"Не искам да бъда войник в никоя жестока армия"
Netiwit Chotiphatphaisal, първият тайландец, който отказва да служи по съвест
От: Лий Ю Кюнг
Нетивит е деветнадесетгодишен гимназист и, като се има предвид възрастта му, един от най-откровените ученици с висока степен на открито неподчинение. Той е първият, който публично се обяви за отказник по съвест в Тайланд, където армията е източник на богатство, статус и почти абсолютна власт.
Той мисли за това от шестнадесетгодишна възраст, докато не обяви съзнателния си отказ от военна служба на 14 септември 2014 г., на осемнадесетия си рожден ден.
„Военното управление доминира в Тайланд не само сега, но и от дълго време“, се казва в изявлението на Нетивит, „те контролират учебниците, които насърчават национализма и уважението към армията.“ Знаем, че искат да превърнат Тайланд във военна държава."
Нетивит не ограничава своя аргумент до „ненасилие“ или пацифизъм. Той също така не се отказва от критиките си към тайландските въоръжени сили или будизма. „Не мога да кажа, че съм будист в страна, пълна с насилие и нарушения на човешките права“, заявява той, „Аз съм съвестен човек“.
Тайланд е една от повече от тридесет държави, които все още имат наборна повинност. Според Закон за военната служба (1954 г.) всички двадесет и една годишни са длъжни да служат във въоръжените сили. Около шестдесет процента от въоръжените сили (300.000 XNUMX мъже) са професионални войници, останалите са наборници.
Тайланд също има много повече генерали от Съединените щати, 1750 в сравнение с 1000 в САЩ, чиито сили са няколко пъти по-големи.
Pakawadee Veerapaspong, независим писател и активист в Чианг Май, ми каза, че докато Тайланд няма заплаха от война, „бюджетът за въоръжените сили се увеличава всяка година. (почти двойно след преврата от 2006 г., Тино). Харченето на всички тези пари е сенчесто и трябва да се следи по-внимателно“.
Освен това Пакавади отбеляза, че след демократичното въстание срещу военното управление на генерал Сучинда през 1992 г., всички смятат, че влиянието на армията върху политиката е приключило и следователно никой не смята, че е необходимо да реформира армията. „Ето защо сега трябва да живеем в кошмара на военна диктатура отново и отново“, добавя тя.
Срещнах група гимназисти. Показаха ми няколко плаката, на които пишеше: „Тайландците не са роби на армията“.
Те казаха, че обмислят да започнат кампания на обществени протести. Един от учениците беше деветнадесетгодишният Нитхи Санхаваси. Току-що беше завършил обучението си в Рор Дор (виж бележка 1).
„Всеки петък ходехме във военния лагер“, каза Нити, „научавахме за древната тайландска история, но никога за съвременните неща. Научихме също за краля, религията (будизма) и армията, в допълнение към известно военно обучение от време на време.
„Трябваше да купуваме дрехи и ботуши точно като войниците. Всеки от обучението в Рор Дор трябваше сам да си го плати. Компаниите, които доставят продукти, принадлежат на военните“. За Nithi това е корупция. „Мислех, че е загуба на време. Тийнейджърските години са ценни, нали?“
Netiwit също отказа да участва в програмата Ror Dor. Това означава, че след две години ще бъде призован в армията. „Аз също имам проблем с обучението на Рор Дор за тийнейджъри“, каза той, „училищата искат да се подчиняваме като войници. Те искат да живеем в страх от войниците. Ако има преврат, тогава има малка съпротива и повечето хора смятат, че това е ОК.
На 4 февруари командирът на армията обяви, че стажанти от Рор Дор ще бъдат изпратени да обучават гласоподавателите в избирателните секции по време на референдума за проектоконституцията следващия юли. Нараства страхът, че това разгръщане ще има плашещо влияние върху избирателите.
След декларацията на Нетивит като отказващ да служи по съвест, той е получил повече от хиляда съобщения със смъртни и други заплахи за насилие. „Мислеха, че не съм достатъчно патриот“, каза той.
Тези, които неправомерно избягват наборната военна служба, са заплашени от три години затвор. „Не мога да кажа, че съм готов да отида в затвора“, каза Нетивит, „Надявам се, че има друг начин.“ Ако не, тогава така да бъде“.
Баща му веднъж спомена „заплащане“, за да избегне военната служба. Но Netiwit се противопоставя на това, защото е корумпиран. „Бедните не могат да си позволят сумата (30-40.000 XNUMX бата, Тино). Не е честно, не е справедливо." Нетивит каза, че семейството му е от долната средна класа и уважава решението му.
Идеята за „отказник по съвест“ е нова за тайландското общество, отбелязва Пакавади. „Страхът от наказателно преследване от военен съд и от побой и тормоз от страна на офицери в казармата е широко разпространен. Тя подчертава, че „необходима е много помощ за Netiwit, когато дойде времето на наборната служба“.
Бележка 1
Тренировка на Рор Дор. Ror Dor (RD) е съкращение от ráksǎa phaen din', което означава "грижа за нацията". Могат да участват младежи от последните три класа на гимназията. Струва около четири дни на месец и дава освобождаване от военна служба, ако обучението се следва напълно.
Синът ми участва в това обучение две седмици и отказа да продължи, една от причините да се върне в Холандия. (Тайландците нямат тази опция). Синът ми каза, че това е главно пропаганда (за „враговете“ като Бирма и колониалните сили, силата на тайландската нация и нуждата от армия) и че има и много унижение. Подчинението при изпълнение на най-идиотските заповеди е от първостепенно значение. Наричали го „âi fàràng“ или „проклет фаранг“.
Съкратих оригиналната история, която е налична изцяло на връзката по-долу, до около половината, най-вече докладвайки действията и думите на Netiwit.
източници:
- Lee Yu Kyung, в уебсайта на Green Left Weekly, 20 февруари 2016 г.: www.greenleft.org.au/node/61113
- Искате ли да научите повече за Netiwit? Ето неговия собствен разказ „Объркани тайландски преподаватели“ за New Mandala (2014). Препоръчва се, вижте и коментарите там: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Интервю с Netiwit в Bangkok Post (2012). На шестнадесет години той започва да се съпротивлява на задължителните (военни) прически в тайландските училища: www.bangkokpost.com/print/368583/
нети бяло,
Успех в борбата ви срещу военната диктатура.
Ти си моят: TOPGOZER!
Борба срещу военна диктатура? Мисля, че е положително за Тайланд, че военните са на власт. Сега е много по-безопасно, отколкото когато червените и жълтите политически партии се опитваха да се избиват взаимно.
Докато тайландският народ и техните политически лидери имат желанието да се възползват от слабата политическа система, те все още ще имат много преврати.
Има малка разлика между военна диктатура и правителство, избрано от невеж народ.
Жаждата за власт е много голяма сред многото кандидат-премиери, които тръбят, че Тайланд страда от военна диктатура.
Сега поне има дисциплина.
Довиждане.
Народът не е невеж, тази чест е на сегашните управляващи.
Знаете ли, че много от бившите лидери на Жълтите фланелки, които призоваха за преврат тогава и го аплодираха, когато дойде превратът, сега съжаляват за това? Например, Mongkol каза след Songkhla: „Всичко беше по-добре при Yingluck, съжалявам, че участвах в жълтите демонстрации“.
Респект към главния герой в тази впечатляваща история. Опасявам се, че позицията му няма да бъде оценена и че го чакат много изпитания. Ако попадне във военен затвор, е много съмнително дали ще се измъкне жив.
Netiwit, подкрепям те. Аз самият имам мил. Опитах услугата за известно време, но техниките на тренировка бяха толкова отблъскващи, че успях да изляза,
извъртам
Все още мога донякъде да разбера хора като главния герой в тази статия, въпреки че ми се струва, че той може да бъде подтикнат от някаква група към това действие и все още не разбира напълно възможните последствия.
Аз обаче не уважавам хората, които се опитват да избегнат военна служба по измамни начини, ако вече са призованни и вече са на служба (S5?). Лично аз все още смятам, че в наборната служба няма нищо лошо. Особено в тези времена... Младите се учат на занаят, респект и според мен са по-подготвени за обществото от тези, които уж учат до 39 и нещо. Не би било изненадващо, ако наборната повинност също бъде въведена отново в Холандия.
По онова време ми хареса да бъда в армията, част от морската пехота и бях доброволец в продължение на доста години и никога не съжалявах за това или се влошавах, въпреки "упражнението"
Иначе за много млади хора няма да е зле да се научат отново на дисциплина.
Може би сме имали и по-безопасно общество.
