Франс Амстердам в Патая (част 10): „Десетте тайландски заповеди“
(byvalet / Shutterstock.com)
Франс Амстердам отново се установи в Патая и ни забавлява, докато няма повече оценки „харесвам“, с преживяванията си в последваща история.
Котка се възстановява при „леля си“ в Банкок. Преди всичко тя трябва да се възстанови от неуспешното си бягство в Бахрейн. За да ускори и засили този процес, тя скоро ще премине през живота си като монахиня за период от три дни в храм.
В Тайланд жените не могат официално да се присъединят към будистки орден. Разбира се, са намерени творчески решения за това, но дълъг живот като монахиня не е толкова лесен. Повечето привилегии са запазени за монасите, техният статус е несравним с този на монасите, а подчиненото положение на жените в будизма означава, че те често се използват като слуги.
Те са облечени изцяло в бяло, откъдето идва и името „бели монахини“.
Вместо петте предписания, към които обикновените миряни будисти трябва да се придържат, има осем (временни) Мае Чи.
Те гласят, грубо преведени в стила на „Десетте заповеди“, както следва:
- Не убивай живи същества.
- Не кради.
- Не трябва да участвате в сексуална активност.
- Не говори лошо.
- Не употребявайте наркотици.
- Не ядеш от обяд до следващия изгрев.
- Не посещавайте места за забавление и не носете бижута/парфюми.
- Не използвайте високо и удобно легло.
Така че правила от 6 до 8 се прилагат в допълнение към тези за обикновените вярващи, а правило 3 е променено, миряните трябва само да се въздържат от неправомерно сексуално поведение. Има и миряни, които искат да се издигнат над нивото на масите, без да стоят в храм, и спазват 8-те правила един ден в седмицата или когато почувстват необходимост. Това лесно можете да направите сами у дома.
Моят превод „Thou shalt“ не е правилен, доколкото наредбите не се разглеждат като наложени правила, а като начин на живот, който избирате по собствена воля.
Според мен кратките организирани периоди на „дни за размисъл” станаха много популярни сред дамите през последните години. Само за последните две седмици вече засякох трима познати в бяло във Фейсбук. Космите по главата и веждите всъщност трябва да се обръснат, но на практика го правят само някои, които предпочитат по-дълъг престой. Това обикновено са малко по-възрастни жени, които са зависими от този „приют” поради липсата на семейна мрежа.
За мъжете, момчетата, е много по-често да преминават през живота като монах за известно време - обикновено няколко месеца - и това е фаза в наближаването на възрастта.
Самата Котка го описва като период на добро състояние, добро мислене и непиене. Тя ми каза, че и аз мога да подобря живота си за няколко дни, ако желая, но засега нямам намерение да се записвам.
Това, което винаги ме поразява, е колко неусложнено се справя будизмът с много неща. С християнските манастири и църкви първото нещо, което се питаме е „Колко са строги в доктрината?“ и след това – уау! – да избере заешката пътека. Или точно тези надничащи лицемери пазят привидност и междувременно вършат всичко, което Бог е забранил. Не искам нито едно от двете.
Има толкова малко гъвкавост при справянето с новите разработки.
Не много отдавна да имаш телевизор в къщата беше строго забранено, а все още има много общини, където почти всички завеси са затворени в неделя по време на Студио Спорт. Трудно е да се даде място на съвременните нужди в старата вяра, което води до фатална празнота.
По време на церемониите на такова будистко уединение според мен нещата вървят сравнително гладко, снимките се появяват „както се случва“ във Facebook и селфи стикът е позволен да върви.
Това, което никога няма да разбера, е колко напълно естествено е дамите един ден да изкарват парите си в бирария, а на следващия ден да се отдадат изцяло на духовността. От една страна крив като обръч, разбира се, но някак си изглежда, че кръгът отново е затворен по този начин. Мисля, че будизмът няма да насърчава проституцията с оглед на правило 3, но също така няма свещен лов на вещици за тези, които работят в тази индустрия. Много християнски организации твърдят, че „помагането“ на такива покварени хора е тяхната най-важна задача, но между другото спасените души всъщност повече или по-малко са принудени да се покаят. Това меко казано е двойно повече.
Лично аз нямам абсолютно нищо общо с религията, вярата или религията, но ако трябва да избирам, мисля, че будизмът е може би най-малко вреден. Дори ми казаха, че будизмът е единствената религия, която никога не е била използвана за започване на война. Но може би просто знам твърде малко за това, за да го осъждам като всички други религии.
– Преместен в памет на Франс Амстердам (Франс Гьодхарт) † април 2018 г. –
Е, будизмът не е религия, а по-скоро философия за живота според живота на Буда.
Будизмът може и да не е подстрекавал пряко война, но това, което се случва в Мианмар, има агресивни изрази към другите човешки същества.
Според мен будизмът е повече вяра, отколкото религия. Затова смятам, че войните не са започнали заради будизма. Войните в името на вярата, като християните и исляма, вече не могат да се броят. отвратително.
Въпреки че има легенда, че около 800 г. е имало жена папа, дори в католицизма статусът на жените е на съвсем различно ниво в сравнение с мъжете. И ако прочетох това няколко пъти, това също не е по-различно в исляма, където жената няма какво да каже и й е позволено само да следва съпруга си. Дори ако сравните заповедите на тези последни религии, ще видите много прилики. Човешкият аспект на спазването на тези заповеди е, че подобно на будистките заповеди, те са широко нарушавани, като наказанието за тези прегрешения е много по-голямо в исляма, отколкото в католицизма и особено будизма. С будизма винаги чувствам, че те са много хуманни и могат да прощават дори по-бързо от другите вярващи. Като гледам 5-те будистки заповеди, към които нормалният смъртен трябва официално да се придържа, едва ли виждам някой тук в селото, който да го приема на сериозно. Ако посочите това на тайландски будист, винаги трябва да се смея на често богатата фантазия от извинения и двойни стандарти, които прилагат. Много повече, отколкото в други религии, мнозина смятат, че тези заповеди могат да бъдат формирани и прилагани, както им е удобно. Ето защо много жени, които работят в нощния живот, нямат проблем да отидат полуголи на рецепцията на клиентите, като същевременно осъждат жена фаранг, която се разхожда по плажа в малки бикини през деня. Нерядко виждате барманка, преди да сподели леглото с клиент, да пали свещ на статуя на Буда, докато тя се отвращава от неомъжена жена фаранг, която си ляга с приятеля си. Това, което правят, не е нищо друго освен финансова необходимост и виждат всичко, което тази жена от фаранг прави за нищо, като вулгарно. На следващия ден те отиват в храма, искат благословията на монаха и го награждават с голяма кофа с необходимите неща/тамбун и се надяват вечерта да имат повече клиенти.
Будизмът не е религия, а вяра, която съм чел.. Будизмът е единствената вяра, която позволява и обхваща други религии
Погледнете съседите в Бирма... Не съвсем според мен.
И на мен ми изглежда малко прекалено твърдо. Будисткото мнозинство в Мианмар избива мюсюлманското малцинство рохингия, което масово бяга. Дори носителката на Нобелова награда Аун Сан Су Чи гледа на другата страна и се преструва, че нищо не е наред. Дори видях видеоклип на висш будистки монах, който казва в интервю, че няма проблем с насилието срещу рохингите. Притеснително всички.
Трябва категорично да осъдим насилието и от двете страни!
Но също така разбирам, че мюсюлманското малцинство започва насилие всеки път и че будисткото мнозинство отмъщава жестоко.
Не е хубаво да се говори, но един ден ще спре.
Дали е религия или както някои го наричат философия на живота, всъщност няма голяма разлика. Освен това в Wikipedia също пише, че будизмът е една от 5-те най-големи религии в този свят. Ето защо мога да разбера добре, че Франс Амстердам също не се е отклонил от това, още повече че няма никаква разлика в това, което описва.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Според мен само "религия" е наистина неправилно, защото Буда не е бог. Въпреки че теолозите - теолозите - вероятно се интересуват от будизма. Мисля, че „вярата“ е възможна, защото можете да вярвате и във вярата в живота. Религията ми се струва най-всеобхватното понятие, под което будизмът може да попадне без никакви проблеми. Нека не си бием акъла за това...
