Бітва, якая пагражае разарваць Тайланд напалову

19 мая 2010 г. Лунг Гонг з Кхонкана быў арыштаваны салдатамі пасля выгнання дэманстрантаў у чырвоных кашулях у Бангкоку. Ён ніколі не забудзе тое, што было далей.

Кажа: «Мяне пасадзілі ў старую гуму, пад гарачае сонца, без ежы і пітва. Я ўсё яшчэ бачу іх твары. Я чуў, як адзін салдат сказаў: «Я падпалю, гэта нават не тайская мова». Пазней ён усё роўна ўцёк. Лунг Гонг задаволены ідэяй аддзялення поўначы і паўночнага ўсходу ад Бангкока. «Чаму я хацеў бы заставацца ў краіне, якой я не патрэбны і якая не бачыць ва мне чалавека?» — кажа Лунг Гонг, і па яго шчоках цякуць слёзы.

Дыскусія пра асобны «Чырвоны народ» аднавілася пасля артыкула ў South China Morning Post са спасылкай на лідэраў у чырвоных кашулях у Чыангмаі, якія запрасілі б Інглак стварыць асобны штат на Поўначы ў выпадку ваеннага перавароту. Нядаўні банер на пешаходным мосце ў Пхаяо з надпісам "У гэтай краіне няма справядлівасці. Я прашу краіну падзяліць» выклікала далейшую дыскусію.

Дэвід Стрэкфус, незалежны навуковец з Хон Каена, лічыць, што пытанне аб расколе паўстане толькі ў выніку ваеннага перавароту або рэфарматарскага руху Сутэпа. «Амаль немагчыма ўявіць сабе нешта падобнае, — кажа ён, — гэта было б настолькі жорсткім, марнатраўным і заблытаным».

«Асобная дзяржава — гэта проста ідэя і не больш за тое, — кажа Павін Чачавалпонгпун, аналітык Кіёцкага ўніверсітэта з Паўднёва-Усходняй Азіі, — без міжнароднага прызнання гэта будзе немагчыма».

Дэвід Стрэкфус больш выступае за пашырэнне паўнамоцтваў мясцовых органаў улады. «Заканадаўчая асамблея для Isaan дала б ім большы кантроль над сваімі справамі», - кажа ён. Ён адзначае, што Бангкок атрымлівае 76 працэнтаў дзяржаўных выдаткаў, у той час як Ісан, дзе пражывае 33 працэнты насельніцтва Тайланда, атрымлівае толькі 6 працэнтаў.

«XNUMX-гадовыя спробы Бангкока навязаць сваю ідэю «тайшчыны» (адзінства мовы і культуры) астатняй частцы краіны зверху, такім чынам кантралюючы іх, з'яўляюцца асноўнай праблемай», - кажа Стрэкфус. «Яны павінны былі хаваць свае карані, каб на іх не глядзелі пагардліва як на грамадзян другога гатунку».

І: «Ісаан заўсёды меў моцную палітычную свядомасць. Яны маюць даўнюю традыцыю выступаць за справядлівасць і роўнасць, напрыклад, камуністы ў XNUMX-х і XNUMX-х гадах, Асамблея бедных і цяпер рух чырвоных кашуляў. Яны хочуць, каб іх прызналі роўнымі, а калі не, то разлуку».

Жыхары Бангкока называюць нас дурнымі і неадукаванымі

58-гадовы "Даенг", які мае ўласную радыёпраграму, з гонарам падтрымлівае чырвоныя кашулі. Яна верыць у рэформы з каралём як кіраўніком нацыі, але яна таксама верыць у дэмакратыю, якая паважае голас народа. «Людзі, якія прывядуць да разводу, - не вій але жыхары Бангкока, якія называюць нас дурнымі і неадукаванымі і жадаюць пазбавіць нас выбарчых правоў», — прама заяўляе яна.

«Мужчына», 59 гадоў, раней працаваў на ваеннай радыёстанцыі: «Я не кажу, што Таксін не быў карумпаваным, я ведаю, што ён быў вельмі карумпаваным, але ён паказаў нам, што значыць быць роўнымі. Ён шмат аддаў».

Ніхто тут ніколі не думаў аб аддзяленні, дадае ён: «Калі вы думаеце, што мы такія нізкія, такія дурныя, такія нікчэмныя, пакіньце нас у спакоі, і вам больш не трэба будзе нас саромецца. Мы вернем нашу краіну і паглядзім, ці можа Таксін быць лепшым лідэрам».

«Сайпрапа Раіса-Нгуан» - 20-гадовая студэнтка юрыдычнага факультэта, якая сочыць за сітуацыяй у сацыяльных сетках. «Ісаанцы заўсёды ненавідзелі тое, як людзі з Бангкока прыніжалі іх», — тлумачыць яна. «Я разумею, што людзі ў Ісаане і на Поўначы злыя, але раскол прынясе значна больш шкоды, чым карысці. Чаму б нам не паспрабаваць вырашыць цяперашні канфлікт?»

«Ауан», 46-гадовы тураператар, прахалодна глядзіць на ўсё гэта. «Я не супраць, калі хтосьці называе мяне дурнем, Лао або чырвоным буйвалам», — кажа ён. «Падзел быў бы вельмі дрэнным для турызму. Спадзяюся, гэтага не адбудзецца..

52-гадовы "Чан", агент па нерухомасці, ужо адчувае праблемы з бізнесам з-за цяперашняга канфлікту. «Гэта можа толькі пагоршыцца ў выпадку разводу, таму што Бангкок з'яўляецца цэнтрам банкаўскай справы, дзяржаўных будынкаў і шмат іншага». Развод будзе бясконцай барацьбой і марнаваннем без добрага выніку, дадае ён.

34-гадовая "Пом" прадае вопратку ў Кхон Каен, якую купляе на рынку Пратунам у Бангкоку. «Людзі ўжо баяцца траціць грошы», — кажа яна. «І мне давядзецца наведаць Бангкок або пляж на Пхукет як незнаёмцу?»

Апошняе слова застаецца за 38-гадовым прадаўцом садавіны «Мон». Яна больш чым шчаслівая, калі б Поўнач абвясціла незалежнасць у выпадку, калі Сутэп будзе кіраваць як «дыктатар». «Калі нам давядзецца пацярпець дзеля дабра краіны, я больш чым гатовы гэта зрабіць».

(Крыніца: Spectrum, Bangkok Post, 9-15 лютага 2014 г.)

Пастскрыптум Ціно Куіса

Мае меркаванні тут таксама можна знайсці ў тэксце. Ідэя разлукі крыху падобная на каментар пасля чарговай шлюбнай спрэчкі: «Можа, нам варта развесціся». Гэта хутчэй выраз расчаравання і гневу, чым сапраўдны заклік да незалежнасці. Не варта ўспрымаць гэта занадта літаральна. Тых, хто сапраўды гэта мае на ўвазе і рыхтуецца да гэтага, значная меншасць, але я думаю, што яны ёсць.

Я часта чуў: «Можа, нам аддзяліцца, тады выбярэм прэзідэнта, як у Кітаі». Ёсць і іншыя пачуцці. Але калі адбудзецца ваенны або юрыдычны пераварот, расчараванне можа закіпець з сур'ёзнымі наступствамі. Гэта, канешне, было б катастрофай для краіны, аднак так бывае.

Стрэкфус ужо згадваў іншае рашэнне: больш аўтаноміі для Поўначы, Паўночнага Усходу і «глыбокага» Поўдня. Я думаю, што гэта добрая ідэя, але я думаю, што эліта будзе супраціўляцца ёй усімі сіламі. Таксама не вельмі рэалістычна.