Rituals i costums
Una dona adivasi de la tribu (Kutia) Khonds d'Orissa (Foto: Wikimedia)
Vegeu aquí una dona somrient amb un anell per les fosses nasals i el septe nasal, un nombre gairebé incomptable d'anells a les dues orelles i una cara plena de tatuatges. Bona imatge, però si jo també penso el mateix sobre les "decoracions" és un capítol completament diferent. Tanmateix, em va recordar una visita als Longnecks al nord de Tailàndia.
A jutjar per les reaccions dels lectors de Thailandblog, les opinions sobre els Longnecks no són exactament uniformes i generalment poc afavoridores. La meva opinió sobre tots aquests ornaments corporals és una mica més matisada. Les tradicions, bones o dolentes, sovint es remunten molt enrere en el temps i això també s'aplica als anells de coure al coll, els lòbuls de les orelles estirats, els tatuatges i fins i tot molts rituals dins de les diferents religions, que també inclou el budisme.
Caçadors de caps
Fa uns anys vaig visitar les anomenades Longhouses a Sarawak (Borneo de Malàisia), on més d'una vintena de famílies viuen en cases comunals contigües de cent metres. Borneo és la llar de 27 ètnies que tenen la seva pròpia llengua i costums. Moltes d'aquestes poblacions eren caçadors de caps llegendaris fa anys. La caça de caps ha desaparegut, però l'avi del guia, va dir, era propietari d'una sèrie de cuir cabellut. Tenia un rerefons espiritual perquè els cranis capturats portaven salut, llarga vida i molta sort. Com més cranis saqueges, més prestigi serà. I ho vas demostrar, perquè podies llegir el nombre de cranis capturats del cos ricament tatuat dels homes.
En aquesta edat moderna, sempre he de pensar-hi quan veig la desagradable paraula "Headhunter" al meu parer.
Karen Coll llarg dona Chiang Mai
Tatuatges facials
Per a nosaltres, es poden trobar rituals estranys a tot el món i els Longnecks no en són, sens dubte, una excepció. Què pensar, per exemple, del costum en determinats col·lectius de Nova Guinea on s'apliquen tatuatges a la cara d'una noia després de la seva primera menstruació, per indicar que és una dona adulta, casable i pot tenir fills. Les ferides es fan amb agulles i després s'omplen amb carbó vegetal per garantir que el tatuatge sigui permanent. Al grup de població de Samo que també hi viu, els nois joves que han arribat a la pubertat han de menjar trossos de fusta gairebé carbonitzats. Després d'aquest "acte heroic", són acceptats al clan i els nois de sobte són nois reals de la nit al dia.
Lòbuls de les orelles
Lòbuls de les orelles llargs estirats i també pírcings que vam trobar fa segles a Amèrica Central i del Sud. Una tradició que es considera molt normal entre els maies, els asteques i moltes altres cultures. Les joies es col·loquen entre els lòbuls estirats de les orelles i, depenent de la classe més alta o baixa, estan fetes de metalls preciosos o fusta, o coure, respectivament. Se sap que celebritats com el rei Tutankamon, Ötzi l'home de gel, però també Buda tenen lòbuls estirats amb joies pesades fetes d'or massís i pedres precioses.
Ötzi es va trobar l'any 1991 prop de la frontera austríaco-italiana als Alps d'Ötztal i aquesta mòmia més antiga coneguda (5500 - 3300 aC) tenia els lòbuls de les orelles estirats a més dels tatuatges.
La màscara de Tutankamon i la mòmia també mostren clarament que ell també tenia els lòbuls de les orelles estirats. Abans que Buda renunciés a la seva riquesa, portava joies pesades als lòbuls de les orelles. Mireu bé les imatges de Buda i podreu reconèixer els seus llargs lòbuls de les orelles. I també amb Buda anem molt enrere en el temps fins al 5e el 6.e segle aC..
Ens preguntem si tenim dret a condemnar. Alguns dies seran cosa del passat. Només cal pensar en els teus anys d'infància i arribar a la conclusió que moltes condicions que eren molt comunes en aquell moment han desaparegut.
