Един загинал в Исан
Все още живея в това малко селце от 250 души в Isaan. Все още редовно купувам кутии със спрей, за да инжектирам мравките, за да не могат да подкопаят къщата ми.
Преди две седмици приятелката ми ме заведе на Сой 3 (от 4 в селото). В една схлупена колиба една стара жена седеше сама и се клатеше напред-назад. Изглеждаше болнав и напълно не реагираше на нашето присъствие. Оказа се, че синът й живее в съседство с нея, но не обръща внимание на майка си. Мислех, че това е тъжно събитие, особено в Тайланд, където възрастните хора разчитат децата да се грижат за родителите си на стари години.
Занемарен
Миналата седмица моята приятелка отиде отново да я провери и се върна с история, която ме накара да потръпна. Беше намерила възрастната жена да седи в собствените си екскременти и дори ги яде.
Тя изведе старицата и я изми. Тъй като беше цялата в кърлежи и въшки, взехме медицинската сестра от съседното село. Той премахна 54 от тези насекоми от срамната област и около ануса. Междувременно купил памперси и помолил съседите да сменят жената два пъти на ден.
Мъртъв
Два дни по-късно синът дойде у нас със съобщението, че тя е починала. Проблемът беше, че семейството (оказа се, че все още имат 2 дъщери, живеещи в селото!) нямаше пари за кремацията, ковчега и церемонията с монасите. Дарихме тези 3.800 бата, за да могат те първи да поръчат кутия и охлаждане.
Ръководителят на селото разполага с нещо като пазарна сергия и тази сергия е поставена на улицата, където е починала старата жена. Взех няколко стола и маси в храма и партито можеше да започне. Да, парти, но ще се върна към това малко по-късно.
изложени
Тогава кметът на селото съобщи по озвучителната система, че жената е починала, с молба да се дарят пари, тъй като такива не са налични в семейството.
Отидох да видя на следващия ден, когато донесоха ковчега с охлаждането и покойницата беше положена с нейна голяма снимка. Дъщеря си водеше тетрадка, в която пишеше кой какво е донесъл. Това се съобщавало и на починалия с почукване по ковчега.
Тъжна музика пускаше DJ, поддържан от камион с 10 огромни високоговорителя. Тази тъжна музика вече беше сменена след половин час и хората свиреха фолклорна музика от Isaan.
парти!
Друг ден по-късно със събраните пари са закупени две прасета и известно количество алкохол. Прасетата бяха прегърлени на място, но според мен не се получи много добре, съдейки по виковете на животните. Тогава просто им разбиха главата.
С пиенето и печените прасета стана купон и вечерта всички се смееха, кряскаха и реваха. Бяха наели DVD плейър и проектор и гледаха тайландците Андре ван Дуйн и Кори ван Горп на екран 1 х 1 метър. Не мога да разбера всичко това, вероятно защото не съм тайландец. Въпреки факта, че ми предложиха алкохол, все пак се прибрах. Заради шума, който продължи до 12 часа през нощта, легнах да спя от другата страна на къщата си, където шумът не проникваше толкова много.
Кремацията
Селото е толкова малко, че няма крематориум в храма и ковчегът просто отива върху погребалната клада, която няколко души бяха построили предишния ден.
От нейната хижа тръгнаха към храма. 3 монаси отпред, следвани от семейство, които бяха свързани с бяла памучна нишка с „таката“ (трактор, който също използват, за да орат в оризовото поле), върху който стоеше ковчегът.
Въпреки дарението не бях добре дошъл на тази церемония, но наблюдавах това шествие зад завесата. Преди да тръгнат, бяха изстреляни няколко ракети и гафове, вероятно за да прогонят злите духове.
Отново парти
След час близките и желаещите се върнаха от кремацията и, разбира се, имаше много бъбри и пиене под щанда на сянка. Музиката продължи още два дни от шест сутринта до полунощ и когато монасите дойдоха следобед на втория ден, всичко свърши.
Наистина се надявам вече да не умират твърде много хора, защото всъщност не мога да понасям начина, по който населението се справя много добре със смъртта. Предполагам, че някога ще трябва да се занимавам с будизма.
Наистина можете да се потопите в будизма. Винаги купонясва, когато умира.
