Em vaig trobar amb un exemple de tres preguntes d'opció múltiple en una escola tailandesa. No està clar si es tracta de les classes superiors d'una escola primària o dels primers anys d'una escola secundària. Es tracta d'una prova sobre el tema "ciència aplicada de la vida quotidiana".
A continuació es mostra el text tailandès de les tres preguntes i les quatre opcions de respostes. La creu a la resposta de l'alumne, el cercle la resposta correcta segons el professor. Aquest és el text de l'1.
A sota d'aquest text la traducció holandesa i una explicació addicional.
Aquí teniu la traducció de les preguntes i les quatre possibles respostes:
- Qui és el cap de família? A el pare B la mare C oncle (germà petit de la mare) D germà gran
- Quina és la feina principal del pare? A guanyant ingressos B rentant roba C fent plats D fent menjar
- Qui s'encarrega de les tasques domèstiques? A el pare B la mare C germà o germana gran C germà o germana petit
L'estudiant va respondre de la següent manera (la creu):
- la mare (cap de família)
- rentar la roba (la tasca principal del pare))
- el pare (responsable de les tasques de la llar)
Les respostes correctes segons el professor (el cercle):
- el pare (cap de família)
- guanyar ingressos (la tasca principal del pare)
- mare (responsable de les tasques de la llar)
Segons el professor, l'alumne en qüestió havia respost incorrectament les tres preguntes.
No comentaré més sobre això, potser més endavant al quadre de comentaris.
Tinc molta curiositat què en pensen els lectors d'això?
Quines experiències tens amb l'educació tailandesa?
Com hauria de ser millor?
Tino, t'estranya aquell llapis vermell de la professora? No jo. Era un home?
El món tailandès és patriarcal; domina el clàssic arbre-animal, el pare guanya els ingressos i la mare pot treballar al taulell de la cuina. Em pregunto si altres professors pensen de la mateixa manera, com ho veuen les mestres i si el "home de casa" o la parella treballadora no existeix a Tailàndia...
Molest, alguna cosa així.
Tailàndia no és tan patriarcal el 2022, oi? La meva experiència és que les dones en realitat semblen el seu "mascle" i estan bastant emancipades. Les dones sovint treballen fora de casa i, si no m'equivoco, Tailàndia té el percentatge més alt d'empreses dirigides per dones del món.
Que aquest professor té una opinió diferent, bé... molt conservador, és clar. M'agradaria saber si aquest és l'estàndard a totes les escoles tailandeses. Probablement podrà participar en una de les escoles estrictament reformades dels Països Baixos.
És veritat el que dius Jahris,
És a dir, si també es compten les innombrables botigues d'alimentació mòbils i mamasans.
Tut, tut, estimat Erik. El professor creu que hauria de ser. Però també saps que la realitat a Tailàndia és molt diversa. Moltes dones guanyen els ingressos i són les capes de la casa.
Però fent la bugada? Un home realment no fa això! Imagina't! Ho vaig fer a Tailàndia en aquell moment, per a la hilaritat de la família. Recordo que la meva sogra em va dir que batés la roba abans de penjar-la.
Malauradament, no tots els tailandesos ho entenen, malgrat aquestes lliçons sobre com es fa (és broma). Per exemple, quan em vaig quedar amb la meva xicota per primera vegada, encara havia d'anar a treballar, després de tot, els dies de vacances, malauradament, són força escassos. En un d'aquells primers dies, vam comprar detergent per a la roba a les 7-11 i em van dir que girava i penjés la roba. També havia de mantenir la casa al costat, tenia temps per això si estava sol de totes maneres. Quan li vaig preguntar si ella, com a dona, no havia de fer res, em van dir un clar 'no'. Després de tot, ella estava a la feina, així que vaig haver de fer l'altra feina. La meva reacció que "no hauria de ser així" només em va riure! No és una llàstima que s'ignorin les tradicions? 5555
Sospito que si m'hagués negat (cosa que no ho faria, no sóc un vagabund ni un dinosaure), la relació no hauria durat. Ella havia acabat la seva relació anterior quan li van dir que escollis entre els seus cigarrets o ella...
És per això que hi ha una resposta "correcta" estereotipada socialment, però cap resposta correcta de fet, que només depèn de la situació i de la persona.
No era realment diferent a la meva joventut (50 anys) als Països Baixos. Avui en dia ho veiem de manera diferent, crec que també canviarà a Tailàndia en els propers anys.
Fr salutacions Mart
(encara a NL)
Crec que les respostes del professor són realment les més correctes. Però clarament hauríeu preferit les respostes "despertades".
