrimoni i el desnonament, ja no són necessaris i es veu que els hàbits estan canviant, també a Tailàndia. Quantes parelles solteres amb fills em trobo aquí a Tailàndia, juntament amb altres formes de relació, jo mateix en sóc un bon exemple.
Tothom entén que les coses canvien amb el temps, però tu (Ger-Korat) vas afirmar en el teu comentari que sinsot és un negoci obsolet que només s'utilitza per esquilar l'estranger i que ja no és aplicable a la resta. Aquestes són les vostres pròpies paraules. A això només informe que el sinsot encara és molt comú a la meva zona i amb la família repartida per Tailàndia. A més, també esmenteu que els altres haurien d'aprendre més sobre la societat tailandesa, que sembla més aviat pedant. Potser un consell per a tu mateix?
Així és Ger,
fins i tot hi havia un projecte d'estalvi per a tovalloles i similars.
No puc pensar en el nom de moment, però sé que hi han participat moltes dones joves.
M'alegro de no ser l'únic amb aquest punt de vista.
Suposo que Ger-Korat, veient com d'actiu és al nostre bloc, s'hauria d'haver informat una mica sobre el tema abans de fer aquestes declaracions. No és perquè no vulguis o hagis de pagar tu mateix a Sinsod que aquesta és la regla general.
Aquestes pràctiques no simplement "desapareixen". I un Farang que tossiu servilment un Sinsod només per ignorància, no hi crec gens.
Bé, Jacques, a cadascú la seva vida i la meva vida gira al voltant del tailandès i no parlo amb estrangers que viuen a Tailàndia sinó només amb tailandès. Com he indicat a la meva primera resposta, ja conec uns quants tailandesos i tinc 1 anys d'experiència a Tailàndia i no consulto 30 dona tailandesa perquè no en tinc cap, però sí que tinc molts altres tailandesos, i aquest dia rere dia. fora. Per això les meves ulleres són una mica de color tailandès i crec que sé una mica més com funciona la realitat diària.
No em van demanar res i la meva dona ha fet estudis superiors, no té fills, certament no és lleig i guanya més si no tinc resultats.
En 10 anys, ningú de la família ha hagut d'ajudar i jo ja he vist molts matrimonis i poques vegades passa amb el pecat o és perquè no visc ni al nord i no és que la meva família sigui rica, feien servir ser agricultors d'arròs
És una vella tradició que encara és molt viva a Tailàndia.
A part d'aquesta tradició, lluir diners i possessions amb gran ostentació és molt popular de totes maneres.
Cada dia a la televisió tailandesa s'informa àmpliament de quants diners té o ha gastat una determinada persona.
Si el sinsod només seria una compensació per als pares, per què s'hauria d'informar tan àmpliament als visitants?
Els diners es mostren literalment a la taula, de manera que tothom es pot sorprendre de la gran quantitat de diners.
A l'Índia, la dona paga el sinsod a la família del marit.
Després de tot, l'home s'assegurarà que la dona i els fills tinguin una bona vida.
També hi ha alguna cosa a dir per això.
A part d'adaptar-se a les tradicions tailandeses, també es podria dir: la dona es casa amb un home europeu, així que que ella i la família segueixin les tradicions europees.
Tothom té l'opció de fer front a això.
Tailàndia és un país gran i moltes tradicions de nord a sud.
De més modern que 'casa' a súper tradicional.
En altres paraules, pot ser entre poble i poble.
Jo mateix em vaig casar als Països Baixos amb la meva dona tailandesa que ja havia estat eliminada de la llista de Sinsod.
Vidu i fills i en aquells dies tot just passats dels quaranta.
No m'hauria hagut de casar, però viure bé junts era una mica massa modern per a ella.
A part dels suggeriments, sobretot al principi, que en algun lloc de la família calia una petita aportació, la necessitat de diners no em va obligar mai.
