Una visió metapolítica de la crisi de la corona
No ho puc evitar; Sóc cultural de formació i aquest bagatge sovint em fa mirar el món que m'envolta d'una altra manera. També en aquests temps durs de Coronapsicosi. Els virus que amenacen la vida són omnipotents.
En el seu llibre eixam. Història del món Peter Verhelst va elevar aquest tema a una qüestió gairebé metafísica. Ens va presentar un univers -Virutopia- que ha caigut en una autèntica psicosi de la por a causa dels perills imminents del terror i el contagi: “Tots i tot estan afectats / Ningú és qui pensava que era / Res és com pensàvem que ho sabíem.' Frases amb una dimensió quasi profètica, perquè la ficció literària no pot coincidir amb la realitat del dia a dia en la qual hem hagut d'ajustar dràsticament la nostra vida en un curt període de temps, diem vint-i-quatre hores per ordre del govern. La por a emmalaltir ha portat a l'abolició d'una sèrie de convencions socials, que van des de les encaixades de mans fins als petons. Les persones es mantenen cada cop més distàncies, s'imposen un aïllament sovint escollit per ells mateixos i els altres. Realment, no va trigar gaire abans que les barreres caiguessin arreu. Els efectes secundaris molestos com l'alienació, l'enduriment i la segregació ja estan a l'aguait a la volta de la cantonada...
L'actual crisi de la corona demostra una vegada més que, des d'un punt de vista purament cultural i històric, les pandèmies tenen un impacte almenys tan gran com les revolucions o les guerres. La histèria massiva i la bogeria religiosa van esclatar simultàniament amb la pesta a Europa cap al 1350. Por per 'els altres' que es van transformar en fàstic, des de la carnisseria de la pesta negra a l'edat mitjana fins a la grip espanyola de 1918-1919, van ser una constant històrica. La recerca associada de bocs expiatoris també és atemporal. Només cal veure com certs elements del règim tailandès estan intentant fer la transició en aquests temps incerts Farang fer sospitar.
Anutin Charnvirakul (SPhotograph / Shutterstock.com)
Com la majoria de vosaltres, em va sorprendre la declaració excessivament simplificada del ministre de Salut i viceprimer ministre de Tailàndia, Anutin Charnvirakul, que ai Farang - El maleït Farang que es va negar a portar una màscara facial hauria de ser expulsat del país. Tot i que es va veure obligat a disculpar-se, la seva inclinació a desfogar les seves frustracions molt personals aparentment supera el sentit comú. Ja ho va demostrar persistint en la seva ira a mitjans de març i atacant de nou a Twitter el brut i poc higiènic Farang que van fugir d'Europa i estan estenent encara més el virus Covid-19.
La declaració del ministre tailandès de Turisme i Esports, Pipat Ratchakitprakarn, que el virus corona desapareixerà de la faç de la terra cap a mitjans d'abril també s'ha de veure en aquest context. El missatge és clar: la població ha de confiar cegament en la saviesa i en els coneixements progressistes del govern.Una gran part dels governants actuals està convençuda de la superioritat tailandesa. Només demostra que en temps de crisi predomina massa sovint el pensament tribal. La comunitat vol protegir-se i recau en vells instints (primitius): nosaltres contra ells. I en aquest cas el Farang el cargol.
Polítics o serien polítics que prefereixen la seva pròpia primacia a la saviesa exterior: són de tots els temps. El govern de Prayut és un exemple dolorós per excel · lència d'aquesta classe política concreta. Estan profundament convençuts que la seva cultura, encara que superior, corre el perill de ser envaïda per bàrbars estrangers. Una doctrina que ha esdevingut part inseparable del cànon nacional tailandès des de la humiliant abdicació territorial als imperialistes europeus a finals del segle XIX durant el regnat de Chulalongkorn. Una estranya barreja d'orgull i autocompasió en un sol...
No hi ha dubte que les epidèmies treuen el costat fosc de la naturalesa humana. En certs cercles de la Terra dels Somriures que descriuria com a archiconservadors o reialistes, fa temps que hi ha una aversió al conflicte d'opinió i a la democràcia.bon ton'. Avui, com a conseqüència de la crisi de la corona, hi ha una altra crida a una autoritat forta.
(1000 paraules / Shutterstock.com)
En el seu llibre magistral 'Epidèmies i societat' Frank Snowden, professor emèrit d'història de la medicina a la Universitat de Yale, va demostrar de manera convincent les profundes conseqüències socials i polítiques de les epidèmies i com moltes vegades condueixen a una transformació en la vida política, va llegir un augment del poder estatal central. La història ens ensenya que quan es presenta l'oportunitat d'establir disciplina i disciplina, les figures autoritàries solen confondre fins i mitjans. Aquest perill s'ha fet de sobte molt real a Tailàndia. Gran Germà De sobte sembla molt més que una figura que ha fugit del sublim llibre de George Orwell '1984'...
Són temps daurats per als funcionaris governamentals amb un vessant autocràtic o autoritari. Estiguem vigilants. No només pel virus, sinó també per a ells...
Gràcies per aquesta visió, perquè hi ha una il·lusió generalitzada que sortirem d'aquesta crisi purificats, sota el lema: la majoria de gent és bona. Ara bé, això pot ser cert en si mateix, però ens distreu de la visió i la conclusió una mica menys rosades que no estem gaire preparats per enfrontar-nos al mal (i a l'odi), que vol dir: estudiar, investigar, descriure, analitzar, de fet, el projecte definitiu de la propera dècada. Consell per a aquells que els agrada llegir: acabo de llegir "The Barbarians Are Coming", de Coetzee.
Anutin mai es va disculpar realment, després de comentar que a-farang (fotuts farangs) s'hauria de follar, va escriure el següent a la seva pàgina de Facebook: "Em sap greu com vaig sortir als mitjans, però mai demanaré perdó als estrangers que no tinguin respecte i que no compleixen les mesures contra la malaltia'”. Mitjans Lapdog com el conservador Bangkok Post li van fer disculpar-se.
Sense disculpes als ai-farangs: https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/thaise-minister-pas-op-voor-vieze-farangs-die-het-coronavirus-in-thailand-verspreiden/#comment-583439
La por als estranys és evident, sovint ho han fet 'estrangers' o almenys una amenaça. Malauradament, també ho veiem amb la Covid-19. A Europa, els asiàtics van haver de fer front a un comportament molest i francament racista. A Àsia (Tailàndia) els nassos blancs vam haver de fer front a les mateixes pràctiques. La gent se sent insegura, insegura i tot el que és diferent és encara més evitat i vist amb certa recel que el que és "normal". La crida a l'acció decisiva dels líders valents, que les dures mesures d'una autoritat poderosa ens protegiran a tots, és també un fenomen conegut. He escoltat comentaris dignes de sentir de persones que volien un bloqueig total per citar-ne només alguns.
En situacions com aquesta, sembla que el pensament racional es fa retrocedir. En cas d'un problema important, no hi ha temps per mirar-ho tot des de tots els costats 3x, però això no hauria de ser mai una excusa per entrar a la batalla amb armes pesades sense pietat. Hi ha idiotes autoritaris que estan contents de treure'ns o afectar seriosament la nostra privadesa i altres llibertats, però alguns també els donen aquesta oportunitat amb l'esperança que el líder poderós i patern ens ajudi a tornar a temps millors. Es recomana precaució.
Però per ser sincer, he acabat ràpidament amb les notícies aquests dies. Amb el NOS, Khaosod, ThaiPBS, etc., és en gran part el virus el que marca el rellotge. En llegeixo com a molt un sol missatge, ignoro els altres 20 d'aquell dia. Afortunadament, també puc trobar notícies periòdiques amb una mica d'esforç. Em prenc aquesta pandèmia seriosament, però no deixaré que un camió carregat diari de missatges inquietants em torni boig. Aleshores crec que t'estàs tornant boig.
