В хармония с природата, но не винаги
Горите са идеалното място за будистите да медитират и разсъждават върху дхамма и връзката на човека с природата. Тайланд има приблизително 6.000 горски храма. Много от тях внезапно се оказаха в национални паркове и резервати, когато районите получиха статут на защитени.
Правилата гласят, че монасите трябва да помогнат за опазването и залесяването на земята. Разширяването на храмове и други сгради е забранено. Тези, които нарушават правилата, трябва да напуснат гората. Поне на теория, защото практиката е трудна.
През 1995 г. национална комисия изследва храмовете в защитени територии. Тя картографира горските храмове и постановява да не се създават нови храмове след тази година. Нарушителите ще бъдат отстранени. Но въпросът беше чувствителен и едва ли доведе до някаква намеса.
През 2009 г. беше установено, че броят на горските храмове се е увеличил до 6.000. План за евакуиране на храмове в дренажни зони и защитени гори срещна силна съпротива. Тогавашният министър на природните ресурси и околната среда отстъпи. Не трябваше да го напускат, стига да се спазват правилата. През декември 2009 г. министерството официално разреши тези 6.000 храма да останат в горите.
Оплаквания за нови храмове
Амнай Буасири, заместник-генерален директор на Националната служба по будизма, казва, че повечето монаси живеят в хармония с природата. „Те не унищожават гората или околната среда. И те препоръчват опазване на горите и повторно залесяване, когато други монаси посещават храмовете.
Но признава, че в службата му понякога постъпват оплаквания за нови храмове и други нередности. Длъжностните лица винаги търсят съвет от Върховния съвет на Сангха и офиса на Амнадж. „Призоваваме ги да предприемат правни действия, когато монасите нарушават закона. Но служителите на Министерството на горите не са много запалени по това. Те разбират интимната връзка между будизма и гората.
„Горските монаси съществуват от ерата на Буда. В миналото гората е била просто гора без много правила или много ограничения. Така че нямаше проблеми, когато монасите отиваха на поклонение или оставаха в горите. Но времената се промениха. Вече има комисии с отговорности. Ние не се съпротивляваме на тяхната власт. За да влезете в гората или да я промените, е необходимо разрешение от властите.
Prateep Hempayak, ръководител на Mae Nam Pachi Game Reserve в Ратчабури, е убеден, че искрените горски монаси в резервата живеят в хармония с природата и помагат за опазването на горите и повторното залесяване. „Залесяването от длъжностни лица винаги е било неуспешно. Новите насаждения се унищожават или опожаряват. Или селяните претендират за повторно залесената земя. С проповядване, обучение и с делата си монасите са успели да ръководят хората в опазването на горите и повторното залесяване.
(Източник: Bangkok Post, Spectrum, 26 август 2012 г.)