Аманда Чалиса Обдам (Снимка: Wikipedia)

Тайландката Аманда Чалиса Обдам може и да не спечели короната на Мис Вселена 2020 миналата седмица, но дебатът за нейната тайландска идентичност се разпали отново.

Първите бяха онези, които намериха политическото отношение на Аманда за нетайландско. Преди това Аманда туитна в подкрепа на правото на протестиращите за реформа на монархията да демонстрират. В силно поляризиран политически и идеологически климат някои ултрароялисти гледат на протестиращите за реформа на монархията и техните поддръжници като на „мразещи нацията“ или „чанг диаграма“ на тайландски.

Това е опит да се монополизира това, което Тайланд означава идеологически. Докато състезанието „Мис Вселена“ се излъчваше на живо от Флорида, някои туитнаха проклятия към Аманда, желаейки тя да бъде елиминирана възможно най-скоро, и й се подиграваха, след като успя да влезе само в първите десет. Други отидоха дори по-далеч с тормоз и унизителен език.

Ясно е, че тези хора не виждат Аманда като представител на Тайланд в състезанието поради нейното идеологическо отношение. За тези ултрароялистки консерватори може да има само един начин да бъдат истински тайландци и това е да боготворят монархията.

През февруари кралицата на красотата написа в Туитър от акаунта си @amanda_obdam на тайландски и английски: „Как можем да говорим за любов, когато все още има насилие по улиците“ със снимки на полиция за борба с безредиците, която разбива демонстранти, които искат да реформират монархията.

Инцидентът я лиши от ролята й на посланик на добра воля към Министерството на психичното здраве.

Тесни правителствени агенции и някои тайландци се опитват да етикетират тайландците, които поддържат различни политически идеологии, като не-тайландци и следователно като мразещи нацията.

От друга страна, отново се повдига вечният въпрос дали един евразиец, представящ Тайланд в международен конкурс за красота, е достатъчно тайландец или тайландка или не. Дали Аманда наистина е тайландка или достатъчно тайландка, след като е тайландско-канадка от холандски, тайландски и китайски произход?

Когато Аманда беше коронясана за Мис Вселена Тайланд 2020 през октомври миналата година, тя беше попитана за нейната сложна самоличност. „Роден съм от майка тайландка, не бих могъл да бъда по-таландски. Така че се представям с цялото си тайландство, защото съм тайландка“, каза тя.

Щастлив съм да съобщя, че този въпрос става все по-малко актуален сред тайландците в наши дни. Само малка част от тях казват, че тя е само 25 процента тайландка, тъй като баща й е канадец от холандски произход, а майка й тайландка има 50 процента китайска кръв и следователно не отговаря на изискването за тайландска расова чистота. Тайландската расова чистота е основно мит и не отговаря на реалността.

Тайландците са хора от различен етнос още преди пристигането на европейците. На североизток са хора от лаоски и камбоджански етноси, в дълбокия юг са тайландски малайски мюсюлмани. Много китайски мигранти, особено техните потомци, са станали „местни“ и отдавна са сключили смесени бракове с тайландци от други етноси. Опитът да се намери чиста тайландска кръв е труден, ако не и невъзможен.

Като странична бележка, приятел във Facebook, който е тайландски индиец, веднъж написа, че когато тайландец го попитал дали е тайландец, той отговорил на тайландски „Бях сглобен в Тайланд от вносни части“, използвайки аналогията на използвани от автомобилната индустрия индустрия.

Струва ми се, че тайландската идентичност е фундаментално свързана с общ тайландски език, стандартен тайландски и неговите регионални разновидности и общ опит от години, ако не и десетилетия, прекарани в това енорийско общество.

Бих казал, че много мигранти, независимо дали от Азия или чужбина, които са били в Тайланд повече от десетилетие и говорят свободно тайландски, също трябва да се считат за едни от нас.

Помислете за борбата на ЛГБТ за приемане на третия, четвъртия и петия пол. Може да помогне да се разбере, че точно както няма единна сексуална идентичност, няма и единна тайландска идентичност.

Борбата срещу тясната и хегемонна тайландска идентичност – политическа или расова – все още си заслужава.

Не позволявайте на никого да ви каже, че не сте тайландка или достатъчно тайландка заради външния ви вид. Не позволявайте на никого да ви казва, че не сте тайландец или мразите Тайланд заради политическите си убеждения.

Източник: Становище на Правит Роянафрук от Khaosod English

10 отговора на „Истинска тайландка ли е Аманда Обдам?“

  1. Роб В. казва нагоре

    Добре известната история е, че на всеки, който не се вписва в идеалната картина на „khon die“ или „добрите хора“, се казва да не принадлежи. Върнете се в редицата или в противен случай... Знаем това отпреди повече от 100 години (лаосите от север и североизток не са тайландци), китайски мигранти, които трябваше да сменят името си, налагането на тайландския език за сметка на езици от самите местни райони и др.