Els nens, en canvi, van tenir aquesta impressió, tot i que la part del lleó ja se la van poder guanyar ells mateixos.
També entenen millor una ciutat que un poble aquí.
Sigues raonable, crec, casar-te aquí vol dir obrir la bossa per a aquest casament.
Explicar que la teva [futura] dona tindrà una vida millor si amb un tailandès podria ser il·luminador o guiar-se per ella.
Malauradament, molts estrangers obliden de vegades que és més barat viure aquí, però tampoc de franc.
Una bona fotocopiadora fa meravelles i l'endemà entregues l'or.
Que el teu nou sogre convida a Tailàndia gent que mai has vist i que no tornaràs a veure mai més, a qui li importa [5555]
Si aquells estrangers fossin prou intel·ligents com per no casar-se o establir relacions permanents, la vida aquí no seria gens gratuïta, però encara molt assequible.
Però sí, aparentment es dóna a pocs per resistir aquesta crida a establir-se. Qualsevol persona que ho aconsegueixi queda alleujada de la majoria dels problemes que pots trobar aquí i en aquest país gaudeix principalment dels beneficis però no de les càrregues.
Les investigacions a molts països mostren que les persones que mantenen relacions a llarg termini són més sanes, més feliços, se senten menys soles i viuen més temps.
I les persones que es divorcien també són molt més feliços just després del divorci.
És just el que tries. Probablement val la pena provar-ho.
I per què no hauríeu de poder gaudir dels plaers i no de les càrregues quan esteu casats o en una relació?
Ja ho faig i trobo que Tailàndia és molt assequible.
La meva dona i jo ens vam casar als Països Baixos fa més de 7 anys. No estem casats a Tailàndia perquè vivim als Països Baixos i no tenim previst emigrar a Tailàndia. Casar-se a Tailàndia, per tant, no té cap valor afegit, seria un pecat per al bhune i no fa cap diferència en la relació. La meva dona i jo estem totalment d'acord en això. Quan la meva dona en aquell moment (quan estàvem a Tailàndia) que ens ens casàvem, la meva aleshores futura sogra va començar a semblar enamorada i jo no parlo tailandès però vaig sentir clarament la paraula "Sinsot". Ella no havia entès que ens casaríem als Països Baixos i no a Tailàndia, la meva dona ho va deixar així. A la nostra cultura reaccionaríem de manera diferent si la teva filla et digués que et casaràs, però aquí els diners eren Sinsot. Això no va passar durant un temps, en part per aquesta reacció. A més, tothom ha de saber per si mateix com afrontar-ho, no escoltar cap consell o rebuig de mi.
Encara existeix i està subjecte a una sèrie de condicions esmentades a l'article.
No ho veig desaparèixer ràpidament amb els rics, els agrada lluir.
De fet, els diners sovint es retornen immediatament, i ens falta una nota de 1000. Així et tornes a atrapar,
El nostre fill, el nuvi va insistir a buscar el que havia escrit els números. He desaconsellat.
Tanmateix, un agent de policia present havia volgut assumir la meitat d'això.
Afortunadament, no hem tornat a veure mai més aquests sogres.
Escrivint els números dels bitllets de Sin Soht per endavant, la gent vol buscar... perquè falten 1000 bahts i se senten atrapats.
Devia ser una festa divertida. Ambient assegurat.
Home, home, home... De totes maneres, llegiu molt sobre TB.
De fet, Ronny, de vegades em sorprèn el que llegiu aquí.
Crec que el pitjor és que aquells que estan absolutament en contra de la tradició d'un sinsod volen etiquetar-ho com la SEVA veritat. Insisteixen que el costum del sinsod està gairebé extingit i només pretén agafar els diners del farang.
Aleshores, hauria de sentir pena per tots els nostres compatriotes que han seguit perfectament la tradició tailandesa pagant el Sinsod sol·licitat? Crec que aquests últims són de vegades majoritaris.