Ahir és història avui.
Nostre Senyor i els seus col·legues han construït l'home molt bé. Normalment, al meu entendre, les intervencions de les mateixes persones no condueixen a millores. Excepte quan es tracta de handicaps reals, és clar. Però tothom hauria de fer el que els faci feliç, però si us plau, que sigui una elecció lliure. No accepto tallar nadons i nens petits.
Benvolgut Josep,
La 'condemna' va des de la 'declaració de culpabilitat' (condemna a la pena de mort) fins a una desaprovació lleu, de manera que la gravetat moral de la 'condemna' varia enormement. Cadascú fa el que vol amb el seu cos. però algunes intervencions són perjudicials per a la salut i tanmateix són imposades pel medi ambient. Alguna cosa es pot dir sobre això. Per tant, un judici matisat. Però odio quan aquestes persones són maltractades com a atracció turística exòtica. Acordar?
Vaig treballar en un hospital a Tanzània rural als anys setanta. Allà, també, els lòbuls de les orelles estirats eren un hàbit. De vegades els havia de cosir quan es trencaven. No n'hi ha per tant. A més, es van eliminar els dos incisius mitjans de les dents inferiors. Ni idea de per què.
En aquesta zona, el 90% de les noies es van circumcidar després de la seva primera menstruació en totes les religions. (Ara un altre 10%). Aleshores vaig pensar com tu ara: forma part de la cultura, no jutgis, no hi facis res. Però va causar grans problemes durant el part: mares i nadons es van emmalaltir greument o van morir. No hi vaig fer res i encara em sento culpable cinquanta anys després.
Una història preciosa Josep, crec que cadascú té el seu propi valor, i sobretot les persones que abans estaven tancades del món exterior. El que trobem lleig i repulsiu, ho troben bonic. La qual cosa no vol dir que tot sigui bo com la circumcisió de noies i nois, però s'ha d'intentar canviar a poc a poc aquest tipus de coses en la seva cultura, i demostrar que és millor no fer-ho. El que era habitual en el passat és que les dones encara havien de ser sotmeses als homes i això es pot trobar a totes les cultures, fins i tot als Països Baixos hi era present. Així que no jutgis els costums dels altres encara que no t'agradin.
Jutjar és una cosa que no hauries de fer. Crec que això va massa lluny. No entenc per què passa això, però les persones són diferents i tenen els seus motius. Que així sigui. Sense polonesa al meu cos. Per la resta no em molesta. Sempre que no sigui per motius equivocats que això passi. Una vegada vaig llegir en algun lloc que els muntanyencs de Tailàndia (els que tenen coll llarg) encara es veuen així per l'atracció turística, per atraure turistes i recaptar ingressos. Tots hem de sobreviure en aquesta selva de totes maneres. Per descomptat, també veiem moltes coses estranyes que succeeixen sota el títol de fe. Sí sí home en la seva diversitat, sempre seguirà sent així tant si hi estàs d'acord com si no.
De tatoeages van deze bevolkingsgroepen en andere lichaamsversieringen hebben meestal een sociale achtergrond. Men doet dit niet omdat men het zo leuk vindt. Het hoort erbij en het nalaten ervan zou volgens hun geloof waarschijnlijk onheil over de stam brengen. Zelf vind ik dit onzin. Maar nog grotere onzin vind ik het aanbrengen van “persoonlijke” tatoeages en piercings door mensen die dit doen omdat ze het leuk vinden, om zichzelf te kunnen uitdrukken of om anders te zijn dan anderen. Het hele gedoe met statements in onze diverse maatschappijen: je moet laten zien hoe sterk je bent, hoe anders je bent en hoe geweldig je bent. Of wat er ook achter zit. Maar goed, ik ben ook helemaal extreem. Ik draag geen sieraden, geen ringen (ben getrouwd, maar droeg nooit een huwelijksring), kettinkjes of wat dan ook. Het enige sieraad dat ik heb, is mijn horloge en dat is omdat het handige functies heeft (het is een fitnesshorloge). Verder draag ik niets. Iedereen doet zijn eigen ding… maar vraag mij niet of ik het mooi vind…