    Всички глупости разбира се. От началото на времето хората са разпространявали, смесвали и разменяли всякакви обичаи и неща напред-назад. Следователно нещо като раса или националност е море от объркани разлики и прилики. Можете да го направите, ако искате да използвате тъпата брадва, но това е всичко. „Тайландецът“ или „Холандецът“ не съществуват. Остава слабо обвинение: ти се държиш по различен начин, отколкото аз искам, отколкото моят клуб иска. Аз, нашият клуб е добър. Прекрачваш границата, значи грешиш. Покай се или ще те осъдим. Ние-те… мисленето по този начин не подобрява нещата.

    Така че Prawit е прав, ако не се вписвате в идеалната картина, вие сте също толкова добър (или по-малко) тайландец. Всъщност това е просто знак за безсилие чрез показване на „вие не сте *нашата група*“. Това не е рационален аргумент, не е основа за здравословна дискусия за това как можем да направим обществото по-добро и да позволим на колкото се може повече хора да се радват на достоен живот.

  2. Сливи казва нагоре

    Само си помислете, тя също е с „немска кръв“! И така, какъв процент все още са тайландци? А тайландците не идват ли между другото и от ЮЗ Китай? Нямат ли и те всички "жълта" кръв?

    Тайландецът е изключително националистичен и, както Правит посочва, ултрароялистите, които управляват в традиционните тайландски кръгове, могат да го направят и разбият и разбият това е техният девиз сега. Ако не беше казала нищо за демонстрациите, щеше да бъде приемлива за тази група.

    Всички ние произхождаме от първите хора в Африканския рог и има частица от това в нашите гени... И така, колко чисти сме всъщност?

    Тази дискусия е много важна.

  3. РуудКорат казва нагоре

    Виждате (гадна) дискусия като тази по целия свят: в САЩ тя се нарича Black Lives Mater, във Франция бунтовете в банлите, Германия има AfD и Вилдерс също не е против това и т.н. и т.н. и т.н. Голяма непоносимост. Единственият начин да заглушите тези видове звуци е чрез смесване.

  4. Крис казва нагоре

    „Във всички територии, които покори, той назначи нови персийски владетели, които бяха добре настроени към него. За да осигури властта си, Александър основава тук-там градове, почти всички от които нарича Александрия и населява с гръцки и македонски войскови части. Той женеше мъжете си за местни жени, за да укрепи гръко-македонската хегемония.

    Може би Прают и Правит трябва да вземат пример от един от най-великите генерали в историята, Александър Велики. За да засили хегемонията си и да подчини местното население, той накарал мъжете си да се женят за местни красавици. И неговите генерали получиха заповед да се женят за местните принцеси. Но се страхувам, че никога не са чували за Александър Велики.

    • Тино Куис казва нагоре

      Прают и Правит също може да не са чували за Александър Велики. Кралете от династията Чакри (и често преди това), по-специално Рама IV и V, прилагат същата стратегия като Александър: те се женят за жени от околните княжества.

      • Крис казва нагоре

        Преди много време в Европа също беше много обичайно монарсите/принцовете да се женят за съседни дъщери с кралска кръв, главно (мисля), за да избегнат инбридинг.
        Стратегията на Александър Велики не беше същата. Той насърчава мъжете си да се женят за местни жени и повече или по-малко нарежда на своите генерали да се женят за местни принцеси. Цел: повече стабилност в завоюваната страна, по-малко бунтове срещу потисника.
        Изглежда, че руснаците в Сирия също са силно насърчавани да се женят за сирийски жени. Ако след това руснаците оттеглят цялата си подкрепа за Асад, хиляди руснаци със сигурност ще останат.

  5. БрамСиам казва нагоре

    Със сигурност има брилянтни тайландски лекари, които могат да извлекат от ДНК-то на Аманда Обдам специфичните гени, които съдържат тайландската идентичност. Мисля, че е по-добре тайландците да прегърнат тази дама и да се гордеят с нея. Но това трябва да е не-тайландска идея.

  6. T казва нагоре

    Красива жена, но ако я видя на улицата не бих казал, че е тайландка.

  7. Мери Бейкър казва нагоре

    Типичен лук крунг. Възхищаван от хората, но мразен от властимащите.

  8. Александър казва нагоре

    Както не съществува истинският холандец, така не съществува и истинският тайландец.
    Тайландците първоначално са сиамците, както са ги наричали тогава, които са се преместили на юг от югоизточната част на Китай в търсене на нова земя.
    Там те скоро се смесват с общностите Лана, Лоа, Кхмери и Бирма.


Оставете коментар

Thailandblog.nl използва бисквитки

Нашият уебсайт работи най-добре благодарение на бисквитките. По този начин можем да запомним вашите настройки, да ви направим персонална оферта и вие да ни помогнете да подобрим качеството на уебсайта. Прочетете повече

Да, искам добър уебсайт