Китайците казват: всяка религия е отрова.
Въпреки че, разбира се, изобщо не съм съгласен с насилието, което се случва сега в Мианмар, ситуацията е малко по-различна, ако някои медии ни накарат да повярваме.
Рохингите са в голяма степен виновни за настоящата ситуация и сега играят ролята на жертва.
Истината ще е по средата, не можете да очаквате будисткото мнозинство да се адаптира към мюсюлманското малцинство.
Скъпи Герт, много от горните реакции всъщност са относно факта и въпроса дали будизмът е способен да започне насилие или дори война.
Дори и да беше, както пишете, че самите рохинги са виновни за съдбата си, това със сигурност все още не дава на един будист разрешение да извършва масови изнасилвания и убийства.
Будизмът се хвали с миролюбивия си нрав, който тук не се среща от тяхна страна.
Истината със сигурност ще лежи някъде по средата, но все пак смятайте, че само защото това малцинство се състои предимно от мюсюлмани, то ще бъде изместено по средата от много предразсъдъци. Много хора в този свят, особено в Европа, все още не са разбрали, че много екстремисти убиват в името на исляма, въпреки че това няма нищо, абсолютно нищо общо с това вярване.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Скъпи Джон, това изобщо не е религиозен конфликт.
Тъй като будистки монах разбърква нещата, сега се обяснява по този начин.
Рохингите са просто бенгалци, които пребивават незаконно в Мианмар и причиняват доста неудобства там.
Разбирам, че някой не иска да остане в Бангладеш, бил съм там и мога да ви кажа, че страната не е подходяща за обитаване от хора.
Но ако повече или по-малко сте нелегално гост в друга държава, можете поне да опитате да се държите прилично.
И тук се обърка, ако все още не можете да окачите прането да изсъхне, в един момент ще ескалира.
Значи не религиозен конфликт, а обикновена съседска кавга.
Скъпи Геерт, ако прочетете отново внимателно отговора ми, ще видите, че изобщо не пиша за религиозен конфликт. Будистката религия/възглед за живота е известна като мирна/ненасилствена религия, докато в Мианмар показват обратното. Ако миролюбивият будизъм, в който мнозинството от хората вярват, е толкова доминиращ, тогава дори най-голямото лошо поведение на това население от 2% рохингия трябва да има други средства освен масовото изнасилване и убийство на хора, които така или иначе вече бягат. трябва да напуснат страната.
Geert, ти точно копираш пропагандата на правителството на Мианмар, което (с Аун Сан Су Чи) забранява използването на думата „Rohingia“, но ги нарича бенгалци, като по този начин също демонстрира тяхното така наречено незаконно присъствие в Мианмар , предложено.
Aung San Suu Kyi дори успя да накара представителя на ООН за Мианмар да използва само думата „бенгалски“ в неотдавнашен доклад, като по този начин всъщност сътрудничи на правителството.
Като президент на Мианмар, бащата на Аун Сан Су Чи даде на рохингите, повечето от които са живели в Бирма (по-късно Мианмар) от поколения, всички граждански права, които будистите вече имат.
Диктаторът Не Уин им отне тези граждански права през 80-те години, така че те са останали без гражданство досега, без право на образование, здравеопазване, свобода на движение и т.н.
На територията на Wat Yansangwararam близо до Патая има редица малки приюти за жени, които искат да размишляват за няколко дни или повече.
Ставайте в 5 часа сутринта, закусвайте, през останалата част от деня много трезвен начин на живот, изпълнен с медитация.
Много хора излизат извън релси и правят най-странни неща. Отчасти мотивиран от бедността, но това е твърде късогледо според мен. Липсата на баланс, правилни ценности и норми е в основата на това. Също и с тази дама Котка. Както споменах преди, храна за психиатър. Такъв будистки храмов период няма да й помогне повече, но ще й даде малко забавление и спокойствие. След това работи както обикновено. Да ги угаждате сексуално това трябва това и бъдете възприемчиви към това по този начин и разбира се срещу заплащане. Тя явно е отишла твърде далеч. Жалко, защото толкова много бих искал да видя всички хора здрави и щастливи по общ начин, който не оставя отпечатък в старостта. Белязан за цял живот.