Una vegada he anomenat Tailàndia el país més femení del món. Ho he de recuperar. Encara que són amables amb les dones. O hauria de dir educat? Bé, no et treuen immediatament de la teva bicicleta.
Tens tota la raó, Rob. Tailàndia no és la majoria, però és un país força femení.
Això és el que Geert Hofstede vol dir per masculí i femení.
Una societat és masculina quan els rols emocionals de gènere estan clarament separats: s'espera que els homes siguin assertius, durs i centrats en l'èxit material; les dones han de ser modestes i tendres i sobretot centrades en la qualitat de vida.
Una societat és femenina quan els rols emocionals de gènere es superposen: s'espera que tant els homes com les dones siguin modestos, tendres i centrats en la qualitat de vida.
Les dimensions culturals de Geert Hofstede afirmen que pel que fa a la masculinitat, Tailàndia es troba entre la Xina (alta) i els Països Baixos (baix), Tailàndia és un dels països més femenins d'Àsia, sí. Sempre és una mica més i menys, mai absolut.
Ho pots trobar aquí:
https://www.hofstede-insights.com/product/compare-countries/
Divertit, això de masculí i femení. És així. Si primer poseu la mà a l'aigua freda, l'aigua tèbia se sentirà calenta, si primer poseu la mà a l'aigua calenta, l'aigua tèbia se sentirà freda. Així passa amb totes aquestes diferències culturals.
Potser també serà instructiu llegir aquesta notícia de Khaosod.
https://www.khaosodenglish.com/politics/2022/02/07/thammasats-high-school-denies-teaching-distorted-history/
Excel·lent prova! És a dir, si s'hagués utilitzat més com a enquesta com aquesta. Perquè en realitat cap resposta aquí és incorrecta. Després d'administrar aquesta prova, el professor va fer una discussió o debat grupal a classe sobre les diferents respostes i per què també serien possibles altres respostes, però no segons les altres. Dir una lliçó de pensament crític, respecte a les altres opinions, comprensió mútua, etc. Oportunitat perduda per a aquest professor. Trist pels alumnes.
Primer de tot: preguntes estranyes per aquesta època, també a Tailàndia.
Però permeteu-me limitar-me a la pregunta 2, l'adquisició d'ingressos. Crec que en la població agrícola, tant homes com dones sempre han aportat ingressos. Per a la població urbana acomodada, guanyar diners era probablement una cosa de la qual l'home era responsable. Però en l'actualitat això és clarament diferent per a les generacions fins als 60 anys. Sovint tots dos guanyen diners, de vegades la dona guanya més i de vegades l'home.
La resposta del professor és, al meu entendre, no només desfasada, sinó que també està limitada a una determinada classe social.
Aquesta prova de ciències socials es pot comparar amb algunes qüestions d'integració: alguna comissió de funcionaris ha recollit moltes imatges estereotipades i les respostes que més s'ajusten a elles. Per exemple: "T'has traslladat a una nova adreça, què fas? 1) No faig res 2) Envio una targeta als veïns per conèixer-se 3) Faig un pastís i truco al timbre dels veïns per conèixer-se.” La resposta correcta va ser la segona opció. Tailàndia és un país on als grans senyors (dames?) els agrada recordar a la gent com funciona la jerarquia i qui té quin paper, així que no és estrany que l'home treballi des de dalt d'aquesta torre conservadora. i la dona no fa res a casa ni s'ocupa de les tasques domèstiques. El fet que aquesta prova no s'aplica o no s'aplica a tothom no preocupa a l'autor de la prova, la qüestió és deixar clar als nens com han de sortir les coses en la situació ideal... No és estrany que els joves es burla regularment dels dinosaures que pensen que poden guiar el país en la direcció correcta.
Pel que fa a la meva experiència en aquest país, el patró de rol tradicional i calibrat està molt menys present en l'anomenada societat rica o alta.
Sovint l'home fa de cap, la dona és la cap.
Potser aquell estudiant va respondre a la seva pròpia situació a casa...
Em sento més que privilegiada d'haver pogut créixer en el que s'anomena una família amb rols de gènere tradicionals.
Aquest ha estat el camí a seguir durant segles i ara de sobte sembla ser diabòlic. Només que els homes siguin homes i les dones siguin dones.
