Метея, бъдещият Буда

През ноември 1883 г. крал Чулалонгкорн, Рама V, пътува до Лопбури с кралската си лодка. В Уат Мани Чолахан той раздаде монашески облекла, годишната церемония Катин. Когато искаше да отдаде почит на Буда чрез запалване на свещи, той видя за своя изненада и огорчение, че единствената статуя там представляваше Метея. Той поиска това изображение да бъде премахнато и заменено с изображение на Буда, за да може да се просне пред Буда.

Кралят смъмри монасите: „Не търсете убежище в Метея, а само в Трите скъпоценности: Буда, Сангха и Дхарма.“ Той попитал виден монах, Пра Янгракхит, дали се покланя на Метея. — Не, няма — каза монахът. Поклонението на Metteyya вече е описано в епохата Sukhotai, края на тринадесети век.

Винаги е добре да дадете желания отговор, когато кралят ви попита нещо.

Кой е Metteyya?

Metteyya е била и е широко почитана във всички будистки страни, от Афганистан до Япония и от Китай до Индонезия, вероятно от Просвещението на Буда. Той е един бъдещ Буда, който след период на безредици и мизерия, когато Дхарма, Учението, е напълно забравено, ще постави нещата в ред и ще донесе справедливост, толерантност и любов.

„Буда“ е само заглавие („Просветеният“), с което в момента обозначаваме просветления Гаутама Сидхарта. Много Буди са се появили в безкрайно дългата история и много други ще последват. Много предсказания предполагат, че Metteyya ще се появи пет хиляди години след Гаутама Сидхарта.

Белият лотос

Китай е земя на много въстания, особено на селски въстания. Много от тях са вдъхновени от Метея, будисткия Месия. Между 300 и 1900 година поне дузина.

„Белият лотос“ е тайна секта, религиозно и политическо движение, възникнало в края на тринадесети век, когато монголската династия Юан доминира над китайците Хан. Тя имаше Metteyya като пример. Това беше култ, който плашеше властите, както се вижда от закон от 1912 г.:

„всички общности, наричащи себе си „белия лотос“, сектите Метея и религията Минг цун (манихеи) или училището на „Белия облак“, заедно с всички онези, които практикуват девиантни и еретични практики, които практикуват на тайни места богослужение думи и образи, запалване на ароматни пръчици, събиране през нощта и разпръскване през деня, така че да подбуждат и мамят хората под предлог за развиване на добродетели, са наказуеми.

Китайците боготворят властта, но само ако тя е справедлива.

Исус и Метея

Статуя на Буда от Гандхара, 2 век

В годината Господня 1910 г. преподобният на Американската презвитерианска мисия в Северен Сиам, г-н Уилям Клифтън Дод, предприе търсене от Чианг Май на Сипсонг Панна в Юнан, Южен Китай. Народът Thai Lue живее в Sipsong Panna, наричан там „Dai“. Той се озова в град, наречен Meuang La, на няколко дни на север от Chiang Rung (Jinghong на китайски). В местния храм той окачи картини на християнска тематика. След това Уилям Дод разказва:

„...Когато се върнах от вана, видях, че Lue зяпаха тези красиви снимки. Ясно беше, че те го уважаваха малко и го гледаха повече като на забавление. След като любопитството им беше удовлетворено, аз отново обясних изображенията. Беше красиво да видя забавлението им да се превръща в поклонение. Посланието беше ново за тях и мнозина вдигнаха ръце в знак на поклонение. Човек от Луе попитал: „Това ли е Йесу, когото наричаме Ария Метея?“ Отговорих: „Да, защото Ария означава „Високороден“, а Метея означава „Всемилостив“. След това обясних, че Исус е високороден и всемилостив. Lues отговориха тъжно: „Идването“, Месията, вече дойде и ние не го видяхме“. Радвах се, че видяха връзката между Исус и Metteyya. Разтревоженият Луе каза: „Не сме Го виждали със собствените си очи, но виждаме Негови снимки. Виждаме Неговата Книга и чуваме Неговото Послание. Мисля, че той прие съобщението.

Толкова за Уилям Дод.

Друг мисионер, Даниел Макгилвари, се опитва да покръсти хората в редица градове около Чианг Май през 1876 г. Той пише: „Когато ги попитах дали ще се покланят на Исус, те казаха, че ще помислят за това. Някои отидоха още по-далеч и казаха, че се покланят на Исус под името „Буда Метея, Този, който тепърва предстои“.

Не е изненадващо, че будистите бъркат Исус с Метея. Посланието, че един ден Metteyya ще дойде, за да създаде праведна общност, е пророкувано в много местни ръкописи с палмови листа в много храмове и провъзгласявано от монаси и местни учени. Моят учител по тайландски е християнин и той каза, че Metteyya е Phra Yesu (Исус, произнася се „jeesoo“).

Noten

1 Това е „Metteyya“ на пали, „Maitreya“ на санскрит и „Phra Sri Ariya Mettrai“ на тайландски. Всички тези думи произлизат от санскритската дума „maitri“, която означава любяща доброта. На тайландски това е добре познатото „mêttaa kàróenaa“. Друга свързана дума на тайландски е „mit(r)“, което означава „приятел“. „Ария“ означава „Благороден“. Ние сме „арийци“, „благородници“, нали? „Шри“ е префикс, който отново означава „Велик, Велик, Уважаван“.

2 Хората Thai Lue произхождат от Sipsong Panna („Дванадесетте хиляди оризови полета“, което означава 12 града в средата на оризови полета в долини), където се наричат ​​„Dai“ и също се заселват в Северен Тайланд през последните двеста години Лаос, Северен Тайланд и Бирма. В последната страна, особено в град Йонг, поради което там ги наричат ​​„Йонг“. Някои дойдоха доброволно, други бяха бежанци в онзи бурен деветнадесети век с неговите много битки, много бяха военни роби. Стенописите в храм в Chiang Kham, Phayao изобразяват тези преходи с хумористични и еротични сцени. Редица села около Chiang Kham все още носят имена, произлизащи от Sipsong Panna.

Моят собствен син е горд тайландец Луе/западняк.

3 Изображението на Metteyya от втори век сл. Хр. идващи от Гандхара е интересно. Гандхара е известна империя, която се простира от източен Афганистан до северозападен Пакистан около 6^e век преди до 11^e век от н.е. През по-голямата част от това време е бил изцяло будистки, по-късно повече хиндуистки и накрая ислямски. Около първи век от н.е. там са създадени първите изображения на Буда. Гандхара също е силно повлиян от гръцките кралства на запад и културата затова се нарича гръко-будистка. Статуята на Метея, която виждаме тук, има гръцки черти и носи гръцки дрехи.

Следователно е много вероятно будистките влияния да са достигнали Близкия изток преди нашата ера.

източници

• Камала Тияванич, Буда в джунглата, Silkworm Books, 2003 г.
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara