Crepuscle dels déus a Siem Reap

Quan es fa fosc es pot veure la lluna sortir d'ella Angkor Wat Sens dubte, és l'experiència més impressionant que he viscut els últims anys. Jo havia viatjat a Siem Reap visitar els temples d'allà i en algun moment va tenir la sort de veure la foto que l'acompanya a la vida real, juntament amb milers de khmers que hi van celebrar el seu any nou.

Per cert, tot el viatge va ser una experiència aclaparadora per diversos motius, perquè no només estem parlant d'Angkor Wat. Aquest és el temple més gran i millor conservat, però als voltants de Siem Reap hi ha diverses dotzenes de ruïnes de temples, de totes les edats, construïts entre el segle VII i el XV.

La majoria dels temples estan dedicats als déus hindús, uns quants, sobretot Bayon a Angkor Thom, al budisme. Més tard, aquells temples hindús van rebre una destinació budista, cal tenir en compte que el budisme és una branca de la tribu de l'hinduisme i ha absorbit fàcilment tot tipus d'elements més antics, fins i tot els animistas. Bé, això ho sabem tot a Tailàndia.

Molt característiques de l'estil khmer són les torres semblants a blat de moro que s'utilitzen sovint per representar els cims de la muntanya sagrada Meru. Això em presenta un enigma irresoluble, perquè el blat de moro és una planta d'Amèrica Central, per la qual cosa no es va estendre per la resta del món fins després de Colom. Com podien haver anticipat això els khmer segles abans?

De petit era un nen molt pietós, ​​d'una família catòlica romana, i fins i tot volia ser missioner. Però quan vaig deixar anar la meva ment a l'adolescència, em vaig adonar que en el nostre univers de quarta dimensió no hi ha lloc per a Déu, els àngels, els diables, el cel, l'infern i tota la parada de santen.

Em vaig adonar que Déu no ens havia creat a la seva imatge i semblança, sinó que l'home havia projectat un déu (o diversos déus) a la seva pròpia imatge i semblança, per una necessitat aparent d'alguna autoritat externa definitiva, a la qual altres autoritats al seu torn. presentar la seva autoritat, podria demanar prestat i confiar-hi. Des de llavors em va semblar una qüestió de maduresa renunciar a aquella autoritat externa.

Experimento aquests temples khmer de la mateixa manera que l'Acròpolis, el Fòrum Romà, Santa Sofia, Borobudur, Prambanan, només per citar-ne alguns. Són monuments impressionants a la recerca de l'eternitat de l'home i alhora a la seva inutilitat. Escenografies enigmàtiques per a rituals i drames que ja no coneixem.

Els déus han desaparegut, han caigut amb els seus homòlegs mundans. Els edificis encara hi són (en part), però han perdut la seva funció. El millor romàntic i vaig gaudir molt d'aquests monuments a la desaparició dels déus.

El que també vaig gaudir molt va ser la mateixa ciutat de Siem Reap de moltes maneres. Un alleujament, comparat amb el caos i la lletjor de les ciutats tailandeses. Sense edificis de gran alçada, un pla de carrer clar, hotels, restaurants, botigues, mercats i altres edificis d'aspecte agradable. Transport amb tuk-tuks, que, com els petits carruatges, no són tirats per cavalls, sinó per ciclomotors xiuxiuejants! Segur que hi tornaré aviat, en part perquè només he pogut visitar una petita part dels temples.