De totes maneres, el que he après aquí mentrestant és que, quan es tracta de diners, hi ha gent que va molt lluny per encertar. Pel que sembla, els diners segueixen sent un tema sensible.
Invocar els vostres propis principis també és la manera més senzilla d'evitar alguna cosa i no cal excusar-vos. "Això va en contra dels meus principis" i ja estàs.
Quan es tracta de matrimonis tailandesos mixts, sovint llegeixo moltes posicions del "jo".
He decidit, les meves regles, tal com ho determino, els meus principis, els meus diners, per tant les meves lleis...
I vaig pensar que quan et caseries tens 2 anys.
Algú va escriure "No Sin Soht. Un farang ja és el premi principal”.
De vegades em pregunto si és així...
Ara ho fan. De fet, em deixa fred quins són els "principis" d'una altra persona. No he de viure amb això.
Sin Soht extingit? Certament no aquí a Kanchanaburi.
Fa uns mesos, el noi del costat es va casar. 90 Baht Sin Soht.
Primer matrimoni per a tots dos i sense fills (encara). Tots dos a mitjans dels 30. Ella ensenya, ell és militar.
Normalment tenen un futur brillant per davant.
Els diners del Sin Soht han estat retornats als sogres.
Igual que amb mi l'any 2004 quan em vaig casar. El primer matrimoni de la meva dona i també el meu. Sense fills.
I, per descomptat, una cerimònia de casament és un espectacle que es representa. Què hi ha de dolent amb això?
Fins i tot n'he fet 2. Refet a Tailàndia i a Bèlgica. I què?
Per posar un exemple.
L'any 2004 els diners de l'euro només s'havien introduït des de feia 2 anys i, per tant, tot era força nou. Això va donar a les seves germanes la idea d'estendre un Sin Soht en euros en una safata rodona de color daurat. Amb diferents valors 500, 200, 100, etc... perquè semblava millor.
Ho vaig fer? Què m'importa si això els fa feliços.
Tot es va tornar ordenadament després de la cerimònia. Ni tan sols estaven arrugats...
Tanmateix, no he comprovat els números de les factures perquè m'he oblidat d'anotar-los 😉
Benvolgut Ronnie,
Declaracions boniques i justificades!
En realitat, no m'importa quins són els "principis" d'una altra persona. No he de viure amb això.
El més trist és que les dones han de conviure amb això.
No m'estranya que molts d'ells lamenten el seu matrimoni amb el seu Farang després d'un temps.
Com he dit en una resposta anterior:
"Algú va escriure "No Sin Soht. Un farang ja és el premi principal”.
En determinats casos, de vegades em pregunto si és així..."
Em sembla hilarant que certs lectors entre nosaltres estiguin categòricament en CONTRA de la tradició Sinsod, mentre que d'altra banda es gastarien desenes de milers d'euros al seu país en un casament amb tota la pompa i les circumstàncies.
Em vaig casar (de nou) a Tailàndia i el nostre casament va ser molt barat en comparació amb una festa al meu país. Fins i tot amb el Sinsod sol·licitat inclòs, només vaig pagar una fracció del que costaria un casament europeu. I no us preocupeu, els convidats van menjar bé i van fer festa.
donar un futur millor a la teva dona i pagar un sinot no és cap manera
Potser tindreu el millor futur de sempre. Ser ben cuidat en la teva vellesa per una dona més jove amorosa.
O prefereixes que t'amaguin en una residència d'avis plena de companys que ploren? Sé què prefereixo (i estic encantat de pagar un sinsot per això).
De fet, Koen, en molts casos donem al nostre cònjuge una vida millor, però a canvi obtens molt.
El matrimoni no és només prendre. La resposta d'Alfons anterior diu molt. Em pregunto si s'atreveix a dir la seva forta declaració a la seva dama.
Si vols posar-te en el punt de mira una i altra vegada afirmant que estàs millor econòmicament i segueix menyspreant la teva dona, al final no quedarà gaire d'amor i afecte reals.
Ens podem fregar les mans perquè el nostre bressol era en un país pròsper. També estic orgullós que la meva dona tailandesa tingui una vida millor gràcies a mi, però no hi ha exigències a canvi.
Si no pots suportar que el teu cònjuge "es beneficiï" de la teva pròpia "riquesa", aleshores és millor quedar-te sol. Hi ha hagut molts casos en què el farang viu salvatgement i la seva dona es queda desvalguda quan ell mor.
Fa 6 anys em vaig casar per primera vegada amb la meva dona tailandesa als Països Baixos. 1,5 mesos després vam tenir un casament budista a TH. Sinsot va ser 300.000 bany, tota la família i coneguts van quedar impressionats. Preciós dia amb campanes i xiulets. A la nit es va celebrar una festa a part en un hotel de luxe per als convidats. (Amb una explicació que no es desitja un regal addicional) En definitiva, un dia meravellós. Per cert, he recuperat el sinsot complet.
Per a tots els nostres cridadors que no els agrada la tradició sinsot, potser tinc una altra proposta.
Que aquest sinsot depengui de la "condició" del Farang. Com més vells i lleigs més poden pagar per casar-se amb una bella dona més jove.
He llegit aquí que com més es “consumi” la dona, menys volen pagar. Declaracions encara contundents. Potser mira al teu voltant per veure amb quina Farang es casa de vegades una dona. Molts s'han divorciat diverses vegades i tenen fills, però no els agrada una dona divorciada. Em dóna calfreds llegir una cosa així.
Cornelis, fa anys que trobo a faltar els teus calfreds. I no només tens aquests calfreds; Afortunadament, també hi ha homes que esperen més de la vida que una cara guapa, jove i bona al llit.
Però L'home és així, i no només en el fons del seu cor com un desig incomplert. Són els nostres gens i és la història d'un món paternalista i paternalista. I un grup està més que feliç de demostrar-ho.
'El seu únic dret és la pica de la cuina' va ser el cas durant segles; sí, i portant una gran panxa. Aquest és el cas de molts homes, inclosos els tailandesos. I les dones tailandeses, que en molts casos tenen una cartera crònicament buida, comencen a buscar-la. I fes feliços aquells homes amb "home guapo" sense importar com sembli. Els culpes?
Groupie, pit cony, "dones meravelloses" algú va dir en aquest bloc. Això demostra respecte? No, l'únic que en parla és el proverbi al qual s'adhereixen aquells homes: 'Qui obre les cames allarga la convivència'.
Bé, i després es queixen quan la seva relació s'acaba i els diners i la casa se'n van... Culpa pròpia, gran toc!
Comentari intel·ligent Cornelis!
De vegades també em pregunto "com en nom de Déu va aconseguir la seva dona aquell farang". Certament no estan junts pels seus ulls blaus. Però qui sap, estava cega al seu sinsot 😉
No vaig pagar a Sinsod. Jo tenia 52 anys, ella 46. Ella no m'ho va preguntar, però quan vaig parlar-ne ho volia. No tenia cap demanda quant a la quantitat. Després de dues setmanes d'insistència, va parlar sobre 200.000 Bath. Em va sorprendre aquesta quantitat, però ella va dir que "depenia de tu". També va dir que els seus pares podrien tornar-lo el mateix dia.
Li vaig dir que entenia la tradició i li vaig dir que això em passava a mi/a nosaltres com si comprés la teva dona.
"No et vull comprar, em vull casar amb tu. No ets una mercaderia".
Li vaig dir que volia que es casés amb mi per amor i no per diners.
Vam trigar unes quantes setmanes a arribar a un acord: no pagaria a Sinsod. Ens vam casar el 2017.
He d'admetre que hauria pagat a Sinsod si això hagués estat un obstacle.
Després de totes les festes del dia de Nadal, vaig deixar enrere el bullici una estona i, a causa de la nostra emigració, de tant en tant llegia el blog de Tailàndia com a preparació. Després d'haver llegit tota la història de Sinsod, només puc estar d'acord amb el que diu Tambon el 30 de setembre de 2022 a les 04:28: "Per descomptat que pots ajudar. Tant i durant el temps que vulguis. (…..) Crec fermament que molts homes farang no s'atreveixen a dir 'no' i racionalitzen el pagament d'un sinsod. Per exemple, dient que és una forma d'ajudar".
Potser ha arribat el moment que tots aquells que estan tan fermament en contra de sinsot comencen el seu propi moviment, '#OnlyMe', a més de '#MeToo'.
Aquestes mateixes persones són les primeres a condemnar els estrangers al seu propi país perquè representen una amenaça per a la nostra identitat. Però les normes i els valors dels tailandesos no són importants.
I tot això ho posarem sota l'epígraf que cadascú té la seva opinió.
Massa dolent.
Bob, estàs generalitzant ara. I respons com si coneguessis personalment la gent que respon a això.
Com tot, Sinsot té múltiples vessants. Tradició principalment, i compensació per la 'inversió' en el teu fill, però també hi ha un vessant tailandès modern que no es preocupa pel mateix sinsot sinó que només vol evitar perdre la cara a la comunitat. La primera meitat és pobre i la segona rica? De vegades sembla una mica així.
Crec que hauríeu d'esbrinar-ho juntament amb la vostra futura parella i la seva família. Recuperant la terra, digueu-ho així. I després pensa bé què faràs si la família SI vol sinsot i no el retornarà. Aleshores tens la difícil elecció entre els teus sentiments per ella i la teva cartera. I després m'agradaria veure què tria la gent...
Diu "per a tots aquells"... on està generalitzant?
Entenc fins a cert punt el seu punt de vista. Molts (inclosos molts no...) no es preocupen per les tradicions tailandeses, només pensen en ells mateixos i no tenen en compte el seu cònjuge. Ho podeu llegir clarament en diverses respostes.
Jo jo jo, ho saps, oi?
M'agradaria veure a tots aquells farangs confiats fins a quin punt la seva dona és realment feliç, i molt menys si encara estiguessin junts.
Aquest comentari sobre un #Onlyme no té cap sentit i mata la discussió. Els que no volen pagar sinsod tenen els seus arguments. Els qui paguen ho fan sabent que rebran (parcialment) l'import pagat. Els que anomenen tradició sinsod no són convincents. Les tradicions són canviants. Una tradició molt dolenta és que els pares envien les seves filles, encara que sigui per la pobresa. Moralment reprovable. Llegiu com de malhumorés poden reaccionar quan resulta que el marit farang no té un caixer automàtic amb ell. També és estrany argumentar que els pares haurien de recuperar la seva inversió en educació. No ho crec, perquè la majoria de dones isanes tenen poca o cap educació. Em quedo amb el que @Tambon va assenyalar anteriorment: l'home no s'atreveix a parar la demanda de diners i aleshores se li presenten tota mena de raons (falses) per justificar el seu comportament. Es diu racionalització en psicologia. Un mecanisme de defensa.
De fet, és contra la meva voluntat respondre això, però és més fort que jo mateix.
És el més gran despropòsit que la gent assumeixi que després de pagar un sinsot el recuperaria. Si dius això, no saps res de Tailàndia, les seves tradicions i costums. Es negocia un sinsot, amb la teva futura dona com a intermediari. Un cop s'hagi arribat a un acord, l'import es lliurarà íntegrament als pares. Ni més ni menys. Aquest és l'estat de coses NORMAL.
No m'escoltareu dir-vos que el sinsot mai es torna després, però això es fa en silenci per no perdre la cara. Però aquesta és l'excepció més que la regla.