Дори опитни пет грациозни танцьорки, осигуряващи допълнително измерение. Не, това не го прави по-зле, а по-скоро по-приятно.
Само това, че шумът от консумация винаги трябва да е толкова силен и дълъг, според мен не идва от Буда.
Ами миналата година на моята улица имаше моторист, който живееше на същата улица, последната вечер се блъсна в дърво пиян, пак 3 дни купон и шум..
Не знаете ли, че будистите вярват в задгробния живот ……. И ако сте били добри към околната среда, ще имате по-добър живот. така че…….
звучи по-добре от повечето наши системи от вярвания с ада и проклятието пред нас....
Че адът и проклятието също са обещани в будизма, ако не преминете през земния живот според обетите.
В крайна сметка всички тези вярвания/училища се свеждат до едно и също...
Че може да стане и по различен начин, ето доклада, който вече написах в собствения си форум:
Смъртта на Маем (съпругата ми), баща й в Удон Тани (Бан Намфон)
Когато беше обявено, че бащата на Мейм е починал в 21.00 часа на 9 юни 2011 г., двадесет приятели, извън семейството, незабавно опразниха хола, за да предадат тялото, което беше на път за там... Спалнята на родителите беше заключена.
Преки и непреки членове на семейството утешиха майката и всички плакаха, когато тялото беше докарано.. за щастие с линейка, а не с пикап, което често се случва тук.
Тялото е измито и облечено, след което в джобовете на панталоните и ризата са сложени пари. Тези пари ще бъдат изгорени заедно с тялото следващата неделя около 14.00 часа.
Майката на Мейм говореше непрекъснато с починалия си съпруг и бяха запалени свещи и тамян и се казаха добри думи за това как е живял.
Това направих и защото бях видял моя свекър като отлично човешко същество, което поема водеща роля в отглеждането на децата си, но също и в резултата, който може да се види в това сладко, трудолюбиво семейство с високи стандарти, но също и неговия внуци, които цялата любов беше върху него…..и си спомних, че той беше прекрасен човек и сега спи, чакайки рая..
Маем преведе думите ми сред семейството и така се обърна към баща си..., което всички оцениха.
През цялата нощ семейството проведе бдение, спеше близо до него, включително внуците, което беше наистина трогателно, също бяха запалени свещи и тамян и това продължи ден и нощ…..
Тогава външната всекидневна (200 м2) беше подготвена за гостите, които ще дойдат.
Отвън има зона за готвене и зона за миене. Бяха поставени и палатки с балдахин с големи маси за сядане отдолу.
Мейм изобщо не спа този ден и затова беше заета 24 часа.
Спах само 2 часа.
И така, на следващия ден охладеният боядисан ковчег беше донесен и поставен в средата на хола и Мейм постави баща си в него...
Междувременно около 200 души бяха влезли в къщата, където семейството и добри познати им готвеха. През деня дойдоха още 200 души да ядат, така че всеки ден (за 6 дни) се правеше храна за 400 души….
Монасите дойдоха около 08.00:XNUMX часа и отслужиха своите молитви, които бяха повторени от присъстващите.
След това имаше вечеря.
Междувременно отидохме до Удон Тани, за да вземем дъщерята и братовчедката на Маем, които дойдоха от Махасарахан, където учат и затова трябваше да пътуват повече от 3 часа.
Естествено бяха купени големи количества храна и купихме лимонади Tesco и тайландско уиски.
Купихме и 5 различни надгробни венци за... 500 бата всеки, което е много евтино в Тайланд.
Когато се прибрах, хапнах и пих нещо и заспах през всичките шумове.
Събуждайки се, си помислих, че съм попаднал на парти, така че имаше смях и силни приказки и всичко това, около ковчега… ..в хола.
Хората смятат, че това е много нормално и лично аз виждам топлина в това, защото разсейва много майката на Мейм, но също и семейството, което просто говори и се смее от време на време.
Междувременно беше издигнат и стълб с високоговорители, прикрепени към него, които току-що бяха започнали да издават огромен звук от тайландски траурни песни.
Готвело се, яло и пило цял ден до вечерта, защото се смята, че това гостоприемство е добър знак за състоянието на мъртвите.
Вечер си лягам в 23.00:1 и Maem XNUMX ½ часа по-късно, за да спите добре тази нощ и да дадете сила на тялото.
Рано сутринта около 06.00:XNUMX се събуждаме от силна тайландска траурна музика, но спахме добре.
Ядем и пием с ограничен брой приятели и семейство.
Междувременно познатите се занимават с чистене на риба и приготвяне на друга храна за голямата група хора, които днес ще дойдат отново и ще бъдат тук до късно през нощта, така че трябва да се осигури храна.
Няколко братя са с обръснати глави и утре ще бъдат на погребението на монаха за 1 ден.
Те също се смеят и ме карат да го направя, но аз се смея и казвам, че губя коса всеки ден и вече има плешиви петна по главата ми и ако го правех винаги щях да съм плешив, на което всички се смеят.
Аз също не мога да направя това в ума и съвестта си, въпреки че абсолютно приемам будизма, начина, по който се практикува в наши дни и овластява хората...
Скоро ще отидем до Makro и пазар на едро, за да купим големи количества зеленчуци, месо и напитки, включително бира, тайландско уиски и лимонади и т.н.
Кремацията
Неделя е денят на кремацията...
Много хора идват този път… ние изчисляваме поне 800 души, които се разхождат около и в къщата и всички получават храна и напитки…
Също така моите холандски приятели тук в Удон Тани (Гирт и съпругата му тайландка и Норман дойдоха)
След това монасите идват сутринта и извършват обичайния ритуал и семейството слага вода в купа и я излива на едно дърво, както са правили всяко посещение на монасите сутрин и вечер, но този път има много монаси влизат в къщата, но също така и младите мъже, които са обръснали главите си и носят същите оранжеви дрехи като монасите, включително редица внуци от женски пол, които са облечени в увяхване, но които не трябва да бръснат главите си.
След това семейството отива да надуе ориз, където всеки хвърля шепа ориз в тигана и го разбърква, докато изскочи набухнал, но по-голямата част от него се събира в голяма купа и след това се дава на монасите, които го разпръскват из къщата...
След това хладилната кутия се носи надолу през отворен балкон и се натоварва на пикап.
Коли и стотици пешаци следват шествието към храма и будисткия крематориум.
Монасите обикалят около фурната няколко пъти със семейството след тях, докато бяла връв ги държи заедно.
Мейм казва, че там също имат столове, но нямат, така че аз трябва да стоя през цялото време, а останалите 800 мъже седят на земята в храмовия комплекс близо до пещта.
Тялото се изважда от охладения ковчег и се поставя в бял дървен ковчег и се поставя пред пещта.
Монасите отслужват молитви и извършват ритуали, докато ковчегът стои пред пещта.
Тъй като смятам, че това ще отнеме час и половина, главният монах вижда, че стоенето не е лесно за мен и ми се шегува на английски („Това е Тайланд, г-н Маринус Мали, а не Европа, така че трябва да останете, ако не можете седи като тайландец на пода”), защото той знае името ми и всички се смеят от сърце.
Това е спокойно и спокойно събитие.
След като обменят пари на семейството чрез компании, на всеки се връчва хартиено цвете и те се отвеждат до пещта на храма, която е на платформа, така че човек трябва да изкачи няколко стъпала.
Лицето на бащата на Мейм се разкрива и малко ароматна вода се поръсва около него, а хартиените цветя се поставят върху покритото тяло. Това правят 800 мъже!!!!
По средата на пътя монети от 1 баня, увити в цветна сребърна хартия, се хвърлят от тази варандата към публиката за голямо веселие на всички и малките деца се борят да съберат, мисля, хиляда монети от 1 баня.
Затова е много натоварено, но след това всеки се връща на мястото си и огънят се пали.
След като това е направено, всички се връщат в дома на родителите на Мейм и отново има вечеря….
На следващия ден ще има много готвене и изобилен смях и много хора ще дойдат да ядат вечерта и разбира се монасите ще дойдат отново .., след което отново ще има храна и напитки и всички ще си говорят дълбоко през нощта.
Във вторник ще се строи нещо като къща, където ще се използват костите на тати, защото хората отиват в пещта в храма..
Храна и напитки също се купуват отново, но също така храната, която тъст ми хареса, се слага в 2 нови хладилника, които се дават на 2 храма в Бан Намфон.
Монасите отново присъстват в крематора. Синовете отиват до пещта и пепелта и костите се отстраняват и събират през задния изход.
Всеки изважда парче кост с дървени карфици и го поставя в мрежеста торбичка, но и монетите се изваждат.. хартиените пари разбира се бяха изгорени...
След това костите се напръскват с вода и се нареждат в различни гювечета.
Останалата част от пепелта е заровена в земята наблизо.
Всичко е много спокойно.
Прибирайки се у дома, костите и пепелта се поставят в нещо като урна и се поставят в къщата.
Междувременно, поразен, може да се чуе звукът на исаанската музика…..
Това ще бъде прекъснато, когато монасите дойдат в 18.00:XNUMX часа, но след това ще резонира отново и ще може да се чуе в далечния район до дълбока нощ, където хората ядат, пият, разговарят, смеят се много и танцуват на музиката Isaan, където всички участва, включително и аз, по дяволите....
Утре сряда е последният ден…………
Така че си легнахме много късно, само за да станем от леглото след 3 сутринта (4.30 сутринта), защото много хора ще дойдат да присъстват на службата на монасите в къщата, където 14 монаси също ще ядат ....
Предполагам, че идват още 800 души и всички слагат малко ориз в купите на монасите, но семейството слага в него плодове и т.н. Те чакат монасите да дойдат и да се наредят в къщата. След това се сервира много богата храна от 10 ястия и плодове и напитки (без алкохол).
Преди ядене монасите отново се молят...
Тогава монасите първи ядат и когато са готови, 1 монаси ще благословят хората, ще ги напръскат с вода и след това ще вземат малко храна със себе си в големите си купи.
Но това беше толкова много храна, че това се дава на гостите, но също така беше сготвено за тях до такава степен, че е обичайно всеки да може да вземе храна и за вкъщи…800 мъже…..
Освен това урната днес е заровена в стените на територията на храма, което също е направено от семейството и където отново присъстват монаси....
През всички тези дни хората винаги са давали пари и общо... 120.000 XNUMX бата и това е много за хора, които не са богати...
Разбира се, ние като семейство, 6 братя и сестри, платихме най-големите разходи, но близкото семейство също допринесе щедро... защото всичко лесно струва няколкостотин хиляди бата.
Това дава добро чувство на семейството, което направи това за баща си...
Мисълта зад това е, че правите добро за починалия в отвъдния живот...
Така че днес само близките членове на семейството идват да ядат, което е приятно разсейване за майката на Мейм…. Между другото редица членове на семейството присъстваха през целия ден........
Вечерта семейството получава дреха от починалия баща в памет на него.
Тази събота ще има парти за всички, които помогнаха всички дни да са успешни, готвача и т.н., и т.н.
Аз правя паеля, Ник прави спагети, а Ту прави тайландска храна, но всичко се харесва и следователно се яде, включително европейските ястия, което ме радва...
Затова това беше много впечатляващо събитие за мен и видях как хората се справят със смъртта тук, което е много различно от Холандия и колко гостоприемни са те, защото всеки можеше да дойде и да яде в продължение на 6 дни, включително моите холандски приятели, които живеят в Удон. Тани на живо, Герт със съпругата и дъщеря си и Норман, които присъстваха в деня на кремацията.
Това беше наистина оценено от семейството и присъстващите.
Ние също много оценихме съобщенията за подкрепа, изпратени по имейл, и бих искал да благодаря на всички от името на семейството.
Нашите благодарности,
Маринус, Мейм и роднини.
Неразбираемо е как гледат тук на някои неща, като например смъртта. Някой наскоро каза „колкото по-дълго съм в Тайланд, толкова по-малко разбирам тайландския“. Мога само да се съглася с това
@Peter, будистите вярват в прераждането. Ако сте се придържали към panca sila, петте обета на добродетелта, във вашия (затворен) живот, това ще има голямо влияние върху качеството на следващия ви живот. Ако не си живял според обетите, ще се родиш отново в ада или ще се върнеш като дух при животно.
Поради това прераждане има и празнуване; ти си мъртъв, но да се върнеш в по-добър живот е мисълта. Така че всички основания за купон.
Лично аз бих предпочел приятно парти на моята кремация с много храна и напитки, отколкото този тъжен сандвич със сирене с чаша кафе и много тъжни глави (смислено или не).
Преживях смъртта и погребението на моята (вече бивша съпруга) баба.
Повярвайте ми, използва се всяка възможност, за да имате безплатно угощение с храна и напитки. Няма нищо друго, нали? Уважение към мъртвите? О хайде….
И ако е включен фаранг, тогава всичко е купон.
Тогава разходите за погребението изведнъж се повишават от 10.000 20.000 на XNUMX XNUMX или повече.
съвети; Ако роднина от трета степен умре... директно автобусът до Патая!!!!
Откровен
Скъпи Франк,
Друга типична забележка „go Dutch“. Парите са там главно за собствено удоволствие, така че се използва всяка възможност, за да замине за Патая. Винаги се предполага, че това ще струва на фаранга непропорционална сума пари.
Вече съм преживял много кремации тук и мога само да заключа, че всеки гост дава принос, дори възрастните хора, които даряват 500 бата от своята пенсия Таксин от 100 бата на месец. Несъмнено някой ще мушне "безплатна" вилица, но това е рядкост.
Само да намекнеш, че тайландците не уважават мъртвите, показва колко неуважителен си към другите. Вероятно това е и причината жена ви да ви отблъсне.
Съвет: останете в онази западна колония, наречена Патая, там ви е мястото. Можете да се отдадете на удоволствията си за малко, в края на краищата това е причината да дойдете в Тайланд.
Между другото, знаете ли колко тайландци наричат Патая: Cheap Charlie Town. Как е възможно това?
Добре. много късоглед. Говорех за роднини от 3 степен.
Ще плащаш ли за племенницата на свекърва си? няма нищо общо с уважението
но с реалността. И това да отидете в Патая е просто да излезете от атмосферата на село в Phetchabun. Ако останете, партито само ще бъде удължено..
Но това беше в известен смисъл. Може също да е Хуа Хин или друго място.
И о, добре, ако имате проблеми с това, тогава ставате гробар, нали?
(сега шега от моя страна… позволено ли е? 🙂
Франк Ф
Момче, каква ужасна история за това пренебрежение, надявам се да не се случва често в Тайланд. Благодаря ви, че платихте тези 3.800 бани, малко облекчение за семейството
@Jeffrey, а какво мислиш, че се случва с възрастните хора в Холандия? Често чувате много истории, в които те също са пренебрегвани в стари хора или в старчески дом.
Мъртъв човек в Исан!
Обичайно е да празнувате смърт с дни, дори е позволено да залагате на карти или други подобни. Прасетата се колят като се удрят по мозъка и след това им се режат вратовете.Тук нямат маски за стрелба или подобни, поне не в Исаан. Че не си поканен???? Обикновено се раздават карти като идеята е да се постави сума в плика и да се даде на семейството на починалия.Това често плаща за кремация, храна, напитки и други подобни.За бедните хора карти не се дават.Твърде е скъпо, но всеки е добре дошъл и обикновено не се кани отделно. Обичайно е, когато починалата напусне къщата, да се запалват фойерверки, за да предупредят духа й, че вече я няма, както и когато кремацията започне да й казва, че е там. За тези, които са по-добре, непосредствено преди кремацията, парчета Бат, увити във фолио, се хвърлят в публиката и те получават сувенир.
Поздрави Cees
Живейте достойно, умрете достойно, изпълнихте своя дълг, радвам се, че има хора (фаранги) със златно сърце.
Е, самият Исан, аз също съм виждал ужасни сцени там, една стара жена, която искаше да ми продаде внучето си (дрипаво и неподдържано), защото нямаше пари да храни детето.
Междувременно изминахме няколко години напред, детето ходи на училище, има прилични дрехи и бъдещето й се усмихва.
поздрави, georgesiam.
Интересно дали 3те деца смеят още да се покажат на село.
отпуснато лице!
нормално е децата да се грижат за родителите.
Може би е имало сериозен бой?
А какво да кажем за кремация, която не се получи съвсем?
