„Денят на всички души“
Въпреки че тайландците всъщност не се различават много от холандците, понякога преживявате нещо в Тайланд, което няма да изпитате лесно в Холандия.
„Денят на всички души“
„Ела, Ханс“, каза мек глас. Съпругата ми беше тази, която ме събуди в два през нощта. Станах веднага, защото вече бях видял жена ми да се приготвя този ден, така че знаех какво се иска от мен.
Беше новолуние и през август/септември се прави помен за починалите роднини. И по някаква причина това трябва да се случи посред нощ. Излязохме навън в естествената безлунна нощ, но въпреки че все още беше дъждовният сезон, звездите блестяха в небето. Беше мъртвешки тихо и вятърът напълно липсваше.
Носехме голяма кошница, пълна с храна и тютюн за дъвчене, увити в бананови листа, огънати в купички. Беше избран голям храст със здрави клони и купите бяха поставени на всички, с изключение на два от тези клони. Една купа с храна и една с тютюн за дъвчене бяха поставени на пода и в тях беше налята вода. След това в земята се поставя запалена свещ и се запалват две пръчици тамян. С благовонна пръчка между скръстените си ръце, жена ми промърмори няколко добри пожелания и аз изпратих безмълвна молитва на другата страна. След като забихме ароматните пръчици в земята, се върнахме в леглото.
За да бъде ясно: това не беше култ към предците, нито опит за умилостивяване на духовете. Това беше просто възпоменание за нашите починали родители и други близки.
Как се казва този обичай? Може да е на тайландски. С моята покойна любов никога не сме излизали през нощта (или през деня), специално за да почетем любимите хора. Така че не съм запознат с това.
Уважаеми Роб В., според жена ми това се отнася за ข้าวประดับดิน.
сат тай (тайландски: สารทไทย, изписван също сарт тай)
Вижте връзката:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sat_Thai
Ханс го нарича Khâaw prà-dàp din (ข้าวประดับดิน, декориране/покриване на ориз, земя/почва). Уикито за SAt Thai също съдържа препратка към лаоския „padap din“. Предположение: на север и североизток, където се говори лао (сроден), така го наричат, в централен тайландски се нарича по различен начин.
„В Лаос фестивал, известен като Boun khao padap din, обикновено се провежда през септември всяка година и продължава две седмици. През този период се смята, че гладните призраци се освобождават от ада и влизат в света на живите. “
Първият ден от Сонгкран (13 април) се използва за посещение на семейството, но също така и за отиване в храма за почитане на починалото семейство с помощта на няколко монаси.Това се случи в Isaan.
В Холандия Денят на всички души се отбелязва на 2 ноември. празнува се след деня на Вси светии, за да се почете починалия.
На тайландски това се нарича Сарт.
В прикачения линк се споменава 01 октомври, тъй като датата е различна. Тази година беше на 9 септември.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/ceremonies-voor-overledenen/
Наподобява китайския фестивал Qingming, който се провежда на 106-ия ден след зимното слънцестоене, понякога 4 април, обикновено 5 април. Цин Минг (Чинг Минг) е фестивал в чест на предците. Семействата отиват на гробовете на своите предци, почистват надгробните плочи и поставят върху тях цветя и (символична) храна.
Идеята зад това е, че светът на починалия е много подобен на нашия свят и че следователно предците ценят земните неща като цветя и храна. Тъй като много хора в Тайланд имат китайски корени, вие също се сблъсквате с това в Тайланд и те отбелязват това и в двата дни.
Днес, 09 г., сутринта започна ударно. Има китайски мемориал недалеч от моя дом и оттам идва. Според моя приятел днес само хора от китайски произход почитат починалите си роднини, а не тайландци. Това ще се случи в различен ден и зависи от региона. Тайландските будисти практически никога не са погребвани, а кремирани.
Скъпи Lung addie, тук в Патая също имаше пукащ шум, но това е защото днес е китайската Нова година.