Avui, 6 d'octubre, és la commemoració de l'assassinat en massa a la Universitat Thammasaat.
Després de l'èxit de l'aixecament estudiantil i popular del 14 d'octubre de 1973 que va expulsar els Tres Tirans, el mariscal de camp Thanom, el general Phrapas i el seu fill i gendre el coronel Narong, va seguir un temps de gran llibertat on tot allò que abans havia estat prohibit podia ser discutit i fet. Les idees liberals i socialistes es van estendre a Bangkok i al camp. Líders camperols i moviments obrers es van manifestar i van fer vaga per més drets i un millor tracte.
Al cap d'uns anys va sorgir un contramoviment de forces conservadores i reialistes, que temien, força equivocadament, una presa de poder comunista amb idees antimonàrquiques. Van organitzar els Village Scouts, els Red Gaurs i els grups Nawapon que van interrompre i van atacar les reunions "d'esquerres" que van matar centenars durant el 1975-6: líders agrícolas, estudiants, periodistes, polítics, acadèmics i altres civils. Molts diaris i la ràdio majoritàriament militar reclamaven la destrucció i l'assassinat dels "comunistes". Un monjo, Kittivuddho Bhikkhu, va afirmar que matar "comunistes" no era un pecat.
El 19 de setembre de 1976, el mariscal de camp Thanom, vestit amb l'hàbit de monjo, va tornar a Tailàndia i es va instal·lar al temple reial Wat Bovornives. Van esclatar protestes en contra, especialment a la Universitat Thammasaat.
La nit del 5 al 6 d'octubre, grups armats fins a les dents, els esmentats Village Scouts, Red Gaurs i Nawapon, ajudats per unitats de la Policia Fronterera de Hua Hin, policia i militar, es van reunir a la universitat i van obrir foc contra estudiants desarmats. Va seguir una massacre horripilant, amb assassinats, violacions i la crema d'estudiants vius. Els cossos estaven oberts. Segons les xifres oficials, van morir 47 persones, però probablement la xifra real és de més d'un centenar. Centenars d'altres van resultar ferits, molts altres van acabar a la presó. Milers de persones, tement per les seves vides, van fugir a les llars comunistes de les muntanyes del Nord i Isaan.
Aquell vespre del 6 d'octubre els militars van donar un cop d'estat. L'endemà, la policia va sortir, no per trobar els assassins, sinó per confiscar material cinematogràfic de les oficines dels diaris.
Tailàndia va perdre la seva innocència. Les escissions posteriors de la societat tailandesa es poden remuntar en part a aquest esdeveniment.
Aquests assassinats mai han estat investigats oficialment, i molt menys acusats o condemnats. Els llibres d'història l'anomenen "un incident", una cosa així com un huracà o un terratrèmol, o callen al respecte. Les commemoracions han estat poques i sovint s'oposen.
Documentació
La Viquipèdia té la següent història bona i completa sobre aquest esdeveniment:
en.wikipedia.org/wiki/Thammasat_University_massacre
Un article al Bangkok Post sobre les conseqüències dels fets fins al moment. Somchai Homla-or (veure foto) va ser colpejat aquell dia però va sobreviure. Parla de les conseqüències.
www.bangkokpost.com/lifestyle/social-and-lifestyle/1095073/political-fights-human-rights
Després de la horripilant foto de l'estudiant Somchai penjat d'un arbre, que miraculosament va sobreviure tot i ser colpejat amb una cadira plegable, no vaig tenir el cor de veure el vídeo. Fastigós és la quantitat i també els espectadors molt joves, alguns dels quals miren amb una gran somriure. Sens dubte, en fort contrast amb el pensament budista. Va visitar el museu Tuol Sleng de Phnom Penh (Cambodja), la presó d'un institut durant el regnat del terror dels Khmers Rojos. Els presoners de Tuol Sleng (20.000 homes i dones, gairebé tots assassinats) van ser torturats de manera horrible, sovint per nens petits. Que l'assassinat en massa a la Universitat de Thammasaat aparegui com un incident als llibres d'història tailandesos és una farsa. Malauradament, la història es descriu a tot el món segons els desitjos dels tinents governadors, fins i tot als Països Baixos, on durant anys els ciutadans no tenien coneixement de la mala conducta de l'exèrcit holandès a Indonèsia i els crims de guerra van ser tapats.