Преди няколко години вече имаше епизод по холандската телевизия за проблемите между мюсюлмани и будисти в Мианмар. Не мислех, че това е в района на рохингите, а някъде във вътрешността с фанатичен клон на будистите. Репортерът не можеше да докладва нормално там, без да внимава. В крайна сметка бомбата избухна между две групи от населението, които нямат много общо помежду си. Винаги е бил мюсюлмански анклав, който е бил толериран, но е нараснал по шевовете. Рохингите никога не са признавали и предоставяли документи, така че винаги са пребивавали незаконно. бенгалци. Втора класа граждани, но не родом от Мианмар.
Всяка група от населението трябва да има собствена държава, така ще бъде най-добре. Вижте кюрдите, които живеят в три държави, но никога не са били признати за такива. Те също са дискриминирани от турците. В крайна сметка ще се получат само неприятни обстоятелства и насилие. Да, човечеството е много заето едно с друго и до какво води това, ако няма състрадание. Не трябва да мисля за това.
Новините на NOS са доста страхливи, тъй като не успяват да дадат никаква представа за етническо прочистване на мюсюлманите от Рохингия, което продължава от десетилетия с одобрението на Аун Сан Су Чи.
Единственото нещо, което може да се чуе в новините на NOS през последните дни е, че Аун Сан Су Чи предупреждава срещу разпространението на мюсюлмански джихадизъм и разпространението на фалшиви новини.
И тя не позволява на журналисти и дори на представител на ООН да влязат в района, където се извършва цялото това насилие.
Стотици хиляди мюсюлмани вече са избягали. Първо се случи като бежанци с лодка до Тайланд, Малайзия и Индонезия, където също не бяха добре дошли. Техни масови гробове дори бяха открити в граничната зона на Малайзия и Тайланд. Сега най-големият поток се опитва да избяга в Бангладеш, където също не са добре дошли.
Е, трагичната съдба на тези хора е тема на международните новини от толкова дълго време, но новините на NOS действат така, сякаш едва наскоро са избухнали за, да, „международен мюсюлмански тероризъм“.
Хубава история
и още един забавен поглед върху религията като цяло и будизма в частност и трябва да призная, че споделям мнението ви.
Първо: будизмът не съществува. И неговите две основни течения, а именно теравада будизма, който е много националистически и дори може да бъде расистки до войнстващ, както показва будисткото течение в Мианмар, водено от Аун Сан Су Чи, монасите и армията в тяхното преследване на мюсюлманите Рохингия.
Има и по-медитативен дзен будизъм, свидетел на който са Далай Лама, Непал и Индия.
В допълнение, тайландският будизъм на практика е предимно анимистичен, за голямо ужас на важни тайландски „учени“ (като Будхадаса), които смятат, че това е глупост.
Това може да е причината будизмът да се практикува доста опортюнистично в Тайланд; все пак става дума за духовния свят, за който се твърди, че е много по-важен и по-определящ за живота от всяко будистко учение.
И нека не разширяваме дискусията до това дали религията е основната причина за всички тези така наречени религиозни войни, което е опровергано в научно изследване на Карън Армстронг: „Полета на кръвта, религията и историята на насилието“, в нейното историческо изследване на голям брой така наречени „религиозни“ конфликти в световната история.
За пропагандни цели конфликтите често се „оформят“ като религиозни, както прави Нетаняху с вечната си заплаха от „ислямски терор“, легитимирайки насилственото си разширяване на собствената си „територия“ в Израел. И скорошен пример е и Аун Сан Су Чи, която, въпреки продължилото десетилетия етническо прочистване на мюсюлманите в щата Ракхайн, което сега е приело форми на геноцид, обвинява мюсюлманските джихадисти. И тя има предвид онази група хора, които в отчаяние оказват въоръжена съпротива на кланетата, палежите, масовите изнасилвания от войници.