El que trobo encara més sorprenent és que continueu insistint en el fet que les persones que han pagat degudament el seu sinsot i ho defensen aquí, ho fan per justificar el seu comportament. Crec que molts bloggers aquí s'estan rascant el cap ara mateix, inclòs jo.
Aleshores, gira el teu raonament. El grup anti-sinsot també s'està tornant boig aquí per destacar el SEU dret. Estic obert a l'opinió de tothom, però tinc la meva pròpia visió, però no sempre em repetiré dient que els altres s'equivoquen. Tothom pot opinar o no?
I les tradicions, no, no les pots canviar simplement. Una cosa que fa molts anys que existeix i que encara està ben establerta no es pot deixar de banda.
Si teniu tanta confiança en la vostra posició, mostreu-me alguns fets. Les opinions tenen poc valor, els números durs m'interessen més.
Què vols dir, se suposa que hauries de recuperar la quantitat d'un Sinsod dels teus sogres? Aquest és el primer que sento parlar d'això.
Més tard parlaré amb la meva dona. De fet, no ho creguis.
Theo, no, no ho recuperis. Però s'acorda regularment que el sinsot es mostra als convidats del casament i després es torna al nuvi. La 'donació' és només per a l'etapa familiar. No es retorna ni es rep, sinó simplement cedit per a l'espectacle.
La meva dona té dos fills. El més jove està casat i el gran ara té 32 anys i havia conegut una dona tailandesa fa un o dos anys, que va deixar caure la paraula Sinsod a la primera reunió amb nosaltres. Sabia que el marit de la seva mare era un Farang, així que ja va veure senyals de $$ al cel. Crec que van ser 100.000 bahts i si només ho faríem.
Així que va ser l'última vegada que la meva dona va parlar amb ella durant molt de temps. El fill també va deixar de parlar amb la mare durant una estona. Però això ja s'ha acabat. L'"amor" s'ha acabat i torna solter. Així que no Sinsod.
Ara treballa a Corea. La meva dona va tenir un ensurt aquesta setmana quan va començar a parlar d'un amic i de Sinsod... però només estava fent broma... la meva dona estava aterrida. No un altre cop!!!
En tot cas, la meva dona ja ho ha deixat clar: no paguem a Sinsod per ningú. Ho ha d'arranjar ell mateix. I seria estúpid si ho fes.
Sinsot es paga per una 'verge'. Així que no per algú que ja s'ha casat o ja té fills. Llavors només per mostrar-lo i el tornes més tard.
Els pobres en paguen uns 50.000. Però normalment 150.000 baht. En cercles superiors, uns 400.000 a milions.
Només ens vam casar als Països Baixos, així que mai vaig pagar un sinsot, però ja els havia comprat un ciclomotor i un tractor manual, així que potser tenien prou confiança en mi.
Perquè és així, sovint aquí els matrimonis fracassen i llavors la dona no es queda amb les butxaques buides. Queda't darrere de la porta.
Però si els sogres són realment pobres, potser també volen fer pagar els farangs rics. Sobretot si es tracta d'un agenollat. Perquè moltes persones aquí a Tailàndia són realment pobres. I no els puc culpar.
Cada cop hi ha menys persones pobres a Tailàndia. En contrast amb BE/NL on cada cop més persones s'acosten o cauen per sota del llindar de pobresa. Segons el Banc Mundial, Tailàndia ha fet grans salts endavant. La qual cosa no vol dir que hi hagi gent que sigui (bruta) pobre. Però a Tailàndia, les aparences poden ser bastant enganyoses. Moltes persones “pobres” posseeixen grans parcel·les de terra. Fa poc va aparèixer un article a Thailandblog sobre persones que treballen a Bangkok i viuen voluntàriament en barris marginals mentre són molt pròspers a casa. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Cada cop més?
'L'any 2015, segons l'Oficina Central de Planificació (CPB), el 6,3% de les persones vivien en la pobresa. El 2023, aquesta xifra haurà baixat fins al 4,8%. S'espera que es mantingui igual el 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.