Картографиране на Сиам – произходът на границите и гордата национална държава

Регионът и неговите сфери на влияние през 1750 г., преди да се появи модерната нация

Как днешен Тайланд получава своята форма и идентичност? Определянето кой и какво точно принадлежи или не към дадена държава не е нещо, което току-що се е случило. Тайланд, бивш Сиам, също не е възникнал просто така. Преди по-малко от двеста години това беше регион от кралства без реални граници, но с (припокриващи се) сфери на влияние. Нека да видим как се появи модерното гео-тяло на Тайланд.

Йерархия от „независими“ васални държави 

Преди това Югоизточна Азия беше мозайка от вождове (система, в която няколко общности се оглавяват от вожд) и кралства. В това предмодерно общество политическите отношения са били йерархични. Владетелят имаше власт над редица по-малки местни владетели на близките села. Този владетел обаче на свой ред бил подчинен на по-висш господар. Тази многостепенна пирамида продължава до най-могъщия владетел в района. Накратко, система от васални държави.

Интуитивно тези (градове) държави се разглеждат като отделни кралства, наричани още муанг (เมือง) на тайландски. Въпреки че действа в рамките на йерархична мрежа, кралят на васалната държава се вижда като независим владетел на собствената си империя. По-висшият владетел почти не се е месил на управляващите под него. Всеки щат имаше своя собствена юрисдикция, данъци, армия и правна система. Така че те бяха повече или по-малко независими. Но когато се стигна до това, държавата трябваше да се подчини на по-висшия владетел. Можеше да се намеси, когато сметне за необходимо.

Тези властови отношения не са фиксирани: ако обстоятелствата се променят, позицията на кралствата в тази система също може да се промени. Силовите отношения винаги могат да се променят. Несигурностите в йерархичните взаимоотношения могат да бъдат решени по много конкретен начин: война. По време на война първите жертви бяха градовете на фронта. Те са били принудени да осигуряват храна и хора или в противен случай са били ограбени, унищожени и обезлюдени. Понякога цели маси от хора бяха взети като плячка от войната.

трибутарни държави

Следователно васалът трябваше да предостави работна ръка, войски, стоки, пари или други стоки на разположение на господаря при поискване - когато е необходимо. В замяна господарят трябваше да осигури защита. Например, Банкок трябваше да защитава своите васални държави срещу Бирма и Виетнам.

Васалната държава има няколко задължения, най-важното от които е ритуалът на подчинение и клетвата за вярност. На всеки (няколко) години васална държава изпраща подаръци на по-висшия владетел за подновяване на връзките. Парите и ценностите винаги са били част от това, но най-важното е изпращането на дървета със сребърни или златни листа. Известен на тайландски като „tônmáai-ngeun tônmáai-thong“ (ต้นไม้เงินต้นไม้ทอง) и на малайски като „bunga mas“. В замяна сюзеренът изпраща дарове с по-голяма стойност на васалната си държава.

Различни държави под Сиам бяха задължени на краля на Сиам. Сиам от своя страна беше длъжник на Китай. Парадоксално, но това се тълкува от повечето тайландски учени като умна стратегия за печалба, а не като знак за подчинение. Това е така, защото китайският император винаги е изпращал повече стоки в Сиам, отколкото Сиам е давал на императора. Въпреки това, същата тази практика между Сиам и подвластните държави се тълкува като подчинение, въпреки че владетелите на тези държави биха могли също така да разсъждават, че това е просто символичен акт на приятелство към Сиам и нищо повече.

Френска карта на Сиам през 1869 г., северно от червената линия на васалните държави

Повече от един господар 

Васалните държави често имат повече от един сюзерен. Това беше както проклятие, така и благословия, осигуряваща известна степен на защита срещу потисничество от другия господар(и), но също и обвързващи задължения. Това беше стратегия за оцеляване и оставане повече или по-малко независима.

Кралства като Lanna, Luang Phrabang и VienTiane винаги са били под управлението на множество владетели едновременно. Така се заговори за припокриване във властовите кръгове на Бирма, Сиам и Виетнам. Двама господари говориха за sǒng fàai-fáa (สองฝ่ายฟ้า), а трима господари говориха за sǎam fàai-fáa (สามฝ่ายฟ้า).