Що се отнася до този тайландски млад мъж. Аз самият смятам, че в Тайланд все още е твърде рано за подобни протести.
Между другото, корупцията разбира се не е само в армията.
Никол,
Вие сте напълно прав, когато казвате, че за „много“ млади хора (особено момчета) не може да навреди да бъдат дисциплинирани. Когато разглеждам тайландските семейства, виждам главно момчетата, които се третират като вид полубогове. Те могат да направят всичко и затова правят каквото си искат. Често изобщо няма образование.
Изключително смело и разумно момче. Най-добрият, но ще му е трудно..
Това никога няма да спаси живота на това дете само по себе си. Въпросът е дали отношението му е смело, камо ли мъдро. Най-малкото той трябва да осигури мрежа от хора, които да го подкрепят и да му помагат. Ако не, той ще избледнее в забрава. Той никога не е силен сам и само силата на числата може да му даде известна сила. Хубави думи като горните няма да му помогнат, защото няма да стигнат много далеч. Както казва цитираният Pakawadee Veerapaspong: той е заплашен от военен съд. И какво е постигнал? Каква цел постигна?
Напълно съгласен с теб. Може би много смело, но много неразумно
Изобщо не уважавам човек, който отказва да служи по съвест, включително това наивно тайландско момче. Отказът да служиш е неуважение към връстниците ти.
Със сигурност в Тайланд също е безсмислено, защото всичко, което прави, за да получи публичност, ще работи срещу него. Така или иначе рекламата за този глупав самотник е прекалена.
Бих го посъветвал да се покаже като мъж и просто да влезе в служба. Ако искате да протестирате, направете го от армейската организация, а не го ритайте отвън.
гринго,
Имате право на мнение, че отказът на услуга е неуважение. Замислете се за момент, че само бедните нещастници стават наборници, хората с пари ги изкупуват. Колко справедливо е това? Много наборници са малтретирани за лични услуги от своите офицери.
Както и да мислите за принципния му отказ, Нетивит е много интелигентно и начетено момче. Абсолютно не наивен и освен това не е сам.
Протестирането в рамките на армейската организация е невъзможно, веднага ще бъдете заключени. Както някой каза: мнозина стоят настрана след отпуската си.
Ако не искате да бъдете войник в никоя насилствена армия, при липсата на ненасилствени армии никога не искате да бъдете войник в армия.
След това или оставяте други да вадят кестените от огъня, или изобщо няма армия, в който случай рано или късно ще бъдете прегазени от по-малко принципни пацифисти.
Мисля, че е добре, но не се оплаквайте по-късно.
Статиите на Тино винаги крадат сърцето ми.
Знам вашето отвращение към военните, но бих искал да разбера от вас как иначе можете да решите политическите проблеми в тази страна.
В Тайланд е тихо от векове, никой не се кара и вече не протестира, какъв мир.
За Тайланд не бих познал по-добра алтернатива.
Без този преврат със сигурност щяха да избухнат битки, чийто край щеше да бъде загубен.
Ако хората не искат да се консултират помежду си, остава преврат, в който случай битката е приключила.
Напълно съм съгласна със статията, но не можете да се справите сами, тъй като синът ви би направил по-добре да се върне в Холандия.
Докато не мога да измисля алтернатива, това ми се струва най-доброто от най-лошото решение за Тайланд.
Докато хората са много лесни за подкупване (точно като армията) и не се интересуват от политика, често защото хората вече имат достатъчно проблеми, за да свързват двата края, хората се нуждаят от добър лидер, който пази мира и служи на обществен интерес.
Този лидер няма да притежава много от тези качества, но може би… нещо по-добро от нищо.
Хората ще трябва да осъзнаят, че да се бият помежду си не е вариант да направят страната по-добра.
Бих искал да прочета вашето по-добро решение.
поздрави от Дани
Страхотно е, че Tino Kuis (и Lee Yu Kyung!) обръщат толкова голямо внимание на този смел тийнейджър! Някой трябва пръв да осъди безумието на националистическото военно мислене, което за съжаление управлява страната тук. За мен Netiwit Chotiphatphaisal заслужава статуя само заради независимото си мислене и позиция. Той е солта в кашата! Страната има голяма нужда от независимо мислещи млади хора като него! Нека има сили да издържи като ярък пример за другите.
Само забележка: въпреки че задължителната военна служба се прилага за всички 21-годишни, тя се извършва чрез жребий
решава дали наистина да служи или не. Около 50% от "рисунките" трябва да отбият реална военна служба, около 22 месеца.
Разпознаваем. Познавам повече тайландски млади хора, които не са се върнали в армията след отпуската си. Те вече не можеха да понасят садисткия режим в армията. Имайте предвид, че никога не могат да си намерят работа, за която им трябва лична карта. Защото пак ги арестуват при кандидатстване за лична карта. Само дни работа. Това момче има смелостта да признае, че е съпротивител на армията. Това е причината да не давам на сина си (хал холандец, наполовина тайландец) тайландски паспорт
Отказващи се по съвест има от години и винаги ще си остане така. Живеем в свят с луди и обезумели хора, които търсят само власт и статус и които искат да постигнат това отчасти чрез насилие. Вижте този идиот в Сирия и онзи друг идиот в Северна Корея, само за да назовем няколко. И двамата са способни, и вече са го демонстрирали, да не уважават поданиците си и тихо да ги убиват или гладуват. Една уважаваща себе си държава има нужда от армия, защото не живеем в приказен свят. Бих искал да го видя по различен начин, но това е положението. Така че да бъдеш там за родината си и да можеш и желаеш да действаш, когато възникне ситуацията, е необходимо зло. Трябва да има определена дисциплина в армията, иначе тя няма да функционира. Тази дисциплина се отклонява от нормалния живот и поведение. Можете също така да се поучите от това и да станете по-богати, което е ясно послание в живота. Израстване чрез опит и адаптация. Противопоставянето на много неща, като например военната служба, които са неразривно свързани с обществото, в което живеем, е нещо, което не е препоръчително за тези, които искат да правят това. Да бягате от определени отговорности, които не харесвате и да оставяте другите да плащат за тях. Като се има предвид 50% равенство, има реален шанс да бъде освободен и тези 22 месеца в живота са това, за което говорим. Пожелавам на този млад човек сила в решенията, но всичко има последствия, дори това, което предпочитате да не видите като реакция.
Много смело да поеме такъв голям форсмажор, желая му сила и много мъдрост.
Бих искал също да добавя някои нюанси тук, а именно, че тайландското момче има донякъде, ако не и много, полза от факта, че в Тайланд има армия.
Защо?
Тази армия не беше ли там cq. Ако не беше, сега Тайланд щеше да се нарича Мианмар или Камбоджа.
NicoB
Хубава история за някой, който говори от собствените си чувства и се осмелява да има и изразява собственото си мнение в страна като Тайланд, където корупцията и фаворизирането са широко разпространени.
Всички тези глупости, че не уважавате връстниците си, ми напомнят за всички онези сиви стадни животни без мнение.
Първо трябва да сте в системата, за да я атакувате.
Аз самият не отказвах оръжие и въпреки това помогнах на страната си и на ближните си с алтернативна служба.
Ралф ван Райк.
Ако наборната служба е толкова високо ценена в Тайланд, защо само мъжката половина от младежите отговаря на изискванията? И защо тогава половината се тегли на лотария? И защо голяма част от по-заможните мъже, които са привлечени, се изкупуват с бани от мама или тате? Нима тези синове на по-богатите са по-малко достойни за нацията? И какво ще покаже това? И дали младежите в неравностойно положение, които „доброволно“ заемат мястото им, са по-заслужили тайландци за нацията? И какво би се оказало това? И защо младият Нетивит, в очите на някои, се справя по-зле от синовете на по-богатите, които купуват свободата си?
Много въпроси, които дават храна за размисъл.
Лично аз намирам за много странно, че в преобладаващо будистка страна като Тайланд няма други форми на наборна повинност освен военна? Достатъчно е да се огледате на място, за да видите, че има достатъчно социални потребности, които могат да бъдат задоволени чрез различни форми на наборна служба в нацията.
Не само за тези Netiwit, но и за масите будистки младежи в Тайланд, това може да бъде заслужен изход, добър за тях самите и за нацията.
„Така че да си там за родината си и да можеш и желаеш да действаш, ако възникне ситуация, е необходимо зло.“ Рядко съм чел толкова наивен възглед за военната служба. Хората изглежда не осъзнават, че дисциплината и уважението много често са противоположни. Дисциплината, ако не бъде критикувана, винаги води до злоупотреба, в края на краищата войниците са само хора и, както може да се види по целия свят: властта развращава.