Prasat Hin Phanom Wan: una joia khmer a Korat

Prasat Hin Phanom Wan

Ningú podrà curar mai la meva afició pel misteriós Imperi Khmer. Queden tantes endevinalles que poden trigar moltes generacions a trobar totes les respostes, si és que ho fan... 

Afortunadament, visc en un entorn ple de relíquies khmer i, per tant, la meva imaginació segueix més que estimulada i estimulada. Avui m'agradaria reflexionar sobre una joia que fa temps que tinc al cap 'fer', però que només vaig visitar per primera vegada fa unes setmanes.

He passat per Nakhon Ratchasima o Korat potser vint vegades en els últims anys i sempre hi ha hagut una raó per la qual no vam recórrer els quinze quilòmetres addicionals fins a Prasat Hin Phanom Wan: massa calor, massa humit, massa cansat, en resum, mai. va ser el moment oportú fins que a principis de juliol, gairebé per casualitat, vam acabar prop d'aquesta ruïna khmer.

En tot cas, no m'he penedit ni un moment d'aquest petit desviament. Perquè això és el que val aquest temple de Ban Makha Pho, Muang Nakhon Ratchasima. Admeto que aquest jaciment no té l'aspecte arquitectònic dramàtic de Phanom Rung, ni l'encant tranquil de Muang Tam, sinó gràcies a la restauració radical i, sobretot, molt pensada que s'ha dut a terme en els darrers anys per la Departament de Belles Arts tailandès es va dur a terme, aquest és un bon exemple de com era l'anomenat temple comunitari o temple local al segle XI de la nostra era.

Prasat Hin Phanom Wan

Durant aquesta restauració, ràpidament es va fer evident que el santuari khmer de pedra sorrenca que veiem avui es va construir de fet al lloc d'un temple molt més antic que antigament contenia tres santuaris de maó construïts en fila. Aquests tres santuaris poden haver pertangut a un temple construït durant el regnat del rei Yashovarman I (889-910), ja que es va trobar una inscripció que hi feia referència. Per cert, a la mateixa capa arqueològica s'han trobat restes d'altres cinc temples o santuaris, el més antic dels quals podria datar del segle VII. Per tant, alguns historiadors assumeixen que aquest complex de temples podria haver tingut connexions amb Sri Canasa o Canasapura, una ciutat-estat de Mon que es trobava al territori de Nakhon Ratchasima als segles VI-VII i que era budista, però aleshores, potser per influència de Angkor i els Khmer es van convertir a l'hinduisme.

En bon costum khmer, aquest temple està orientat a l'est. Antigament estava envoltat d'un ample fossat, però a part d'una depressió als costats poc perceptible, ja no es nota. Ara es troba en una gespa cuidada i folrada d'uns quants arbres ombrívols. Tot i que la coberta està totalment desapareguda i part del passadís s'ha ensorrat, s'ha conservat bona part del mur circumdant amb passadís del temple. També el gopures, s'han conservat les portes d'entrada decorades amb quatre porxos. Un cop dins, de seguida cau el gran prang o torre amb una part superior en forma de lotus. Les parts restaurades es van col·locar deliberadament en una pedra sorrenca més clara perquè es noti la diferència. El prang no és tan imponent com el en forma de matràs prang de Phimai, però amb una alçada de 25 metres és un dels khmers més altsbromes a Tailàndia. Una altra diferència amb Phimai és que gairebé no hi ha escultures ni baix relleus en aquest lloc.

Prasat Hin Phanom Wan (Chumphon_TH / Shutterstock.com)

Els arqueòlegs que han investigat aquest jaciment suposen que el temple -per Déu sap quin motiu- mai no es va acabar del tot. Hi ha algunes decoracions decoratives a les pilastres i algunes làpides, però això és tot. Hi ha una interessant inscripció d'un Viravarman, un guerrer xinès Han que estava al servei del príncep khmer Suryavarman I (1002-1049). Aquest Viravarman sembla que no ho havia fet malament, perquè aquesta inscripció, que data de 1055, esmenta com va donar una imatge per a un santuari. Un gest generós que va anar acompanyat d'una donació encara més generosa de 200 esclaus i dones, terres i bestiar al temple...