Но дори по-големите кралства могат да имат повече от един господар. Например Камбоджа някога е била мощна империя, но от 14-ти век^de век тя е загубила много влияние и е станала васална държава на Аютая (Сиам). От 17-ти^de век Виетнам нараства в сила и те също изискват подчинение от Камбоджа. Уловена между тези два мощни играча, Камбоджа нямаше друг избор, освен да се подчини както на сиамците, така и на виетнамците. И Сиам, и Виетнам гледаха на Камбоджа като на свой васал, докато кралят на Камбоджа винаги се виждаше като независим.

Появата на границите през 19в^de век

До средата на 19^de век, точните граници и изключителното управление са нещо, което регионът не е познавал. Когато британците в началото на 19г^de век искали да картографират региона, те също искали да определят границата със Сиам. Заради системата от сфери на влияние реакцията на сиамските власти беше, че няма истинска граница между Сиам и Бирма. Имаше няколко мили гори и планини, които всъщност не принадлежаха на никого. Когато британците бяха помолени да определят точна граница, сиамският отговор беше, че британците трябва да направят това сами и да се консултират с местното население за допълнителна информация. В края на краищата британците бяха приятели и Банкок беше напълно убеден, че британците ще действат справедливо и справедливо при определянето на границата. Границите са установени в писмен вид и през 1834 г. британците и сиамците подписват споразумение за това. Все още не се говори за физическо маркиране на границите, въпреки многократните искания на англичаните. От 1847 г. британците започват да картографират и измерват детайлно ландшафта и по този начин да маркират ясни граници.

Определянето точно на кого принадлежи дразнеше сиамците, разграничаването по този начин се възприемаше по-скоро като стъпка към враждебност. В края на краищата, защо един добър приятел би настоявал да постави твърд лимит? Освен това населението е свикнало да се движи свободно, например да посещава роднини от другата страна на границата. В традиционната Югоизточна Азия субектът е бил обвързан предимно с господар, а не с държава. Хората, които са живели в определена област, не е задължително да принадлежат на един и същи владетел. Сиамците бяха доста изненадани, че англичаните извършват редовни проверки на границата. Преди британското превземане, местните владетели обикновено остават в градовете си и само когато им се представи възможност, те плячкосват бирманските села и отвличат населението обратно със себе си.

Церемония по прехвърляне на територията на Сиам през 1909 г

Сиам завинаги поставен на картата

До средата на 19^e век, Сиам не е приличал на сегашната си форма. На карти, включително от самите сиамци, Сиам се простираше точно над Пичай, Фитсанулок, Сукотай или дори Камфаенгфет. На изток Тайланд граничи с планински хребет, зад който се намират Лаос (платото Кораат) и Камбоджа. Районите на Лаос, Малайзия и Камбоджа попадат под споделено и различно управление. Така че Сиам е заемал, да речем, басейна на река Чао Прая. В очите на самите сиамци областите Лан На, Лаос и Камбоджа не са били част от Сиам. Едва през 1866 г., когато французите пристигнаха и начертаха районите по Меконг, крал Монгкут (Рама IV) осъзна, че Сиам трябва да направи същото.

Така беше от втората половина на 19^de век, че сиамският елит се загрижи за това кой притежава земи, за които предишните поколения не са се интересували и дори са ги раздали. Въпросът за суверенитета измества влиянието (центрове на власт) от градовете, към които дадено парче земя действително контролира. Оттогава стана важно да се обезопаси всяко парче земя. Отношението на Сиам към британците беше смесица от страх, уважение, страхопочитание и желание за приятелство чрез някакъв съюз. Това за разлика от отношението към французите, което беше доста враждебно. Това започва с първия сблъсък между французите и сиамците през 1888 г. Напрежението нараства и достига кулминация през 1893 г. с френската „дипломация на канонерките“ и Първата френско-сиамска война.

Навсякъде войските трябваше да осигурят и задържат район. Началото на широкомащабно картографиране и геодезия - за определяне на границите - е започнало при крал Чулалонгкорн (Рама V). Не само поради интереса си към съвременната география, но и като въпрос на изключителен суверенитет. Именно договорите и картите, сключени в периода 1893 и 1907 г. между сиамците, французите и англичаните, промениха решително окончателния облик на Сиам. В съвременната картография нямаше място за дребните вождове.

