Лешоядите от Уат Сакет

Ват Сакет в Банкок

Wat Saket или Храмът на Златната планина е специален храм в сърцето на Банкок и се намира на него да се направисписък на повечето туристи. И това е правилно. Защото този колоритен манастирски комплекс, който е построен през втората половина на 18 в^e век, не само излъчва много специална атмосфера, но и възнаграждава постоянството сред поклонниците и посетителите в дните без смог, след изкачването на върха, с - за някои спираща дъха - панорама над метрополиса.

Златната планина е централно разположена на територията на Wat Saket. Ядрото на тази така наречена планина се формира от руините на голям чеди, построен тук от Рама III. Това чеди не издържа дълго, защото се срути почти веднага след построяването, тъй като много блатистата земя не можеше да издържи огромната му тежест. Десетилетия на пренебрегване са причинили развалините да обраснат и постепенно да придобият облика на планина. По време на управлението на Рама V, с помощта на няколко тухли и много цимент, това място беше ефективно трансформирано в истинска, макар и изкуствена планина. В онези дни, когато Банкок все още беше пощаден от небостъргачи, състезаващи се по безвкусица и височина, това беше и най-високата точка в града.

На върха на Златната планина

Носи се упорит слух, че по време на строителството на Златната планина е трябвало да се съхранява реликва на Буда, която Рама V е получил като подарък от вицекраля на Индия по време на държавно посещение. Дали това е така, оставям по средата, но е установен факт, че планинският склон е бил използван като гробище в продължение на десетилетия - главно от богати тайландско-китайски семейства. Широкото стълбище, обилно намазано с червена бетонна боя, отвежда посетителите не само до светилището и чеди на върха, но и покрай тези гробници, бронзови манастирски камбани, гонг с мега размери и странна колекция от понякога много кичозни и странни -изглеждащи статуи.

Гробове Златна планина

Когато се спускат от Gouden Berg, посетителите се сблъскват с неочакван спектакъл: зловеща група скулптури, които сякаш са избягали от Spookslot на De Efteling. Облегнат на покритата с лози скална стена, сред пръснатите човешки кости, е гниещ труп, на който пирува куп лешояди. Тази много реалистично изпълнена, в естествена големина и много зловеща сцена, включваща свободно висящи черва, се наблюдава от редица сиамци, които според облеклото си принадлежат към деветнадесети век. Тази сцена се отнася за един от най-мрачните периоди в съществуването на този манастир и града.

През 1820 г., при управлението на Рама II (1809-1824), Банкок е опустошен малко след дъждовния сезон от епидемия от холера, която сее хаос сред населението на столицата. Градът на ангелите се превърна в Град на смъртта само за няколко седмици. Според исторически източници болестта би се разпространила бързо от малайзийския остров Пенанг - тогава васална държава на Сиам - в града и провинцията. В действителност може би лошите и нехигиенични условия на живот в комбинация със замърсената питейна вода взеха своето. Според хрониките само в Банкок са убити над 30.000 XNUMX души. Това е почти една четвърт от тогавашното население.

Лешояди Ват Сакет

В този период не е било обичайно да се кремират мъртвите в рамките на градските стени. От хигиенни съображения е било разрешено изнасянето на труповете само през една градска порта. Тази порта се намираше близо до Уат Сакет и по време на епидемията не след дълго труповете на жертвите се натрупаха в и около манастира в очакване на кремация или погребение. Тази голяма концентрация на трупове неизбежно привличаше лешояди и други чистачи и наистина не след дълго те се превърнаха в позната гледка в храма.

Още повече, че през следващите шест десетилетия Банкок редовно ще бъде засегнат от холера. Най-лошото огнище вероятно се е случило през 1849 г., когато холерата и вероятно също тифът са засегнали приблизително една двадесета от населението на Сиам... Стотици трупове са донасяни в Уат Сакет всеки ден през този мрачен период. Те се натрупваха толкова високо в двора, че доброволците ги нарязваха, както се правеше от векове в Тибет например, и ги хранеха на мърша извън стените на храма. След това изядените кости били кремирани и погребани.

Ват Сакет

Гладните лешояди се тълпяха не само по дърветата около храма, но и по покривите на манастира и се бореха неистово за най-добрата хапка над бързо разлагащите се в жегата трупове. Огромните купчини гниещи и ферментиращи трупове със зловещите гъсти рояци лешояди, витаещи над тях, образуваха ужасяващ спектакъл, който илюстрира преходността на човешкото съществуване като никой друг и поради тази причина упражняваше голямо привличане върху монасите, които, медитирайки в дима на близките погребални клади, посещавали това място на смърт и разложение по тази причина. Сомдей Пра Путачан (Тох Брахамаранги), учителят на крал Монгкут, почитан и до днес, несъмнено беше най-важният от тези забележителни поклонници към Смъртта.

Едва при управлението на Рама V (1868-1910), когато хората в Банкок, отчасти повлияни от западните идеи, започнаха да се занимават с обществено водоснабдяване и канализация, тази чума свърши.

Ако гид ви каже, когато посетите този уникален и исторически обект, че някои тайландци са убедени, че този храм е обитаван от духове, веднага ще разберете защо...