Bé, Fred, vinc d'una família nombrosa amb 5 nois i 2 noies del camp de Groningen. La divisió de rols era que feies el que t'havien dit i aprens fent. Les anomenades tasques femenines simplement s'han introduït i s'eliminaran en 1 generació. Perquè per què els homes no haurien de poder fer la bugada, netejar o cuidar els nens i més, això fa temps que s'investiga i els homes també ho poden fer. Ho he estat fent tota la meva vida adulta, el meu ex tailandès mai havia tocat la rentadora, l'havia netejat i més en 20 anys. Fins i tot ara que tinc gairebé 60 anys, tinc cura del meu fill de 4 anys, faig la bugada i també neto la casa dels meus altres amics (a més de la meva), ho faig tot per a l'escola, etc. I guanyo ingressos com tots els meus socis. Una vegada vaig llegir que els rols de gènere tradicionals només van sorgir després de la Segona Guerra Mundial, abans que s'esperava que tothom treballés i s'ajudés. Tan bon punt algú parla de les tasques dels homes o de les dones, crec que hi ha alguna cosa solta, sovint és la mandra i la mandra el que fa que l'home no faci alguna cosa i la dona només assumeixi les tasques per la pau, però després has tractar amb un home mancat com a persona i sense certes qualitats positives. El que és decisiu és el temps que pots dedicar, per exemple la dona/home treballa més hores i l'altre li queda relativament més temps, és raonable que l'altre assumeixi més tasques.
De veritat, Fred? Digues-me, què és un "home o dona normal"? No ho sabria.
Però entenc que estàveu en contra del fet que una dona fos cap d'estat als Països Baixos des del 1890 fins al 2013! Només per citar-ne alguns.
Que aquestes tres respostes siguin correctes o incorrectes depèn de la família.
En una família el pare es guanya la vida i en l'altra família s'emborratxa cada dia amb els seus amics.
Per tant, les preguntes del professor no tenen sentit.
El professor i/o professor dóna la resposta que rep de dalt. Però també ho sap molt millor. L'estudiant mostra la relació real dins de la família a Tailàndia (llegiu Isan).
El govern encara té molta feina per fer.
Exactament, Teech, ho vaig sentir molt dels professors. "Preferiria fer-ho d'una altra manera (explicar més sobre Pridi Panomyong) però això no està permès des de dalt". Si ho fan, i si el director ho aprova, el càstig seguirà...
Crec que les proporcions són diferents a cada família de Tailàndia, és una àmplia gamma.
Em pregunto si això és realment tan negatiu. Aquesta cultura no impedeix que les dones tailandeses ocupin alts càrrecs en el món empresarial i altres. coses de la vida quotidiana. A MOLTES famílies de Tailàndia és la dona qui estableix les regles, mentre que l'home rep l'estat civil. Així que no mireu aquesta tradició de manera massa unilateral. A Europa hi ha molts més problemes amb l'anomenada “nova mancio” divisió de rols. No subestimeu el paper de la dona a la societat tailandesa, però a diferència de sovint a Occident, ella sap com "quedar-se com a dona". Una cosa que definitivament podem aprendre d'aquestes dones
Les preguntes són simplement dolentes. I després pots anar en qualsevol direcció amb les respostes.
Discussió sense sentit.
Una pregunta com: Què va acabar el 1945? Resposta de l'estudiant: 1944.
M'agraden les preguntes. Perquè no? D'acord, la pregunta no podia ser només "qui?" però 'qui amb tu?'
És l'elecció de les respostes i la valoració correcta/incorrecta del professor el que crea confusió, fa referència massa als models tradicionals i dóna una nota injusta a l'alumne.
No, les preguntes són molt dolentes perquè no són inequívoques i, per tant, les respostes no es poden jutjar per criteris preconcebuts (el correcte/equivocat del professor és igualment incorrecte/correcte de l'alumne). A més, les categories de respostes no són suficients i contenen biaixos i suposicions que poden no ser correctes:
– Què passa si no hi ha pare i/o mare a la família? o oncles més petits o grans?
– Què passa si el nen no sap d'on provenen els diners
– Què passa si les tasques domèstiques les fan més d'1 persona?
– es refereix a la família a la qual pertany el nen? (aleshores totes les respostes són correctes excepte potser la pregunta 2 si no hi ha pare)
– És una imatge ideal de la societat tailandesa?
– es tracta del que pensa la majoria o la minoria tailandesa?
– es tracta del que fan la majoria o la minoria dels tailandesos?
En resum: tonteries aquestes preguntes.
El professor ha de ser recriminat no pel seu criteri sinó per les seves preguntes incompetents.
Bé, Chris, tens la majoria de raó, excepte el següent.
Les preguntes inexpertes i les respostes incompletes contenen un judici, i és aquest judici per al qual l'estudiant està rebutjat amb el correcte/mal i una nota. Aquest és el quid d'aquesta qüestió. La mestra creu que el pare ha de ser el cap de família, guanyar els ingressos i que la mare s'ha de fer càrrec de les tasques de la llar. L'estudiant ha d'estar d'acord amb això per obtenir una bona nota.