Сиам не е жалко агне, а по-малък вълк 

Сиам не беше безпомощна жертва на колонизацията, сиамските владетели бяха много запознати с васалитета и от средата на 19 в.^de век с европейския възглед за политическата география. Сиам знаеше, че васалните държави всъщност не принадлежат на Сиам и че трябва да бъдат анексирани. Особено в периода 1880-1900 г. е имало борба между сиамците, британците и французите да претендират за площи изключително за себе си. Особено в басейна на Меконг (Лаос). Това създаде по-твърди граници, без припокриване или неутрални зони и записани на картата. Въпреки че… и до днес цели участъци от границата не са точно определени!

Това беше постепенен процес за поставяне на местата и местните владетели под властта на Банкок с (военни) експедиционни войски и включването им в модерна бюрократична система на централизация. Темпото, методът и т.н. се променяха за всеки регион, но крайната цел беше същата: контрол върху приходите, данъците, бюджета, образованието, правната система и други административни въпроси от Банкок чрез назначения. Повечето от назначените бяха братя на краля или близки довереници. Те трябваше да поемат надзора от местния владетел или да поемат изцяло контрола. Тази нова система беше до голяма степен подобна на режимите в колониалните държави. Тайландските владетели намират своя начин на управление много подобен на европейския и много развит (цивилизован). Ето защо говорим и за процес на „вътрешна колонизация“.

Селективни „ние“ и „те“

Когато през 1887 г. Луанг Прабанг става жертва на грабители (местните Лаи и китайски Хо), французите са тези, които довеждат краля на Луанг Прабанг на безопасно място. Година по-късно сиамците отново си осигуриха Луанг Прабанг, но крал Чулалонгкорн беше загрижен, че лаосците ще изберат французите пред сиамците. Така се роди стратегията да се изобрази французинът като чужденец, аутсайдер и да се подчертае, че сиамците и лаосите са от един и същи произход. Въпреки това, за лао, лай, теанг и т.н., сиамците са точно толкова "те", колкото и французите, а не част от "ние".

Този селективен образ на „нас“ и „тях“ влезе в действие в началото на Втората световна война, когато тайландското правителство пусна карта, показваща загубите на славната сиамска империя. Това показа как по-специално французите са погълнали големи части от Сиам. Това имаше две последици: показа нещо, което никога не е съществувало като такова, и превърна болката в нещо конкретно, измеримо и ясно. Тази карта може да се намери и днес в много атласи и учебници.

Това отговаря на селективната историческа самооценка, че тайландците някога са живели в Китай и са били принудени от чужда заплаха да се преместят на юг, където са се надявали да намерят обещаната „Златна земя“ (สุวรรณภูมิ, Sòewannáphoem), вече до голяма степен окупирана от кхмерите. И че въпреки несгодите и чуждото господство, тайландците винаги са имали независимост и свобода в себе си. Те се бориха за собствената си земя и така се роди кралството Сукотай. В продължение на стотици години тайландците са били заплашени от чужди сили, особено от Бирма. Героичните тайландски крале винаги са помагали на тайландците да триумфират, за да възстановят страната си. Всеки път дори по-добре от преди. Въпреки външните заплахи, Сиам просперира. Бирманците, каза тайландецът, са други, агресивни, експанзивни и войнствени. Кхмерите бяха доста страхливи, но опортюнистични, атакувайки тайландците във време на беда. Характеристиките на тайландците са огледален образ на това: мирни, неагресивни, смели и свободолюбиви хора. Точно както националният химн ни казва сега. Създаването на образ на „другия“ е необходимо, за да се легитимира политическият и социален контрол над съперниците. Тайландецът, бидейки тайландец и Thainess (ความเป็นไทย, дойде pen Thai) означава всичко, което е добро, за разлика от другите, аутсайдерите.

Samengevat

През последните десетилетия на 19^de век мозайката от кралства свърши, останаха само Сиам и неговите големи съседи, спретнато картографирани. А от началото на 20г^{Поставяне} век, на жителите е казано, че принадлежим към най-гордия тайландски народ, а не.

И накрая, лична бележка: защо Сиам/Тайланд никога не са станали колония? За участващите страни един неутрален и независим Сиам просто имаше повече предимства.

Ресурси и още:

• Siam Mapped: A History of the Geo-Body of the Nation, Thongchai Winichakul, Silkworm Books, ISBN 9789747100563
• Битката между сиамците и французите: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/kanonneerbootdiplomatie-de-eerste-franco-siamese-oorlog-1893-deel-1/
• За това кой е и кой не се възприема като „тайландец“: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
• Национализмът и създаването на тайландска идентичност: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/