Una visió més àmplia interessant. Gràcies Lung Jan.
En aquests temps foscos, no demano una autoritat més forta, sinó una autoritat intel·ligent i avançada que comparteixi les seves opinions sobre la situació, les idees, les consideracions i les decisions amb la gent, sigui transparent i en doni comptes en un parlament. No sóc capaç de seguir les notícies de Corona a tots els països del món, però fins ara no he vist aquesta autoritat. No espereu això d'alguns països com la Xina i Corea del Nord, però sí d'altres.
El neoliberalisme que impera a molts països, inclosos els Països Baixos, i que és (en part) responsable de l'escassetat de l'assistència sanitària (equips, personal, assegurances) perquè els ciutadans s'han de poder valer per si mateixos sense intervencions governamentals innecessàries, serà presentat amb la factura. És angoixant llegir que el VVD es beneficia electoralment de tota aquesta misèria. És realment per plorar. Pel que sembla la població no ha après res i vol ser enganyat.
El 2020, el 19% de la població holandesa tindrà més de 65 anys. El 2050, això serà al voltant del 25%, o aproximadament 800.000 més. Aquest envelliment es pot veure realment a tot el món. Alguna idea del que això significa per a un brot global de Corona el 2050? Creus que els neoliberals tenen un missatge per això? Crec que sí, però veuen el creixent grup de gent gran com un nou model d'ingressos...
Estem entrant en un període de retallades sense precedents a l'administració pública a costa de preservar els negocis, els preus de les accions i la riquesa d'uns pocs. El que et tararejo.
Benvolgut Chris Perfectament formulat. El neoliberalisme s'està convertint en el clau del nostre taüt. Personalment, mai vaig veure res al seu missatge. La meva elecció política. Conec molta gent de mentalitat liberal al meu entorn laboral. Ho sento per la meva visió personal, la trobo en gran mesura artificial, irreal i de vegades freda. Tot subjectiu, però encara rosega. Fa anys que em pregunto quina part de la població holandesa vota Rutte. Jo personalment treballo en el que el govern anomena un barri socialment feble que limita amb un dels barris més cars. El contrast es manté. La gent de vegades parla de política. Cap d'ells que Rutte necessita. I, tanmateix, el VVD continua aconseguint èxits. Com és possible? No és que jo atribueixi tota la misèria al VVD, altres partits que cogovernen tenen la mateixa culpa. Tanmateix, al meu entendre, la corona s'està convertint cada cop més en una crisi logística i no mèdica. Normalment, quan un país té un sistema de salut sòlid, es podria tractar fàcilment amb aquesta malaltia sense massa enrenou. Però no, la política havia de canviar. No hi ha lloc per a cercadors de fortuna. Ah, no, eren i són al govern. On fluirà l'"anomenat" suport? No a les empreses o autònoms que ja s'han ofegat. Els nois grans (AHOLD, KLM i la resta). Sense rescat ni sortida saludable. Oh, no hi ha temps de neteja.
Estic d'acord amb Lung Jan que els líders autoritaris veuen ara la seva oportunitat d'imposar cada cop més la seva voluntat a la població. Afortunadament, visc als Països Baixos, on Rutte diu que necessita tota la població per lluitar contra el virus, i apel·la fermament a la responsabilitat i la solidaritat. Es pot veure el mateix moviment als països veïns Bèlgica i Alemanya. Johnson al Regne Unit també va demanar esforços conjunts. No funcionarà sense sentit de la democràcia, és el que volen propagar els governs.
Això ja és força diferent del que fa Macron a França. Una persona, una hora, un quilòmetre: aquesta es va convertir en la seva pauta, en cas contrari les sancions seguirien. Ho va dir literalment.
Preneu Espanya i Itàlia: soldats fortament armats dominen els carrers com si amenacés un nou tipus de terror. No és la població la que es mobilitza, el comandament mana. En aquesta discussió, no parlem del que està passant a Europa de l'Est amb països com Hongria i Polònia.
Estic d'acord amb Lung Jan que també a Tailàndia els que tenen el poder intenten fer mal a l'altre per endavant. S'ha de trobar un boc expiatori. No va trigar gaire a buscar. També estic d'acord amb Lung Jan que a Tailàndia hi ha una sensació de superioritat totalment equivocada. Aquest sentiment no ve del mèrit. Al contrari, la classe alta tailandesa està plena de sentiments d'inferioritat i por. I amaga els sentiments anomenant l'altre en aquest cas el farang com un geni malvat. Temen que es facin càrrec de pensar i actuar i influir en els seus sistemes.
Els tailandesos normals també ho saben tot: Tailàndia no ho està fent bé, és de fet extremadament conservador, no té res a celebrar sinó el seu reialisme, té una gran incapacitat per iniciar desenvolupaments i com a país no ho és gaire. Bangkok és el centre, i a Bangkok ha de passar. Això vol dir que els que tenen el poder a Bangkok no poden pensar en res més que veure l'interior com una regió que s'ha d'exprimir.
Crec que va massa lluny dir que Tailàndia o els tailandesos s'estan allunyant del farang. La meva experiència és que als tailandesos en general els agrada tractar amb el farang. Són respectats per ells, als farang els agrada associar-se amb ells, donar-los suport emocional i econòmicament, els agrada comerciar amb el tailandès i els agrada anar i tornar. Aquesta actitud fa que el farang sigui benvingut pels tailandesos (fins i tot més que els xinesos).
L'actitud del governant tailandès està al costat equivocat de la història. No continuaran així. Prendrà temps, però també a Tailàndia, l'era de la Corona ensenyarà a la gent tailandesa comuna que seguir depenent dels capritxos i capritxos de Bangkok els fa encara més pobres. Tailàndia s'enfrontarà a un període d'incertesa encara més gran. La gent tailandesa normal s'haurà d'unir més que mai, però tinc l'esperança que finalment prevalgui el seu sentit de la solidaritat i la responsabilitat. Costarà a les víctimes, però inevitable.
Ho sento, escrius falsedats.
Per exemple, el britànic Boris va fer un gir quan ell mateix es va infectar.
Aparentment, la història de la ràpida resistència del ramat us ha eludit?
Esperem que a través d'aquest "odi" cap als Farang, europeus i americans, Tailàndia després de la crisi de la Corona,
deixat completament enrere.
Hi ha molts altres països interessants i bonics als quals els agrada rebre l'euro i el dòlar i els turistes
ser amable.
Interessant, suposant que aquesta epidèmia és tot el molí dels governants autoritaris. Tinc els meus dubtes sobre això fins a cert punt i també preveu un altre escenari, que també encaixa en la història de Tailàndia. També dependrà de com es desenvolupi el virus a Tailàndia. De moment, la densitat d'infecció i el nombre de morts no es poden comparar amb el que està passant a Europa. Les xifres, sobretot a Tailàndia, són un ordre de magnitud millors. Potser el clima hi influeix, o hi ha una mentida generalitzada, o potser les dues coses. Però la meva intuïció em diu que si les escenes europees també comencen a jugar a Tailàndia, els que tenen el poder podrien enfrontar-se a un aixecament popular i probablement moriran (amb o sense massa vessament de sang). Nosaltres, com a farangs, esperem romandre insensibles i, en tot cas, haurem de mantenir la distància al màxim. D'una banda, espereu alguna cosa com aquesta per desfer-se dels insectes, d'altra banda no voleu escenes de COVID europees aquí a Tailàndia.
El nombre d'infeccions i morts a Tailàndia no diu res. Per descomptat, hi ha moltes més infeccions i morts dels que mostren les xifres. Com menys proveu, millors són els números.
Si la bomba covid-19 realment esclata a Tailàndia, no caldrà gaire per explotar la ira popular (i el desig de dividir els actius de l'ai farang entre ells).
No us sorpreneu si els farangs acaben en una posició encara més desesperada que els vietnamites d'ètnia xinesa i els antics funcionaris o soldats del sud sota el domini del Vietcong a finals dels anys setanta.
Esperem que la sospita de d'Hond sigui correcta després de comparar diversos valors: humitat: https://www.foodlog.nl/artikel/de-hond-luchtvochtigheid-bepaalt-covid-19-kans-voor-een-slimme-exit-uit-de/ respectivament https://www.news.uzh.ch/de/articles/2020/grippeviren.html
Potser un motiu per investigar després de tot, mirant els valors molt baixos de covid-19 al sud-est asiàtic. I creieu-me, si hi ha humitat en algun lloc, és allà ara mateix. "El llard de porc ara et passa per l'esquena".
D'acord, una part dels morts, sobretot després de la fugida de molts de la "Ciutat" de tornada a la barraca lliure de (avi)pa&(o)ma amb un bol d'arròs, podria provocar una propagació gegantina del virus, i assegureu-vos de NO fer-ho. estar registrat com a morts per covid-19.
És interessant veure aquest avís que presta atenció.
Si no recordo malament, l'9 de setembre va ser el senyal perquè totes les democràcies obertes vulnéssin la privadesa dels seus ciutadans sense cap restricció.
Aneu amb compte també amb les persones escollides, ja que tampoc tenen por d'assolir el seu objectiu a través de les rebuigs. Menys visible però tan perillós com si fos un virus.
I a Hongria el que escriu Lung Jan al seu darrer paràgraf ja s'ha fet realitat.
Orban pren el poder a través de la corona i margina el parlament.
No s'ha aprovat cap llei perquè renunciï a aquest poder...
I com diu en Rob, permeteu-me parafrasejar-lo:
En uns mesos es despertaran de la il·lusió
que surtin purificats de la crisi,
i viuen en silenci en un país reaccionari amb un dictador.
Sincerament, llavors encara prefereixo confiar en la mitja democràcia que és Tailàndia,
que a tota la democràcia que era Hongria!
Gràcies Lung Jan, molt instructiu.
Les coses estan agitades, la gent està encallada, certes coses són difícils d'arranjar. Aleshores, què feu com a govern? Cert.. Demana més documents, més control al ciutadà...
La immigració tailandesa vol veure papers i segells addicionals. Han de ser el mateix tipus de persones que demanen als ciutadans tailandesos que volen tornar a Tailàndia a més d'un certificat de salut "apte per volar" (no és el mateix que una prova "no corona") per una declaració de l'ambaixada local de Tailàndia. Burocràcia i control de la vida. Més control si us plau! Desconfia del ciutadà. *sospir*
-
MÉS DOCUMENTS NECESSARIS PER A LES EXTENSIONS DE VISA A CAUSA DE LA "SEGURETAT NACIONAL"
El portaveu d'immigració, Phakkhaphong Saiubon, va defensar les molèsties per motius de "seguretat nacional". Els nous requisits inclouen escriptures de terres, contractes de lloguer i fins i tot selfies d'estrangers amb els seus allotjaments, tot i que les escenes de desordre i les cues massives a la immigració continuen sense parar.
"Efectivament, estem exigint més documents de l'habitual perquè hi ha qui vol aprofitar l'oportunitat", va dir el col. Va dir Phakkhaphong. "Estem fent tot el possible per oferir el millor servei, però tenint en compte que la seguretat nacional és la nostra màxima prioritat".
🇧🇷
A més de l'aplicació habitual TM7, còpies del seu passaport i fotos del sol·licitant, la nova norma requereix un certificat de les seves respectives ambaixades, una còpia del contracte de lloguer, un document que confirmi l'estada a l'allotjament, una còpia del DNI del propietari i el registre de la casa. , i un mapa que mostra la ubicació de la seva residència.
L'arrendador està obligat a acompanyar personalment el sol·licitant a l'hora de presentar la documentació. El sol·licitant també ha de fer almenys quatre fotografies amb el seu allotjament per acreditar la seva residència.
-
Font:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/04/02/more-papers-required-for-visa-extensions-due-to-national-security/