Къщички за птици
От доста време насам има чудесна поредица за „наблюдение на птици в Тайланд“. Това, което пропускам обаче, е нещо за „Къщи за птици“. Под това Lung addie не се има предвид това, което фламандците сред нас ще знаят най-добре, а не къщите, където можете да отидете да „гледате птици“.
Ти-Аз-Ние-Ние: Covid-19
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд, тази част е за влиянието на Covid-19 върху малцинствата в Тайланд като тай яй и морските цигани.
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд, още една нова част. Изглежда, че тайландското правителство иска да се отърве от ендемичните групи, които живеят в горите, практикуват дребномащабно сеитбообращение на малки полета и живеят в хармония с природата.
Държавно насилие и безнаказаност: убийствата на „Червения барабан“ в Phatthalung (1969-1974)
Борбата срещу комунизма в Тайланд между 1949 и 1980 г. е придружена от много нарушения на човешките права, екзекуции, убийства, затворнически присъди и изгнания. Блестящ и малко известен пример са убийствата на „Червения барабан“ в Пхатхалунг (южен Тайланд), където около 3.000 души бяха жестоко убити. За това е тази история на Тино Куис.
„Последното признание преди да отиде в камерата за екзекуции“, автобиография на наркотрафикант
Как се става наркотрафикант? Какво ще стане с теб, ако получиш смъртна присъда? А вие как оцелявате в ужасните условия в затворите? Житейската история на един човек, в която доброто и злото се преплитат, но накрая доброто побеждава. Подът е на тайландски наркотрафикант.
Работата phu yai (началник на село) в Тайланд
Всяко село в Тайланд има селски вожд, ако селото е по-голямо дори няколко. Това е официална длъжност, но най-ниската по ранг в тайландската административна организация.
Тайланд постигна много в областта на ХИВ през последните десетилетия, но все още има социална стигма около хората, които са заразени с ХИВ. Isaan Record интервюира двама души, които се занимават с това ежедневно. В това парче кратко резюме на хората, които се надяват да променят разбирането на обществото.
В момента има ежедневни протести в Банкок срещу плановете за създаване на индустриален комплекс от 25 км² в Чана (จะนะ, tjà-ná), разположен в южната провинция Сонгкхла. Как жителите преживяват тази борба? Миналата година Greenpeace интервюира 18-годишната активистка Khairiyah за нейната борба.
Тайландска демокрация: от историческа селска култура до хибриден тайландско-западен модел
Мнозина казват, че Азия има уникални културни ценности, от които авторитарното лидерство е естествена част. Демокрацията обаче не е нещо, въведено в Тайланд от Запада. Не, това е резултат от сложно взаимодействие на местните традиции в тайландското селско общество, както и чужди влияния. Нека разгледаме по-отблизо защо демокрацията не е специфично западна.
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд, последната част е за групата от населението Sgaw Karen.
Ти-аз-ние-нас: Надеждата на мисис Арм
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; местно население в Тайланд, тази част е за жена от Луа/Лава и нейното семейство. Местоположение: Ban Santisuk, Pa Teung, Mae Chan, Chiang Rai.
You-Me-We-Us: „Нашият роднина Wo Новогодишен фестивал“
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренното население в Тайланд, история за празнуването на Нова година сред лаху в Huay Lu Luang, Muang, Chiang Rai.
70 години дипломатически отношения между Тайланд и Лаос
След няколко дни се навършват точно XNUMX години, откакто кралствата Тайланд и Лаос официално установиха дипломатически отношения помежду си. Разбира се, това не беше първият път в историята. В далечното минало между двете страни е имало не само редовни дипломатически връзки, но и феодално крепостничество и окупации.
Той раздели тайландския будизъм и връзката му с държавата
Всяка туристическа брошура за Тайланд показва храм или монах с купа за просия и текст, който възхвалява будизма като красива и мирна религия. Това може да е (или не), но това не влияе на това колко разделен е будизмът в Тайланд в момента. Тази статия описва различните деноминации в тайландския будизъм и тяхната връзка с държавата.
Вие-аз-ние-нас: „Много се гордея, че съм двуезичен учител“
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренно население в Тайланд. тази част се развива в селското училище Ban Ja Tee (บ้านจะตี), tambon Thuht Thai (เทอดไทย), Mae Fa Luang, Chiang Rai.
Вие-аз-ние-нас: вие-аз-ние-нас: „Живот и смърт до оловна мина“
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренно население в Тайланд. Този раздел е за Pwo Karen в Klity Creek в Канчанабури. История за отравяне с олово, съдебни процедури и безкрайно чакане за разчистване.
Вие-аз-ние-нас: Вие-аз-ние-нас. Животът на Ютачай с лична карта
От поредицата Ти-Аз-Ние-Ние; коренно население в Тайланд. Тази част е за мъж от Лаху, който е получил тайландско гражданство през 2000 г. Тази история се играе в Ban Mae Ma Ku, Ping Khong, Chiang Dao, Chiang Mai.