В 12 часа, благодарение, мисля, на силен дъжд, токът спря.
Крематориумът, модерен случай, на бензин и електричество, следователно не работи.
Добрият съвет струва скъпо, така че просто хвърлете 10 литра бензин върху покойника и ковчега, запалете го и затворете вратата на фурната.
За съжаление, след петнадесет минути кремацията спря.
Бензинът свърши.
Отново пръскане на пари, издухване на по-голяма туба, взех 20 литра бензин и пак го напръсках върху мъртвеца, върнах кутията във фурната и хм...
Беше 4 часа следобед, дъждът беше спрял и да, отново имаше ток.
Но няма повече пари за газ.
Тръгнах с жена ми, не издържах повече.
На път за вкъщи минахме покрай парти палатката……..
М. Мали,
Страхотно написано. Направо от сърце. Актив за блога.
Както винаги много лоши новини, но в повечето случаи стават все едно вие ги пишете. Напоследък в моето село се случиха много кремации на съседи и познати. Винаги се възхищавам как вървят нещата тук.
Можем да дадем пример с нашия (културен) начин на сбогуване
договор.
Дж Джордан.
М Мали,
Написал си страхотно парче наистина. През годините също съм преживял много кремации тук и понякога както описвате, но понякога напълно различни и по-достойни.
Една тайландка, учителка в Холандия (!), веднъж ми каза, че често намира погребенията и кремациите в Холандия за много впечатляващи и достойни. Но както в Тайланд едното кремиране не е другото, така и в Холандия се сещам за много гадни погребения и кремации с псувни и бой чак до нотариуса.
Днес гледам по телевизията кремацията на роднина на краля. И това е другата крайност.
Крис
Мисля, че бих направил точно същото, ако знаех, че възрастен човек е в такова състояние. Тогава се опитвате да направите нещо класно, за което също се чувствате по същия начин. Трябва да направя нещо тук. Понякога виждам и млад инвалид човек, който ходи много зле и това наистина не се играе, можете да видите, че ходи на разклатени сандали. тогава бих искал да го заведа до магазин, за да купя чифт добри обувки. но не смея да се приближа до тях, за да ги попитам дали искат.и дали не ги обиждам с това.също така ми е трудно да подмина, когато видя някой да преживява много труден момент.знам това чувстваш, че страданието на всички не може да го поеме върху теб, но понякога някой трябва да помогне, всички сме хора и какъв цвят на кожата имаш или къде си роден няма значение. но за щастие все още има много хора, които мислят по същия начин.
Поучителна история… благодаря за това.
Отидох в „de Isaan“ за първи път преди няколко седмици, също на парти, но това беше 6 месеца след смъртта на баща на 1 от членовете на семейството.
Тук се празнуваше "възнесението" на покойника, също с много храна (която се раздаваше при подаването на плик със съдържанието, което беше грижливо отбелязано в тетрадка) - мисля, че около 250 гости. в 09.00 часа сутринта няколко (около 10) монаси, които (след като първо ядоха) започнаха да пеят и да се молят... Това, което ме порази беше, че когато монасите започнаха, повечето хора си тръгнаха и само възрастните хора останаха с постоянното "уай" в отговор към монасите. Това, което по-късно беше потвърдено през смях от моята приятелка ... "младите" изглежда не се интересуват много от традициите?? вечерта т.е. сцена в реален размер с музика и танцьори... за щастие спах в близкия курорт, така че никакъв шум не ме притесняваше... (със сбивания и стрелба)
Някой запознат с такава традиция.. ?
Може би някой да ме насочи към повече информация? за това, например, какво да правим в случай на смърт.. (венци? цветя? покрови, ковчег? Благодаря предварително!
@Пийт,
В будизма е обичайно да се поменават починалите (баща, майка, братя, сестри) от време на време. Често се прави своеобразен олтар с например снимка на починалия. Рано сутринта монасите идват да се молят и да пеят мантри. След това се сервира обилна закуска за монасите, след което те отново тръгват. След това е ред на гостите да се „присъединят“. Гостите обикновено получават покана за този ритуал – мисля, че се нарича tak baht – и е обичайно да се прави принос към разходите. Противно на това, което често чета, това дарение е доброволно и можете сами да определите сумата. Съпругата ми и аз винаги даваме по 100 бата на човек на хора, които не са роднини (напр. съселяни). Това, разбира се, е различно за най-близкото семейство и разходите често се разделят между най-близките членове на семейството. В някои случаи монасите също идват да се молят и да пеят мантри вечер. Както при смъртта, този ритуал също може да продължи няколко дни, в зависимост от богатството на семейството. Броят на „празниците“ (по мое мнение) винаги е нечетен, така че 1, 3, 5 и т.н.
Гостите и възрастните хора не правят "удар" както описвате (това е поздрав), а се молят и пеят заедно с монасите. Не знам дали младите хора в Тайланд са или стават по-малко религиозни. Това, което винаги ми прави впечатление е, че повече жени, отколкото мъже участват във всякакви (будистки) ритуали.
За щастие никога не съм преживявал битки и стрелби тук в района, а през годините съм преживял много такива ритуали. В някои случаи бутилките lao kauw, добре познатото бяло уиски, се повдигат доста и някои господа понякога падат с течение на времето. Според моя опит сбиването винаги се решава бързо и ефикасно, точно както неканените гости винаги се отстраняват с мека ръка.
Какво да правим в случай на смърт? Както казах, всичко е позволено и нищо не се изисква; със сигурност не и с нероднини. Обичайно е някои бата да се дават като принос към разходите, но можете да определите това сами. Вноска от 1.000 бата или повече, към която много чужденци често се чувстват призовани, абсолютно не е необходима и със сигурност не е задължителна. Можете да подарите венец на добри познати и/или семейство, има ги във всички ценови класове, със или без “пат лом” (ветрило) или други артикули. Предлагат се и големи картички с последен поздрав и често приложен потребителски артикул (кърпи, часовници и др.). Всички консумативи остават при монасите/храма. Има и кутии във всички ценови класове. Най-често използваните са (евтините) бели кутии, струващи приблизително 2.500 бата. Мисля, че готината кутия принадлежи на храма или селото и доколкото знам, винаги се предоставя безплатно в рамките на селото.
Здравей Пийт,
Традициите на смъртта варират в Тайланд според региона. Тук Phetchaburi, където живея, финансово участие и/или гирлянд от цветя са добре дошли.
Забелязах също, че много неща се промениха през последните 15 години и че по-специално младежите вече не участват активно в традиции като молитвата с монасите. Те са „за“ само за партита.
Крис
@ Крис и Бакхус благодаря за обяснението..
Разбирам, че починал човек не се кремира (вече) в същия ден? Това, за да се даде възможност на семейството и познатите да пътуват „у дома“?
за ваша информация:
Моята „свекърва“ се бори от година, в болница и извън нея. Сега дори и на капково. Предполагам само 40 килограма.
Приятелката ми редовно отива „вкъщи“, за да помага в болницата за няколко дни, докато пристигнат други членове на семейството, и след това се връща.
След толкова време все още не знам какво не е наред с човека, нещо с бъбреците й. Изглежда „не е готово“ да се говори за това, също „не е готово“ за някакви перспективи
Тази "тайландска" култура е нещо, което мен лично ме дразни.
Например, сега отивам ли в Индонезия за 2 седмици и предупредих ли приятелката си за възможен лош контакт с дома? Но отново „не е направено". Може би това е „местна" култура? Може би съм аутсайдер? Може би съм случаен минувач за моята приятелка? Наистина изобщо не разбирам това.
Повече се говори и обсъжда за болно куче, така да се каже.
Добре, ще продължа да следя блога... mvg
@Пийт,
Починал човек лежи в състояние (при нормални обстоятелства) 1, 3, 5 или повече дни, но винаги нечетен брой. В зависимост от вашия статус, това може да бъде дори няколко месеца; вижте погребението/кремацията на принцеса Беджаратана, която лежа в състояние в продължение на 1 година. Така че няма нищо общо с предлагането на семейството и познатите на възможността да се приберат с кола.
Загиналият в резултат на злополука или престъпление се погребва почти същия ден в бетонна стая близо до храма. Този човек е имал лоша карма и следователно все още не е кремиран и следователно не се организира парти. Само когато лошата карма е изчезнала, което понякога може да отнеме години, ще се извърши кремация и празненство и починалият може да премине към по-добър следващ живот.
Тайландецът е много религиозен; ние наричаме това суеверие. За някои наистина не е добре да се говори за лоши неща, защото това може да предизвика лоша карма. Така че е напълно възможно свекърва ви да не иска да говори за болестта на бъдещата ви свекърва и със сигурност не за перспективите, поради възможното влияние върху нейната карма. Говоренето за това е, както бихме казали, „умоляване на боговете“. Не се обиждайте, но разберете, бих казал. Азиатците и следователно тайландците не показват толкова бързо емоциите си и това изисква известно време за свикване за нас. Обичаме да се топлим в топла вана от съжаление, за много азиатци това е признак на слабост, в края на краищата вие трябва да решавате собствените си проблеми. Това всъщност прави живота много по-лесен по този начин. Тревожим се за всичко и всичко и тук животът продължава, сякаш нищо не е наред. Имайте предвид, последното е външно, вътрешно често също са притеснени.
Скъпи Бахус,
Последният ти дълъг абзац, това е. Добре си го формулирал.
Крис
@ Бакхус
Тайландската култура, и особено що се отнася до живота и смъртта, мисля, че това е трудно за западняк да проумее. За мен така или иначе…
Вие сте емоционално ангажирани и в западната култура говоренето за това често е вид просветление!
Споделяне един с друг..
(като в този блог хаха..)
Както казваш, „те често се притесняват отвътре“ и това ми се струва доста лицемерно (а мисля, че и на другите).
Така да бъде !! (ще трябва да свикна)
Можете да правите всички тези други неща. използвайте го удобно и лесно, за да управлявате и управлявате нещата по-добре, за да не изглеждате като „голям шеф“...
Благодаря отново, също и за допълнителната информация. Сега открих „Етикети“ в този блог и там има много информация..
mvg
Пропускаш едно нещо....
Ако тайландските възрастни хора дадат 20 или 100 бата за погребение, това ще бъде оценено и записано в книга....
Защо?
Сега, ако въпросният човек умре, те също ще му дадат 20 или 100 бата за обичайното погребение (защото често изглежда ....).
Това е един вид застраховка, че парите винаги ще бъдат на масата и всичко може да бъде платено...
Така че това е отново и отново….
Много интересен начин за застраховане...
Така че, когато бащата на Мейм почина миналата година, подаръците възлизаха на 120.000 XNUMX бата...
Общата цена беше 350.000 7 бата (за XNUMX дни).
230.000 6 бат бяха платени от 1-те дъщери и синове, така че ние също платихме 6/40.000 част, така че около XNUMX XNUMX бат...
Така че в това семейство не е така, че Farang (зетят) трябва да плаща за всичко, но всички разходи се поделят справедливо...
Да, беше супер парти…..както вече описах
@Мали,
Наистина е взаимно, но се чудя дали наистина се водят сметки кой какво е допринесъл. Името на жена ми и мен е в няколко книги, но не сме толкова луди и се надяваме, ако Буда ни позволи, да не дадем лулата на Маартен за момента. Тази книга вероятно ще бъде забравена след около 25 години, предполагам. Не знам по-добре дали има за цел да благодари на хората, че са дошли, да речем един вид регистър за съболезнования. След повечето кремации получавахме картичка, в която ни благодариха, че дойдохме (и допринесохме).
В допълнение към доброволния принос на съселяните е възможно да се включите и в своеобразна кооперативна осигурителна система. Премията зависи от броя на смъртните случаи през изминалата година. Ако свекърва ми умре, 100.000 1.500 бата ще бъдат изплатени от тази застраховка. Плащаме годишна премия от около XNUMX бата, понякога малко повече, понякога малко по-малко.
Партито ви беше наистина впечатляващо. Преживял съм много кремации през всички тези години, но само веднъж преди съм преживял празненство, което е продължило повече от 7 дни, а именно 9 дни. Освен това присъстваха внушителните 19 монаси. С това нямам предвид момчетата и мъжете от семейството, които наблюдават погребението. Всеки ден имаше и жива музика, сякаш нямаше край. Доста различно от тези "мъртви" неща в Холандия.