Al meu entendre, també s'ha de recriminar al professor el seu criteri.
Aquest tipus de proves poques vegades les fa el propi professor, però formen part de la part rellevant del currículum. Això s'aplica a les preguntes, això s'aplica a les categories de respostes i allò que es considera correcte o incorrecte.
Si l'examen d'integració cívica holandesa conté la mateixa pregunta estúpida amb una certa valoració del que és correcte o dolent (només intenta fer l'examen d'integració cívica tu mateix per divertir-se; no és fàcil com a holandès), és responsable el professor? que es toquen els dits) o la persona que fa l'examen d'integració?
Durant diversos anys he estat involucrat en diversos projectes del govern local aquí al sud de Tailàndia, treballem conjuntament amb escoles de primària i secundària i 2 universitats. La meva experiència personal, el nivell d'educació a Tailàndia és simplement al·lucinant, el tema sovint aixeca les celles. Llavors no parlaré del pensament crític, que simplement es pinça de sorra! La majoria dels professors no estan motivats. M'encanta aquest país, però l'educació és molt trista.
El tema del qual tracta aquesta prova s'anomena efectivament "estudis socials" als Països Baixos.
No està clar si l'alumne que va fer aquesta prova era un nen o una nena. Pot ser que l'alumne doni la resposta de la seva família. O potser la resposta és un gran dit mitjà als "valors tradicionals de la família tailandesa".
Podem discutir la situació tailandesa llarg i ample, que és agradable i bona, però el principal d'aquesta prova és aquesta:
Si l'alumne dóna una resposta ERROLLIDA, rebrà una mala nota. Aquesta prova no tracta de coneixements, sinó d'una qüestió moral: què és correcte o incorrecte a la societat tailandesa. Això té conseqüències.
Un professor seria millor que doni una tasca per a un assaig amb una discussió després o una conversa a classe amb les preguntes següents:
Com es divideixen les tasques a casa teva? Qui guanya els diners, qui fa les tasques domèstiques? Quins són els deures del pare, la mare, els fills i altres? Què fas tu mateix?
Qui és el cap? També parleu junts?
Què en pensa tothom sobre això? Va bé o de vegades malament?
Si us plau, dóna la teva pròpia opinió sobre com és a casa teva.
Després fomentes el coneixement dels alumnes i no imposes res des de dalt.
“Com es divideixen les tasques a casa teva? Qui guanya els diners, qui fa les tasques domèstiques? Quins són els deures del pare, la mare, els fills i altres? Què fas tu mateix?
Qui és el cap? També parleu junts?"
Bé, el meu pare va fugir de la meva mare quan jo era un nadó i no l'he vist mai. La meva mare treballa a Bangkok i torna a casa dos cops l'any. I envia diners cada mes. Ara té un nou nuvi, el meu padrastre, però no li agraden gens els nens perquè costen diners que prefereix gastar-se en begudes alcohòliques.
Ajudo els meus avis que ara em crien. El meu avi està bé, guanya una mica de diners fent feines ocasionals al poble, però la meva àvia té hipertensió i diabetis. Crec que el meu germà gran, de 16 anys, és el cap de la casa. Fa exactament el que vol i no escolta ningú, ni tan sols els meus avis. També discuteix molt amb ells. Personalment crec que podria ser una mica menys obstinat, però la meva mare ja no el pot controlar, tot i que li envia missatges de text cada pocs dies.
Molt bonic! I fem una volta per totes aquestes històries diferents! Això ens farà més savis! Sense condemna, però buscant causes i solucions.
Tino,
És una prova recent? Als Països Baixos, amb l'excepció d'algunes escoles reformades estrictes, una prova amb aquestes preguntes i respostes desitjades hauria d'haver tingut lloc fa almenys 65 anys.
I aquesta era una escola pública? A les zones rurals?
Trobo que aquestes preguntes de prova són il·lustratives del nivell d'educació tailandesa. Que els compiladors del currículum educatiu volen perdre el temps de classe en això!
També trobo divertida/trista la frase de sobre de les preguntes: De vegades el comportament incorrecte [de qui? Del pare i la mare?/del nen?] fan que un nen no l'examen/test.
Bones preguntes, TheoB. No, no sé de quina escola i sospito d'una prova recent, però això no és enlloc del tuit.
Crec que el que es vol dir aquí és "el comportament incorrecte del professor".
Aquesta és una escola progressista! Sense uniformes ni pentinat obligatori. Però és atacat. sospir…
https://www.khaosodenglish.com/politics/2022/02/07/thammasats-high-school-denies-teaching-distorted-history/