Междувременно в провинцията

Пътят, наричан пренебрежително „Хилбили авеню“ от мнозина.

Като самопровъзгласил се за градски жител, рядко напускам града. Дните, в които се осмелявам да излизам извън границите на града, са редки и никога без наложителна причинаn.

Седейки в сънливи сергии за храна, гледан от очаровани селяни, винаги имам чувството, че нещо ми липсва. Че шумът и събитията в Банкок се засилват, щом напусна града, само за да ми прилошее. Защото не мога да бъда там. Глупости разбира се. Събитията не се случват само за да ми доставят удоволствие. Или е така?

В провинцията на Тайланд нищо не се случва или поне така изглежда. Темпото е толкова бавно, че сякаш нещата се връщат назад. Историята на тази страна се пише във водната столица Банкок и ако селските хора искат да бъдат част от нея, ще трябва да пътуват до Банкок. Нещо, което мнозина правят от време на време.

„Phut passaa Thai keng Maak Maak“, грачи управителката на щанда за храна, разположен на пътя, където мотопед пъхти веднъж на час и който изглежда само построен, за да могат селяните да го кажат; „ние също имаме начин“. „Говорите чудесно тайландски“. Благодаря й за комплимента, но обвинението, че владея тайландски език над нивото на детската градина, е нагла лъжа.

Съпругата ми и аз сме в тайландския еквивалент на Heerjezusveen, защото помагаме на моя свекър (76) да се премести. Дървената къща, в която той живее през последните двайсет години, сега сякаш се опира на небето, толкова е крива. Термитните армии работят от години, с решимостта на фанатичните нацисти, за да превърнат структурата в прах.

Татко не иска да си тръгва. Обръщаме му внимание, че вече не е отговорно да продължи да живее в такъв приют, който е в напреднала степен на разлагане. Днес или утре имотът се срутва от най-малкия порив на вятъра, като в анимационен филм, като къща от карти.

Когато без никакво усилие ритам голяма дупка в пода с бос крак, виждам как татко прехапва долната си устна. Изглежда убеден. Новата му, едноетажна, каменна къща е на пет минути пеша. С чисто нови плочки на пода, кухня и "модерна" тоалетна, няма повече да се случва клякане за това драскотино копеле.

Селото гъмжи от малки деца. Училищата са затворени, а малките тичат – децата винаги тичат – карат колело, катерят се и играят на непонятни за мен игри. Какъв контраст с техните връстници от Банкок, които са живели по време на ваканция Прекарват по 18 часа на ден пред компютъра си и често имат три брадички до 8-годишна възраст.

Вляво „Wat Kreaw“, вдясно звуковата кула, която произвежда достатъчно децибели, за да възкреси мъртвите.

Пред местния храм е изградена гигантска озвучителна система, от която от 7 часа сутринта звучи силен селски весел пънк, който се чува далеч извън селото. Хората, които не знаят нищо по-добро, винаги си фантазират, че будистките храмове са места, където цари спокойна тишина, която приканва към размисъл и търсене на вътрешен мир. В действителност средностатистическото тайландско „какво“ и районът около него приличат повече на панаир, където въртележката е постоянно извън контрол.

Веднъж един тайландец ме попита какво мисля за музиката, която звучи в ресторанта, където се хранех с приятели. “Mai chop”, отвърнах – не ми харесва много – при което мъжът стана, отиде до усилвателя и усили два пъти звука. Вдигнах палци. Всички тайландци имат твърдото убеждение, че ако пуснете лоша музика възможно най-силно, тя автоматично ще стане добра музика.

Тайландският кънтри поп, който, докато пиша това, трещи от събрание на високоговорители, с мощност, с която U2 обикновено изпълняват на стадиони, е неописуем. Инструментите обикновено се състоят от певец(и), барабани, бас и соло китара.

Водещият китарист стриктно изпълнява това, което се изисква от него; соло. На първия такт соло китаристът започва солото и след това не спира до края на песента. По време на припева, соло китаристът включва малко солото си и накрая, когато певецът (ите) сякаш си поема въздух, тласка песента към кулминацията с крещящи изблици. Барабанните сола, или по-скоро „барабанните паузи“, често напомнят звука, който чувате, когато някой се блъска надолу по стълбите. Не е за хора със слаби сърца...

Друга изключително популярна музика е „luuk thung“, музикален стил, който обичам. „Luuk thung“ е тайландската версия на кънтри музиката. Бавни, замечтани басови звуци и органни мелодии съпътстват драматичната история на певеца, в чийто живот се е объркало всичко, което може да се обърка. Вокалните мелодии изискват известно време за свикване на западното ухо - гласът звучи някак прищипано и понякога изглежда, че певецът(ите) пее "извън ключ" - но всичко е чудесно хармонично. В края на краищата „фалшиво“ и „чисто“ са понятия, които са културно определени. „Luuk thung“ е най-популярният стил музика в цял Тайланд, включително Банкок. Стара шега в тази страна е, че когато обърнете "luuk thung", певецът получава къщата си, земята си, жена си, децата си и водния си бивол обратно.

Всеки любител на кокоса ще просълзи очите на тази снимка

Утре обратно в Банкок. Татко е улегнал, щастлив и сега също осъзнава, че се е превърнал в депресираща колиба, онази любима къща, в която е остарял.

Виждам се как най-накрая се установявам на място като това, когато свърша. Работя върху моя роман. какво друго ти трябва

Мразя градинарството...