Els budes desplacen els gnoms de jardí
A Alemanya, el gnom de jardí corre el perill de ser substituït per l'estàtua de Buda. El comerç d'estàtues asiàtiques està augmentant bruscament, mentre que l'interès pels gnoms de jardí està disminuint. Els budistes segueixen la tendència de manera crítica, informa NOS.
El gnom de jardí és vist pels alemanys com un símbol de "Kleinbürgerlichkeit". Encara n'hi ha uns 25 milions. Però la investigació sobre el comportament de compra a través d'Internet mostra que el gnom de jardí ja no és molt popular, especialment al nord d'Alemanya. Als centres de jardineria, en canvi, les estàtues de Buda són difícils de trobar, segons diversos mitjans alemanys.
Dos importadors d'estàtues de Buda d'Àsia informen d'un creixement anual del vint per cent de les estàtues del jardí. Els consumidors solen pagar centenars d'euros per això.
80.000 euros
El més gran de la gamma té set metres d'alçada i cinc tones de pes. Un entusiasta ha de pagar 80.000 euros per això. Un altre importador diu que tot allò relacionat amb Buda és popular. Tindria a veure amb la necessitat de pau i reflexió en l'agitada vida alemanya actual.
A la Tailàndia budista, la tendència se segueix de prop. Recentment hi va haver una manifestació a Bangkok, perquè una estàtua de Buda es va girar de costat per a una exposició d'art a Munic.
Respecte
Un líder budista creu que una cosa així va molt lluny. Els no creients poden posar estàtues de Buda al seu jardí, sempre que les tracten amb respecte. "Els budes no són figures decoratives", diu Pornchai Pinyapong de l'Associació Budista Mundial (WFB), amb seu a Tailàndia.
Una agència especial tailandesa comprova que no s'exporti cap tresor artístic. Les estàtues antigues només es poden exportar amb finalitats religioses, no comercials.
Als Països Baixos també empitjora molt.
Quan veig una estàtua de Buda amb un endoll pel cap i una pantalla a la part superior.
Em pregunto en veu alta, fes això amb una figura de Jesús o Maria,
La venedora diu que no, que no ho fan amb els sants.
on després de començar una conversa infructuosa, que no resol res, tothom les ven oi?
Així que no només a Alemanya, sinó a tota Europa és irreverent amb una fe diferent.
Benvolgut Ruud. Una imatge és una imatge, res més. El seu significat el determina l'espectador. No tinc res a veure amb la religió, així que em preocuparà la imatge de qui s'ha girat una presa de llum. Que sigui de bon gust és una altra qüestió.
Ja sigui islamista, budista o cristiana, la indignació sovint és selectiva. Què passa amb l'altre editorial sobre les figures de Hitler a Tailàndia? Les samarretes de Hitler són l'article principal entre la joventut tailandesa. En quants bars i restaurants pengen banderes nazis a Tailàndia, quants motoristes amb casc nazi circulen per Tailàndia.
El govern tailandès creia que els tatuatges amb imatges/símbols de Buda s'havien de restringir. Quantes creus Chr tatuades "decoren" els pits, les natges i les cuixes tailandesos?
Cadascú pot fer el que vulgui a casa, jardí o ciutat. Qui doni un significat especial a una imatge, creu o el que sigui, tracti-la amb tot el respecte.
Tota la humanitat es revolca d'una religió a una altra guerra, els dits llargs dels peus ofès, les veritats i el respecte desitjats, mentre una religió maleeix una altra,
Aleshores, respecte pels símbols i les imatges? Combatre la fam, la injustícia, l'explotació, l'esclavitud moderna; molt més important.