Leo Th, puc acceptar el fet que no vols veure el vídeo, però sí que vull fer les crítiques necessàries per a una altra part del teu argument, perquè la meva crítica és que tapes el que és necessari, no és possible que en aquell moment no us interessés i feu les vostres coses feliçment. Com que un home gran ara critica el que abans podies expressar si t'interessava, cosa que no treu el que encara passa avui, la gent només li dóna un gir i segueix endavant.
Molt trist que avui dia els diners del govern van a lluitadors per la llibertat (criminals) si cal.
Aquesta és una pàgina molt fosca al règim de Tailàndia, vaja! Aterridor més enllà de les paraules!!!!
Sí, fins als nivells més alts, això és tot el que pots dir sobre això... i els tailandesos amb prou feines saben què va passar
"Hi ha hagut poques commemoracions".
El Bangkok Post avui porta un article extens sobre la commemoració d'enguany, amb un significat similar al de l'article anterior.
El diari ho fa cada any, també amb referències a la situació política actual, igual que The Nation. Però sempre és massa poc i no es comparteix àmpliament.
Sobretot a l'educació secundària, no hi ha cap enfocament que faci justícia al que va passar en el seu context polític i històric.
El conjunt recorda el tractament als Països Baixos de les anomenades accions policials a Indonèsia.
Benvolgut Alex, Què tenen a veure els Països Baixos amb aquest tema? Està pensat com una comparació.
D'aquesta manera també podeu incloure la discussió de Black Pete i diversos temes sonen una mica com si voleu compensar dient que els holandesos no són gaire millors. Però sí, si voleu commemorar un fet de centenars d'anys, també haureu pensat en la commemoració de l'esclavitud.
En més notícies:
Joshua Wong, un líder de 19 anys del moviment 'Umbrella' de Hong Kong, que lluita per més democràcia, va ser convidat a assistir a la commemoració del 6 d'octubre. Va ser detingut a Suwannaphum, tancat en una petita cel·la sense finestres durant 12 hores. La policia d'immigració li va dir: "Podem ser simpàtics amb tu i molt molestos". Què vols?' El van pujar a un avió de tornada a Hong Kong.
Aquesta nit hi haurà un servei commemoratiu a la Universitat de Chulalongkorn. La policia i els soldats vigilen les coses per la "seguretat nacional". L'assetjament continua.
Lamentablement els esdeveniments d'aquella època (14 d'octubre de 1973 i 6 d'octubre de 1976 -gràcies pels vostres articles anteriors sobre això-) i com la gent s'hi enfronta avui. 🙁
Vaig venir aquí el 5 de novembre de 1976 amb Thai Airways (aterratge d'emergència a U-Tapao) i vaig arribar a Don Muang a les 1700:00.00. Hi havia llei marcial i ordres d'allunyament entre les 0400:200 i les 4:XNUMX. XNUMX bahts de multa si vau caminar pel carrer entre aquella hora, no us van disparar. Així que les discoteques i bars estaven en auge, romanent oberts fins a les XNUMX de la matinada.
Massa dolorós per a les paraules.
Malauradament, vídeo de 45 minuts > no disponible...
En el primer vídeo veiem un Tongchai Winichakul molt emotiu que va presenciar els assassinats de prop. Va ser capturat juntament amb 3.000 estudiants, la majoria van ser alliberats al cap de poc temps, Thongchai i 7 més van ser acusats però alliberats el 1978 per manca de proves.
Thongchai Winichakul es va convertir en un important i bon escriptor sobre la història tailandesa. El 2020 es va publicar el seu llibre "Moments de silenci, l'inolvidable de la massacre del 6 d'octubre de 1976 a Bangkok", University of Hawai'i Press. Explica com les imatges de l'assassinat en massa encara el dolen i l'ocupen, però el llibre tracta sobretot de la manera com es commemora aquestes atrocitats a Tailàndia. Gairebé no fins al 1996, fins que Thongchai va organitzar la primera commemoració aquell any.
Els morts aquell dia sovint no s'identifiquen, per a la tristesa dels familiars que es van quedar a les fosques. Tongchai també s'ha compromès amb això.