Прасат Преах Вихеар: Камъни на препъване….

В предишна статия обсъдих накратко Prasat Phanom Rung и начина, по който се прави това Кхмерски храмов комплекс към тайландското национално културно-историческо наследство беше надградено. В полетата на тази история накратко се позовах на Прасат Прае Вихеар, за да илюстрирам сложността на връзката между опита на идентичността и историята. Днес бих искал да разгледам по-отблизо историята на Preah Vihear, за мнозина в Тайланд много спънки...

Самият аз се опитах няколко пъти през последните десет години, безуспешно, да посетя Прасат Преах Вихеар от Тайланд. Веднъж наетият от нас шофьор се оказа безнадеждно изгубен и три пъти решително бяхме връщани обратно на контролно-пропускателен пункт от тежко въоръжени тайландски паравоенни заради „потенциалната опасност“. Тъй като опитът ме е научил, че спорът с това, което смятам за леко подпийнал и опасно размахващ се тайландец с HK 35 не винаги води до желания резултат, се отказах преди няколко години. Но както гласи една стара народна мъдрост, упоритостта побеждава и най-накрая през декември 2018 г., на връщане след поредното посещение на Ангкор, успях да стъпя в този противоречив храм. До знамена на ЮНЕСКО, камбоджанските знамена, веещи се вяло на хладкия бриз, и синьо-белите знаци с текста " Preah Vihear е нашият храм' малко съмнение относно собствеността на този сайт. Докато ги наблюдаваха от другата страна, зад тайландската бодлива тел, двама камбоджански войници седяха малко по-нататък под плътния навес, с отпуснат Калашников в скута си, пушейки цигара. Привидно мирна сцена, която обаче е засенчена от тъмните облаци на латентен тлеещ конфликт.

Вярно е, че Preah Vihear не може да се сравнява с по-естетически приятните храмове в Ангкор като архитектура, но самото му грандиозно местоположение компенсира това. От всички храмове, построени през шестте века на Кхмерската империя, този е на най-спиращото дъха място. Балансирайки на ръба на стръмна скала (625 м. над морското равнище) в планината Дангкрек, храмът се представя като бижу в Камбоджа или е…. тайландската корона… И освен това няма да ви съборят чорапите от орди напористи туристи, което също е приятен бонус… Археологическите разкопки показват, че на това място е имало религиозна сграда още през IX век, но първият основите на храма, както го виждаме днес, са положени повече от сто години по-късно. Кхмерският принц Ясоварман I (889-910) е този, който поема инициативата за изграждането, но едва при Суряварман II, който отговаря и за изграждането на Ангкор Ват, Прасат Преах Вихеар е завършен. Целият комплекс е ориентиран, което е много изключително за хиндуистки храм, на почти 800 м. дълга ос север-юг, която минава успоредно на ръба на скалата. В крайна сметка повечето от тези храмове са ориентирани на изток. Точно както в случая с близкия Prasat Hin Kao Phanom Rung, този храм също е посветен на Шива. Поради доста дългата история на строителството, този храм предлага интересна, защото еклектична комбинация от различни архитектурни стилове, вариращи от Koh Ker през Banteay Srei до класическия стил Angkor Wat. Особено красиви са, по мое скромно мнение, стъпалата на процесията и петте гопури, входните сгради.

Всъщност спорът за Преах Вихеар датира от повече от век, датирайки от 1907 г. През тази година френски военни картографи и геодезисти маркират границата между Камбоджа – тогава част от френската колония Индокитай – и Сиам, сега Тайланд. Според изявленията, направени от тайландското правителство повече от половин век по-късно, храмовият комплекс би бил от сиамската страна при първоначалното демаркиране на границата, но след като картата беше доставена, внезапно се оказа, че мистериозно се е озовала на Камбоджанска страна. Колкото и да е странно, сиамците не са възразили срещу това през 1907 г.... Може би просто са пренебрегнали тази промяна. В края на краищата, демаркацията, която беше завършена през тази година, беше кулминацията на един унизителен период, който повечето сиамски правителствени служители искаха да забравят възможно най-бързо, защото увековечи териториалното разстояние на лаоските кралства, подчинени на Банкок, и на голяма част от северозападна Камбоджа на френския. През деветдесетте години на деветнадесети век, под френския военен натиск и изоставен от други западни сили, Сиам трябваше да се предаде, за да предотврати по-лошо.

Това не беше забравено в Банкок и когато Франция беше почти изтрита от картата през лятото на 1940 г. от триумфално настъпващия германски Вермахт, не след дълго алчното око отново беше обърнато на изток. Времето за отмъщение беше дошло. Възползвайки се от административния хаос и вакуума на властта в Индокитай, тайландските войски окупират „откраднатите“ камбоджански провинции през пролетта на 1941 г., без значителни загуби, по заповед на министър-председателя маршал Фибун Сонгкрам. Тази окупация е формализирана в мирно споразумение, сключено в Токио на 9 май 1941 г., под наблюдението на японците, между френското правителство на Виши и правителството на Тайланд. Районът около Преах Вихеар беше интегриран в част от лаоската провинция Чампасак съгласно този договор и оттогава нататък формира чисто новата тайландска провинция Накхон Чампасак. Въпреки това, тази провинция е краткотрайна, защото след разпадането на Японската империя и официалното капитулиране на японските сили на 2 септември 1945 г., не след дълго френската власт в Индокитай е възстановена. Последните тайландски войски евакуираха Преа Вихеар през октомври 1946 г., след като Париж заплаши да наложи вето на влизането на Тайланд в Обединените нации.

След като Франция изтегли последните войски от региона през 1954 г. като част от процеса на деколонизация, бяха само няколко дни преди тайландската армия Prasat Preah Vihear ману милитари заети. Камбоджа, разбира се, не приема тази окупация и докато напрежението расте, Пном Пен, за да избегне кръвопролития, поиска посредничеството на Международния съд в Хага през 1958 г. На 15 юни 1962 г. Постоянният арбитражен съд, част от Международния съд, реши с 9 на 3 гласа, че юрисдикцията над Прасат Преах Вихеар трябва да падне на Камбоджа. Присъда, която веднага беше оспорена от Тайланд и която доведе до ожесточени демонстрации.

Всъщност е малко чудо, че Прасат Преах Вихеар е оцелял през последните десетилетия, защото през следващите години храмовият комплекс многократно е бил засегнат от сляпо военно насилие. Когато комунистическите партизани на Червените кхмери настигнаха войски, лоялни на режима на Лон Нол, националистическите войски се оттеглиха в Преах Вихеар. Само след редица неуспешни атаки и тежка артилерийска бомбардировка, Червените кхмери успяха да превземат хълма на 22 май 1975 г. Последните оцелели защитници на крепостта се оттеглиха през границата, където се предадоха на тайландските власти. Виетнамска инвазия през декември 1978 г. сложи край на управлението на терора на Пол Пот и Червените кхмери. Фанатично хапливите комунисти се оттеглят в граничната зона с Тайланд, откъдето провеждат партизански действия. Една от последните горещи точки се намираше близо до Преах Вихеар, който беше превзет от виетнамските войски в средата на януари 1979 г. Въпреки това регионът остава оперативна база за останките от Червените кхмери, които дори окупират отново храма през 1993 г. През декември 1998 г. комплексът беше мястото за преговори за предаване между последните партизани на Червените кхмери – няколкостотин недохранени и болни бойци – и правителството в Пном Пен. С това завесата падна пред една от най-кървавите страници в и без това наситената история на Камбоджа.

Една от най-малко известните драми от този мрачен период се е случила няколко години по-рано и отново в Преа Вихеар. Десетки хиляди камбоджанци следваха отблизо следите на отстъпващите Червени кхмери. Страхувайки се от виетнамците, те избягаха и потърсиха защита в Тайланд. Те бяха настанени в импровизирани бежански лагери близо до границата, но скоро стана ясно, че тайландското правителство не е много доволно от този огромен наплив. Генерал Криангсак Чаманан, бивш главнокомандващ на тайландската армия, който дойде на власт на 20 октомври 1977 г. след държавен преврат, прецени, че това е достатъчно и иска да покаже ясно на Запада, че Тайланд не повече исках да плащам за този проблем сам. На 12 юни 1979 г. неговият кабинет информира дипломатическите представители на САЩ, Франция и Австралия, че могат да съберат 1.200 бежанци от бежанския лагер Ват Ко, за да могат да се установят в своите страни. Веднага след като това се случи посред нощ, тайландската армия качи останалите бежанци на автобуси и ги откара до Преа Вихеар. Американски наблюдател изчислява, че 42.000 XNUMX камбоджански бежанци са били транспортирани до границата по този начин.

След като пристигнаха в храмовия комплекс, те бяха безмилостно преследвани през скалата. Отчаяно вкопчени в рушащата се скала или слизащи от лианите и корените на дърветата, на гърба на децата, те се опитваха да спасят труповете им. Сякаш това изпитание не беше достатъчно, много от тях се озоваха в минните полета, които Червените кхмери бяха заложили в подножието на планината… Оцелелите използваха накъсаните тела на онези, които не са успели да стигнат, като стъпала, за да влязат безопасно в контролираната от Виетнам зона... Доклад на Върховния комисариат на ООН за бежанците изчислява, че тази операция е струвала живота на 3.000 камбоджанци, докато други 7.000 от тях са били „изчезнали“ след това...

През 2008 г., когато ЮНЕСКО обяви комплекса за обект на световното наследство, напрежението се повиши отново, когато Тайланд се противопостави на доминирания от Камбоджа комитет за управление, създаден за този обект. Латентните безредици около храмовия комплекс, които бяха придружени от все по-ожесточено вербално насилие в Банкок и Пном Пен и сблъсъци на оръжие в джунглата, трябваше да избухнат рано или късно и през февруари 2011 г. този граничен конфликт ескалира в истински мини- война, в която не само десетки бяха ранени и десетки хиляди камбоджанци избягаха в паника, но крило на храма също беше сериозно повредено от минометен огън.

На 11 ноември 2013 г. Международният съд излезе с ново решение, което трябва да доведе до компромис между двете страни. Най-общо казано, Съдът е посочил границите в решение, но точната демаркация трябва да бъде определена при съвместна консултация. Храмът ще остане на територията на Камбоджа, но Тайланд ще получи близкия хълм Phnom Trap или Phu Makhua, който се намира в спорната зона. В допълнение към демилитаризирането на района, двете страни трябва да допуснат и наблюдатели от АСЕАН. С това последно решение сагата за Preah Vihear приключи – временен – край.