Със свекърва си под един покрив в Тайланд?
В Холандия семействата живеят предимно в еднофамилни къщи, което се вписва в нашето мислене за индивидуалистична семейна система. Като цяло искаме да издържаме семейството, особено родителите, и също така искаме да живеем доста близо един до друг, но особено не искаме да сме на устните си.
Предпазливо, следвайки примера на други европейски страни като Белгия и Германия, Холандия изглежда се затопля към сравнително нова форма на жилище, в която хората споделят двойна къща с няколко членове на семейството. Нарича се къща с много поколения или къща на кенгуру. Къщата на кенгуруто е двойна къща със свързваща врата, която свързва къщите, но всяка има свой собствен вход и собствен пощенски адрес.
Прочетох интересна статия за това в Algemeen Dagblad, която можете да прочетете на тази връзка: www.ad.nl/
Как беше преди
Замислих се върху тази статия, защото и аз съм индивидуалист в това отношение. Имах най-добрите родители и свекърите ми също бяха най-добрите хора, но за щастие живеехме далеч един от друг. Редовно - и това редовно ставаше все по-рядко с времето - жена ми и аз го посещавахме, но след няколко дни бяхме щастливи да се върнем в собственото си гнездо. Къща за кенгуру? Не трябва да мисля за това!
Сега в Тайланд
В Тайланд не е изненадващо, че цели семейства с техните семейства живеят много близо един до друг. Свекърите ми живееха в село в Исаан и хората там не са много запознати с къщата на кенгуруто, но все още е обичайно в селото роднините да живеят или да живеят в самостоятелно построена плевня като къща в Двор.
В началото на нашата връзка аз платих за построяването на нова къща за моите свекъри и в тази къща беше построена отделна спалня с тоалетна и душ за жена ми и мен. Това не беше моя идея, но съпругата ми тогава си помисли, че може би искам да се установя на село и все пак да живея с някакъв западен комфорт.
Убедих я от това, не ме гледаше като жител на провинция и жена ми сега е убедена, че е по-добре - също и с оглед на добро училищно образование за нашия син - да живеем в Патая.
Няма проблем
Сега свекърва ми живее сама в къщата си на село. И трите деца са излетели и сега живеят близо едно до друго в Патая. Предложих и тя да дойде тук сега, има достатъчно място за нея в нашата голяма къща. Не бих имал нищо против това, но сега жена ми е тази, която не иска да знае нищо за това, защото все още се страхува да бъде майка, „волята на майката е закон“, нали? Свекърва ми също не е ентусиазирана, тя има приятели и познати на село и животът в голям град като Патая би я направил самотна и бавно, но сигурно щеше да изнемогва. Така че не е добра идея!
Въпрос на читателя: Ами ти? Живеете ли в провинциален Тайланд със семейството на партньора си? Ако това (все още) не е така, бихте ли го искали или не?
Честно казано, изобщо не съм доволен от това семейство, което се мотае около къщата ви по цял ден и идва. Когато храната е готова, трябва да сте бързи или чиниите ще са празни, преди да сте започнали. Вашата напитка трябва да бъде опитана от всеки, което води до празна чаша, преди да мигнете. Тази самостоятелна спалня с климатик, вече не изглежда много, когато се върна, и е напълно износена. Напълно го разбирам, но никога повече няма да направя нещо подобно. Следващото жилищно място ще бъде далеч от родителското село, дома и семейството. Толкова далече, че дори не е две-три. Харесвам спокойствието и тишината, а това изобщо го няма в това село. Винаги човек, който мисли, че колкото по-силна е музиката (в най-невъзможните моменти), толкова по-голям престиж има. И рано сутрин на ключа за желание без дъно в корема..... Не, всичко това беше хубаво и хубаво преди 20 години, но сега вече наистина не ми се налага. Също така изясних на партньора си, че никога не искам да живея там за постоянно.
Предполагам, че варира от семейство на семейство.
И отчасти това също зависи от вас.
Ако им дадеш пръст, лесно ще ти вземат……….
ИМА моментът на ЯСНОТА.
Свекърва живее с нас в Исаан.
СТРАХОТНО.
Става на 5 часа, мете навън, има и поддържа собствена зеленчукова градина
Говори с хората, които пристигат, но е ясен.
НЕ влизайте без покана, КАТЕГОРИЧНО не в други стаи!
Не бих го искал по друг начин.
Пее рано сутрин, понякога приготвя вечеря и/или мие чинии.
И понякога през деня тя има приятна съседка, с която да си поговори, или сестра си (92)
Не бих го искал по друг начин.
Не мога да понеса мисълта, че я няма.
И тя си го заслужи!!! Точно като много много сладки, трудолюбиви възрастни хора в The Isaan.
„Не се поставяйте в кутия“
СТАБИЛНА част от нашето мислене и семейство.
Като се сетя за тези долни вицове за свекървите, ме отвращава.
КхунБрам.
Не, наистина не бих искала да живея с децата си, за щастие имаме много добри отношения, но всеки има свободата си.
Семейните връзки, които преобладават между тайландците, не могат да се сравняват с тези на повечето от нас. Фарангът обикновено няма нищо против семейството си, също обича да контактува с тях от време на време, но що се отнася до живота, обикновено сме по-индивидуалисти. Индивидуалист, защото повечето от нас идват от социална държава, където повечето имат право на независим живот и грижи. Ако фарангът има ясна разлика в мнението със своята (скъпа любима) по отношение на това съжителство или евентуални грижи, може просто да се случи така, че той внезапно да научи границите на нейната любов. За много тайландци родственото семейство е на първо място, въпреки че много фаранг обичат да мечтаят за друго.
Предишният имейл беше напълно неуспешен, отново,
Всеки трябва да устройва живота си както си иска
Находки със или без свекъри, ние сме отговорни за собствените си глупости
Не ми казвайте, в моя случай това е най-голямата снаха, гледаше известно време децата на жена ми (за пари), но сега, когато живеем на семейни начала, тя е и съседката, тя наистина пречи на всичко. В събота и неделя момичетата трябва да стават от леглото в пет и половина, защото и тя (вече) е станала. Първият път, когато се случи, бях поразен. на другия ден й дадох много голяма уста и тя вече не се показва. Така че има много неща. Хранехме се с нея два пъти на ден, пазарувахме и плащахме всичко, жена ми готвеше, переше и чистеше и имаше собствена "златна ножица" вкъщи, така че беше заета, а снаха й седеше на мързеливия задник цял ден. След няколко дни ми писна, купих оризова печка, газов котлон, микровълнова печка и хладилник и казах, че от сега нататък ще ядем вкъщи. Да живееш със семейството никога никога не, жена ми не беше напълно съгласна, но бавно започва да променя решението си.
Свекърва ми вече живееше с дъщеря си, съпругата ми и аз се преместих при нея, без проблеми и безпокойство един от друг, винаги приятно.
Обща всекидневна, но всъщност седим предимно навън, но отделни спални.
Като правило можете да използвате: колкото по-далеч е семейството на жена ви, толкова по-евтино ще бъде. Имате работа не само със свекърва, но и със свекъра. В Тайланд такъв възрастен човек има почти кралски статут. Всички негови капризи и странности трябва да бъдат изпълнени. Спомнете си една вечер в провинциален град в Исан. (като пример) Парти! И муй тай. Всички искаха да се приберат, включително и свекървата. Обаче свекърът искаше да види Муй! Чакаме в колата на снаха ми на бензиностанция.
Мърморя и взимам бира. Останалите също мрънкат. Аз: при нас щеше да се адаптира към мнозинството. Снаха ми също се нацупи, добре че това е Тайланд. Помня и излети. Плащам разбира се. Вкъщи старият господин не иска да яде нищо. сит. След 20 км: Гладен съм. Искам да „скоча“ със скърцащи спирачки в първия ресторант, който се види. Волята на бащата е закон. Така че излизайте! Не е за мен.
По-голямата част от коментаторите изглежда не подкрепят грижата за възрастните хора, в този случай оставянето им да живеят в къщата. Гибелта и мракът струват пари. Тайландска намеса.
Искам да видя кога и те са остарели на свой ред.
Хубав и европейски стил в старчески дом, това е решението!
Оскъдни ястия, претеглени спрямо себестойността. Минимални грижи поради твърде скъпо. Отегчен, докато чака смъртта ти. Напълно самотен, защото каква е ползата от това еднократно месечно неделно посещение от вашите потомци...
Трябва да цените възрастните хора, да се грижите за тях. Заслужиха си това.
Любовта ми веднъж ми каза: получаваш това, което даваш. Аз мога.
Наистина.
Ако някога останат сами и изпаднат в нужда, децата решават да живеят възможно най-далече от него/нея, за да не се натоварват с тежестта на грижите.
И семейството вероятно също ще се замисли колко са готови сега да дадат на своите възрастни.
Чудя се как ще реагират.
.
Ще бъдат дълги дни сами в болницата или на стол на терасата, където сутринта ще бъдат оставени от платената помощ и се надяваме да бъдат изведени навреме вечерта.
„Трябва да цените възрастните хора, да се грижите за тях. Заслужиха си това.
Любовта ми веднъж ми каза: получаваш това, което даваш. Всичко е наред с мен.
Така е.
Нека кажа нещо за Холандия. От осемдесетгодишните и нагоре 85 процента все още живеят у дома, половината без никаква помощ, а другата половина с известна или голяма помощ. Много помощ от деца, съседи и доброволци, в допълнение към професионалните сили. И разбира се има и деца, които вече не гледат родителите си, но малко. Обикновено хората се опитват да не затварят възрастните хора в дом за възрастни, с изключения.
В Тайланд картината наистина не е много по-различна. Познавам семейства, които са били изоставени от децата си или които не могат да направят много поради работата, местоживеенето и доходите си. Познавам много възрастни хора, за които се грижи общността. Здравни доброволци посещават възрастни хора по домовете, за да видят дали имат нужда от повече помощ. Но е вярно, че възрастните хора често живеят в къща с децата си.
В Холандия също има опити за създаване на общности, в които родител и деца живеят отделно, но едно до друго.
Всичко вярно! За възрастните хора трябва да се грижи. Въпросът е, разбира се, че не вярвам, че децата на жена ми, аз не съм им баща, ще се грижат за мен, когато остарея. Със сигурност не, ако бях вдовец. Най-много ако дам пенсията си за това като компенсация. И това въпреки всичко, което съм похарчил за тях през годините.
Преди няколко години позволих на моята (вече починала) свекърва да се премести при мен. След около 14 дни тя внезапно изчезна, няма я, няма я. След няколко телефонни разговора тя се премести при сестрата на жена ми в Си Рача. Взе вещите си там и на следващия ден замина за бараката си в Банкок. Причината била, че всичките й познати живеели там и й липсвали. Тя нямаше с кого да говори с мен, беше нейното твърдение.
Ние също умишлено спазвахме дистанция.
Това е малко повече от час път с кола и много ми харесва.
В града – където живее семейството – няма абсолютно нищо за правене (за мен така или иначе), така че изборът за Hat Yai беше лесен и много ми харесва.
Дойдох да живея при жена ми и нейните родители на село.
Свекърът ( 80 + ) по цял ден работи в градината ,
свекърва (75 +) е заета да пере дрехи и чисти зеленчуци
жена ми също, а аз съм зает с банановите растения.
Събрахме ли банани отново, жена ми и аз,
след това свекървата тръгва покрай селото с ръчна количка
и следващото село, което ще продаде банана –
понякога и други плодове и зеленчуци - които току-що получихме.
Свекърът се радва на тютюна си, а тъщата на бетеловия си орех.
Никога не са ми искали пари, но откакто съм тук,
Плащам сметката за електричество от около 300 бата на месец.
Живеем заедно в хармония, уважавам ги
сякаш бяха собствените ми родители и имам чувството от тях,
че ме приемат напълно за зет.
Мисля, че имам късмет със свекърите си
от това, което прочетох тук от други коментари.
Решението на (свекър) родители и (свекър) син/дъщеря да отидат да живеят заедно, разбира се, е много лично.
Мисля, че условието е хората да се уважават във всички области и да им дават пространство. Дори тогава може да има „сблъсъци“ и е важно да поставите граници, да се съгласите и да ги приемете.
Не искам да мисля за (трябва) да живея с хора, с които буквално и преносно не мога да се разбирам.
Освен това вярвам, че родителите имат (скъпо) задължение да научат детето си на възможно най-добрите социални и интелектуални умения за живота на възрастните. Детето не е поискало да се роди и затова според мен не дължи нищо до пълнолетие за полученото възпитание.
Мисля, че е глупост да се предполага, че хората печелят нещо, защото са стари.
Ако детето ви не го е грижа за вас, има вероятност да сте възпитали детето си по този начин.
Преместих се при жена ми, двете й деца (12 и 14) и майка й в началото на 70-те миналата година. Трябва да кажа, че трябваше да свикна. Например, първоначално седях само на леглото с чаша кафе в интернет.
Сега обаче съм навън с останалите. Много уютно. И колкото повече души, толкова по-весело. Имаме голяма къща и ако има семейство, те спят някъде на пода на постелка. И наистина изобщо не ме притеснява.
Свекървата поддържа нещата чисти. И е изключително добра готвачка. Никой тук не пие моята бира. Е, ако някога получа яйца, има вероятност да ги няма и да греша. Но от друга страна просто грабвам яйца, които не съм си купила, ако има.
Разбира се, аз просто върша моята част, но никой не очаква да плащам за всичко. Никой никога не ми иска пари. Мисля, че е твърде опростено да се каже, че като фаранг плащаш за цялото семейство. Поне в моя случай нищо от тези приказки не е вярно.
Разбира се също е интересно, че в променящия се Тайланд става все по-трудно да вземеш тъща си в дома си. Например, ако погледна ситуацията в моите свекъри, виждам, че почти всички птици са излетели. В миналото най-голямата дъщеря и съпругът се преместиха в занаята на родителя и след това взеха мама и татко. Сега мама и татко все още живеят там, около 80 сега, по афера на фермер в Isaan. Всички деца са мигрирали или в Банкок, или в туристически места. Никой не вижда бъдеще във фермата в Isaan, въпреки че има 44 rai земя. Мама и татко не искат да си тръгват. В Банкок или Ко Самет те изнемогват. След два дни вече искат да се върнат в Исаан. Пари за старите хора се дават достатъчно, но това не е достатъчно. Всеки път, когато дойдете там, мястото е мръсно и занемарено. 1 син, закъснял и малко изостанал, но удобен, сега е почти постоянно там. Това обаче го лишава и от възможности да печели повече. Той е бил барман в миналото и е хванат много разумно. Сега той няма нищо в Исаан и трябва да се грижи за баща си и майка си, защото останалите живеят твърде далеч. Вече казах на останалата част от семейството: всъщност всички трябва да компенсираме момчето финансово за това, че се е пожертвал в онази ферма. Някои жени в Isaan решават този проблем с грижите по следния начин: Те търсят farang. Убеждават ги да се заселят на село при мама и татко. Проблемът е решен: те вече не трябва да работят далеч в Патая и могат да се грижат за родителите си.