Una mort a Isaan - últim dia

Divendres al matí, l'Inquisidor es queda a casa seguint el consell de la seva estimada. Ella prediu que serà un dia dur. Només cap al migdia anem junts a casa de Poa Deing, amb cotxe perquè tenim provisions. Sabem que tradicionalment els faltaran les begudes i ara no hem de conduir d'anada i tornada cada vegada que un hoste generós decideixi servir cervesa o lao kao.

Ens situem automàticament a la tenda de la cuina, on s'asseuen la gent alegre. Bé, aparentment tothom està alegre, malgrat que avui és el dia de la cremació. L'amor tenia raó, la beguda flueix lliurement. Juntament amb una gran quantitat d'aliments que es reparteixen contínuament, normalment pels fills i/o néts del difunt. Arriba gent de lluny, familiars, amics i coneguts, el pare de Deing sembla ser un home popular. Avui també hi ha gent que s'ha acomiadat clarament del camp, això no només es nota en la seva vestimenta sinó també en les seves maneres. Mirant amb una mica de soberbia, salutacions exagerades com si fossin senyors i senyores d'alt rang. Molt or al coll i als canells. Però és tan probable que consumeixin massa d'alcohol com els habitants del poble.

Hem d'esperar els monjos, que estranyament només apareixen cap a les tres de la tarda. Amb quinze de nosaltres, això és molt. Immediatament desapareixen a la sala superior on el cos encara es troba en estat, afortunadament el taüt s'ha refredat. Immediatament, els mantres sonen pel terreny, tradicionalment amplificats amb altaveus massa grans. Alguns giren la cadira cap a la casa i juguen les mans devotament, però la majoria segueix xerrant agradablement, encara que a un volum més baix. Al cap de mitja hora, es criden homes forts, cal baixar la caixa gran i col·locar-la a la part posterior d'una camioneta. Per un moment, l'Inquisidor tem els accidents a les escales, però tot acaba bé.

I l'Inquisidor també ha d'engrandir la processó amb la seva pick-up, dotze persones estan enganxades al fons de la caixa. El cotxe de l'abella també està ple. Amb neveres plenes de gel i begudes. La comitiva va a poc a poc, hi ha molts cotxes, el primer embús que viu aquí l'Inquisidor perquè barregem la via a altres usuaris de la via -que no els importa i que amb paciència es fan a un costat-. Curiosament, no conduïm cap al temple i l'Inquisidor té una altra sorpresa. L'home és incinerat a l'antiga manera, no en una incineradora com sol ser el cas de tots els temples. Els habitants d'aquí estimen la tradició. A pocs quilòmetres fora del poble hi ha un bosc, propietat del temple.

Un espai obert amb cobert, sense parets laterals, només un sostre contra el sol. Allà és on s'asseuen els monjos i els familiars més propers. A uns vint metres hi ha un munt de troncs d'arbres acabats de tallar i s'hi posa el fèretre. Cofre realment bonic, gairebé el doble de la mida que el coneixem, lacat blanc amb decoracions de color daurat. A la part superior s'ha col·locat una mena de sostre al típic estil tailandès. Hi ha molts arranjaments florals bonics al voltant amb els noms dels donants. I llavors comença la cerimònia, els monjos comencen a murmurar de nou.

Tanmateix, això ens passa, es passen copes alegrement, es parla i es riu que ja no és bonic. Ningú que s'ofengui per això, fins i tot la meva estimada, que normalment s'adapta a les circumstàncies, sembla que s'està divertint molt. Bé, els mantres duren molt, molt de temps. Si algú més va a llegir alguna cosa, la vida de l'home es revifa. Algú comença a repartir petits arranjaments de flors de bambú fets a mà a tothom, és a dir, per col·locar-los dins o sobre el taüt més tard. L'Inquisidor, una mica inquiet per tota l'alegria, ara veu activitat a la caixa i s'asseu més a prop. Perquè encara no ha experimentat això, només una cremada normal al temple.

Alguns homes treuen els arranjaments florals i obren el taüt. I després aboqueu-hi gasolina. Vaja! Es col·loca petita llenya entre els troncs, tot està preparat. Tot seguit, tots els presents saluden el taüt per última vegada i col·loquen el seu arranjament floral sobre la fusta o el taüt, i després s'acosten al monjo cap sota el dosser. Reparteix polseres, són populars perquè molts demanen més. L'Inquisidor mira ansiós per veure si encenen el foc, però no, algú ve a llegir de nou. Els noms de les persones que van fer regals més grans. A partir de cinc-cents baht. Oh, estimat, una llista llarga perquè acostuma a ser en forma de túnica de monjo, els que es criden després s'acosten i la col·loquen molt educadament sobre un drap davant del monjo en qüestió, al cap i a la fi, a les dones no se'ls permet tenir física. contacte amb ells.

I aleshores comença el foc. A la part inferior la fusta s'expandeix amb força rapidesa, de manera que quan les flames es fan més grans i arriben a la caixa, apareix un llampec de flama, la gasolina de la caixa. A poc a poc el taüt es trenca, les parets laterals s'enfonsen i l'Inquisidor queda sorprès en veure el cos. No per a estómacs febles. Però no esperen fins que s'acabi la combustió, hi ha tres especialistes que s'hi ocuparan i recolliran les cendres més tard. La multitud es retira a la casa Deing, i nosaltres també.

On la festa continua com sempre. Menjar i beure, parlar i riure, l'únic que falta és la música. Molt caminant d'anada i tornada, tothom vol parlar amb tothom. I l'Inquisidor es mou de taula en taula, és cridat per molts i ha de satisfer la seva curiositat. Ràpidament es cansa d'això i torna a la tenda de cuina, molt més divertit allà, els amics hi són. I estimat, que es va emborratxar força. D'aquesta manera no serà massa tard, la botiga hauria de tornar a obrir demà cap a dos quarts de sis. I L'Inquisidor torna a Poa Deing. S'ha de desmuntar-ho tot i tornar el material al cobert del poble. Molta diversió i rialles de nou, assegurat.

Una mort a Isaan, una experiència completament diferent a la del món occidental!