Ти-Аз-Ние-Ние. Краткото разстояние между начина, по който живеят, и защитата на гората
За хората от Sgaw гората и животът им вървят ръка за ръка. Ето защо техният живот е толкова свързан с природата по отношение на техните вярвания, техните ритуали и техния поминък.
Начинът на живот и обичаите на народа Sgaw се основават на съвместния живот с гората. Първото поколение хора, които се заселили тук и изкарвали прехраната си, водили прост живот и оттогава разчитали на гората. Те предават това развитие на поколение след поколение в рамките на своята Sgaw общност и това е довело до уважение към природата и връзка на доверие между хората и дърветата.
Значението на пъпното дърво
За да изразим вярата на Sgaw, „пъпното дърво“ е прекрасен пример. Всеки Sgaw има такова пъпно дърво, De-Po-Tu на техния език. След раждането на Sgaw бащата поставя плацентата в бамбукова тръба и я завързва за дърво. Това дърво е внимателно подбрано; здравината на дървото и способността му да дава плодове за хора и животни.
Произходът и съществуването на пъпното дърво се разглеждат като свръхестествен мост, който свързва човека и дървото. Поради тази причина има повече дървета и гори около селото, когато повече хора живеят в селото. Пъпът и други дървета могат да бъдат началото на колективни усилия на общността за защита на тяхната собственост.
Историята за пъпното дърво е вярна и днес. Но мечки излязоха на пътя, защото сегашните поколения деца се раждат в болницата. Оказа се трудно да се обясни на лекарите тяхната вяра в пъпното дърво. Но след като посетили селото и гората, лекарите разбрали. И днес лекари и сестри питат дали бъдещата майка е сгав и трябва ли да се запази плацентата за обредите.
Познаване на гората, растенията и животните
Лаещ елен, еленът Muntjak.
Друг навик възниква от дългогодишния опит с гората. Хората от Sgaw познават всяко дърво в гората. И не само по име, но и по свойства. Характеристики като период на цъфтеж и плододаване, условия на въздух и влажност и мястото им в гората. Някои имена са препратка към място в гората, като например „Chodohmohde“, което показва планински проход, където расте Pinus contorta, усуканото дърво.
Познаването на свойствата, миризмата, цветовете и формата на листата е съвсем нормално. Смъртта на едно дърво, независимо дали естествена или друга, се превръща във важна тема в разговорите на селяните. Обсъжда се много подробно къде се объркаха мерките за предотвратяване на аварии като горски пожари. Това обсъждане в крайна сметка се вкоренява във всяка Sgaw общност.
Сменяемата конструкция
Преди да започне разораването на земята, общностите на Sgaw провеждат церемонията „пост на ръцете“, връзвайки ръцете на най-младите. След това другите членове на общността ги благославят и се молят техния „Кван“ или „пазител“ да остане с тях много дълго време. Sgaw имат 37 Kwans, които се състоят от животни, включително насекоми, като елен Muntjak, други елени, птици, скакалци и други.
В начина на живот на Sgaw тялото не се състои само от един елемент, но и от духове на други живи същества. Ако едно животно отсъства, Sgaw ще пропусне част от живота си. Това вярване е накарало Sgaw да уважават и ценят целия живот около тях. Връзването на ръцете трябва да научи най-младите, че човек трябва да споделя не само с други хора, но и с растения, животни и насекоми.
„Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor“; пийте вода и пестете вода. Използвайте гората и я пазете. Една от магиите, които Sgaw използват, за да благословят своите хора и околна среда. Това личи и от поведението им при събиране на храна.
Край реката растат растения и зеленчуци, които могат да се използват за храна. Когато влизат във водата, те търсят скариди, раци и риби, които живеят между скалите. През всички сезони те ловят риба за храна и знаят точно кога рибите хвърлят хайвера си и за кои животни е времето за размножаване, за да не ги хванат.
противопожарни прегради
Пример за проста противопожарна пропаст в гора.
Към края на февруари започва нов сезон и се затопля. Тогава листата падат и има опасност от горски пожар. Тъй като пожарите убиват дървета всяка година, селяните колективно изграждат противопожарни прегради и организират пожарна охрана. Те също знаят, че животни като елен Muntjak, фазани, други птици и повече животни от излюпени или снасят яйца, така че е важно да се предотвратяват пожари и да се почистват отпадъците по това време.
Това е статия от семинарите „Креативна и стратегическа комуникация за устойчивост“, организирани от ПРООН и организацията Realframe с подкрепата на ЕС.
Източник: https://you-me-we-us.com/story-view Превод и редакция Erik Kuijpers. Статията е съкратена.
Автор Прасит Сири
Човек от групата Sgaw Karen, който е израснал в малко селце в долина между планините. Той все още се учи от природата всеки ден. Обича фотографията и иска да сподели историята на живота си със света. За неговата фотографска работа вижте: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation