Чырвоныя кашулі ў Лоэ: Бангкок не Тайланд
Вы б амаль забыліся пра гэта з газетай, поўнай антыўрадавых навін, але ў Тайландзе таксама ёсць чырвоныя кашулі. Дагэтуль яны трымалі прыкметную стрыманасць, за выключэннем мітынгу ў Рамкхамхаенгу, які забраў жыцці чатырох чалавек. Але яны ўсё яшчэ існуюць, і яны гатовыя прыняць меры, калі гэта неабходна.
У рэстаране ў Лоі, што ў 520 км ад Бангкока, кожную раніцу збіраюцца чырвоныя кашулі, каб абмеркаваць палітычную сітуацыю. Гэта сапраўды чырвоная аснова з чырвонымі надпісамі, чырвоныя абрусы і чырвоныя кашулі. Калі выбары будуць сарваныя дэманстрантамі ў Бангкоку, мы арганізуем сустрэчны мітынг, кажуць яны.
Дарагон Пакдэван (60)
«Выбары патрэбныя, і яны адбудуцца 2 лютага. Гэта дэмакратычная краіна. Мы маем права падтрымліваць тое, што правільна. Калі масавы мітынг сарве дзень выбараў або калі ён па нейкіх прычынах будзе адменены, мы таксама будзем пратэставаць. Проста пачакайце і ўбачыце. Мы не сядзім і нічога не робім. Вы не ўяўляеце, колькі ў нас людзей і на што мы здольныя».
Па словах Дарагона, «рэжыму Таксіна» (выраз лідэра дзеянняў Сутэпа) не існуе. «Таксін не мае ніякага ўплыву на нашы рашэнні. У нас з ім няма сувязі. Справядлівасць - адзінае, што мы падтрымліваем. Думаеце, мы людзі без мазгоў? Калі ласка, не абражайце нас і не лічыце нас дурнямі, таму што мы вясковыя людзі».
Дарагон таксама аспрэчвае шырокае абвінавачанне ў тым, што чырвоныя кашулі з'яўляюцца антыманархіяй. «Мы даведаліся, што Яго Вялікасць Кароль шмат зрабіў для нашай краіны. Мы ведаем, як шмат ён працаваў, каб палепшыць нашы сродкі да існавання. Як яго не паважаць? Як мы можам не любіць яго?»
Па словах Дарагона, таксама няпраўда, што Таксін аплачвае чырвоныя кашулі. «Кожны бат, які мы трацім, ідзе з нашых уласных кішэняў. Мы любім добрых людзей і любім справядлівасць. Мы дыстанцыяваліся ад Таксіна вельмі-даўно. Тое, за што мы цяпер змагаемся, — гэта сапраўдная дэмакратыя».
Арнут Саэтар (61)
«Я не разумею, чаму гэта яшчэ не скончана. Спачатку Сутэп сказаў, што ён толькі хацеў, каб прапанова аб амністыі правалілася. Гэта адбылося, але гэтага было недастаткова. Затым яны прымусілі Йінглак распусціць парламент. Гэта здарылася, але гэтага было яшчэ недастаткова. Чаго яны яшчэ хочуць?»
«Мяне абурае тое, як дэманстранты абыходзяцца з дэмакратыяй. Вы павінны паважаць закон, вы павінны прыслухоўвацца да голасу большасці. Цяпер яны павінны спыніцца. Вы не думаеце, што людзі, якія ўдзельнічаюць у мітынгу ў Бангкоку, з'яўляюцца голасам краіны? Калі вы сапраўды хочаце гэта вымераць, вам трэба спытаць ва ўсіх у краіне».
«Выбары — лепшы спосаб вымераць, што думае большасць. Ня ўсе згодныя з тым, што дамагаюцца лідэры пратэсту. Вы думаеце, што ўсе вясковыя людзі горцы [хто прыдумае добры пераклад?] чые галасы можна купіць? Я прызнаю, што мы не навучаны. Мы не такія прыгожыя, як людзі ў Бангкоку, але ў нас ёсць годнасць і мы не падманваем, як яны. Калі ласка, не абражайце нас».
Па словах Арнута, лідэр акцыі Сутэп - самазванец. «Ён падманвае галасы людзей, падманвае законы краіны і падманвае правы людзей. Хочаш сумленнай барацьбы — трэба праводзіць выбары. Хочаце грамадскіх слуханняў па рэформе, не забывайце прыслухоўвацца і да нашага голасу».
«Памятайце, — нарэшце кажа іншы, — Бангкок — гэта не Тайланд. Голас народа Бангкока - гэта не голас краіны».
(Крыніца: Пост Бангкока, 23 снежня 2013 г.)
Некалькі заўваг:
1. Вядома, Бангкок - гэта не вёска. Зусім нядаўні аналіз дэманстрантаў гэта яскрава дэманструе. Чырвоныя дэманстранты ў Раджамангале некалькі тыдняў таму паходзяць з поўначы і паўночнага ўсходу, маюць меншы даход і больш нізкі ўзровень адукацыі і часцей прыязджаюць у Бангкок арганізаваным транспартам. Дэманстранты Suthep паходзяць больш з больш высокіх даходаў і адукацыі, больш з Бангкока і поўдня і прыехалі на асабістым або грамадскім транспарце.
2. Пераважная большасць тайцаў не задаволеныя дэмакратызацыяй у гэтай краіне. Большасць лічыць, што сапраўды трэба нешта мяняць.
3. У такой краіне, як Тайланд (з багатымі і беднымі і вялікай прорвай паміж імі), трэба, вядома, падумаць аб больш справядлівым размеркаванні дабрабыту. Дагэтуль я не чуў ніводнага Pheu Thai палітыка, які казаў, што бедныя на поўначы і паўночным усходзе павінны быць задаволены працоўнымі ў Бангкоку (якія звычайна галасуюць за дэмакратаў), таму што яны плацяць падаткі, якія, сярод іншага, падтрымліваюць сістэму рысу .і бясплатная медыцына фінансуецца. Людзей на поўначы прымушаюць верыць, што ўсё, абсалютна ўсё, звязана з Pheu Thai.
Дарагі Крыс,
Не толькі жыхары Бангкока плацяць падаткі. Толькі 16 працэнтаў дзяржаўнага даходу ў Тайландзе прыпадае на падаходны падатак, астатняе - на ўскосныя падаткі, такія як ПДВ, акцызы і г.д. Глядзіце спасылку ніжэй. Гэта азначае, што ўсе тайцы, у тым ліку бедныя і сярэднія групы па ўсім Тайландзе, а не толькі тайцы Бангкока, робяць свой уклад ва ўсе гэтыя «папулісцкія» праграмы. Але я ведаю, што прыхільнікі Сутэпа думаюць інакш.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/armen-thailand-betalen-relatief-veel-belasting/
дарагая Ціна
Як вы думаеце, дзе адбываецца найбольшая колькасць продажаў (і, адпаведна, больш за ўсё плаціцца ПДВ? У Ісане?)
Як вы думаеце, дзе знаходзіцца большасць буйных кампаній? у Ісан?
дзе плаціцца больш за ўсё падаходнага падатку, калі ліміт складае 150,000 XNUMX бат заробку ў год? У Ісаане?
@ Tino Kuis, я думаю, вы забываеце пра імпартныя тарыфы і падатак на бізнес. Хіба яны не будуць найбуйнейшай крыніцай даходу ўрада?
Дзік,
Агульныя падатковыя даходы ўрада Тайланда: 1.6 трыльёна бат, падзеленыя на (працэнты):
НДФЛ: 16
падатковы прыбытак кампаній: 25
ПДВ, падатак з продажаў: 30
акцызы: 15
а затым 14 працэнтаў, размеркаваных на мноства невялікіх квітанцый. Імпартныя тарыфы вельмі малыя.
Крыс мае рацыю: дзве траціны ўсіх падатковых паступленняў паступаюць з Бангкока, у асноўным тыя два падаткі, якія згадваюцца першымі. З іншага боку, Бангкок таксама атрымлівае значна больш (я не ведаю, колькі) дзяржаўных выдаткаў на душу насельніцтва, напрыклад, у сферах адукацыі, інфраструктуры і аховы здароўя.
Я хацеў бы падзякаваць Bangkok Post за тое, што яны таксама дазволілі «чырвоным кашулям» сказаць сваё слова. І слова падзякі Дзіку, які робіць гэта так хутка, аб'ектыўна і цалкам даступна для нас.
Добры артыкул пра чырвоныя кашулі. Моцная мова размаўляе на бяспечнай адлегласці ад Бангкока. Пра дэмакратыю і павагу да закону. Усё было інакш у 2010 годзе, калі Бангкок падпалілі.
Наколькі праўдападобна гучыць тое, што яны не маюць нічога агульнага з Таксінам? Яны больш не падтрымліваюць бяздзейнасць прэм'ер-міністра Інглак? Якая сочыць толькі за адным, а менавіта за тым, каб не пацярпелі інтарэсы самай багатай сям'і Тайланда, да якой яна належыць.
Сыход Йінглак і недапушчэнне вяртання ўрада Тайланда ў рукі самых багатых у краіне. Такое патрабаванне дэманстрантаў. На мой погляд, апраўданае патрабаванне. Тайланд заслугоўвае сапраўднай дэмакратыі.
Той факт, што дзве траціны даходаў прыпадае на Бангкок, звязаны выключна з цэнтралізмам. Усё важнае знаходзіцца ў Бангкоку. Нічога не можа быць зроблена ў правінцыі без дазволу і блаславення «Бангкока». Калі вы хочаце набыць што-небудзь у Мукдахане, Чыангмаі, Пхукет або Хонкаен, або калі вам патрэбна запасная частка, яна павінна быць з Бангкока.
Што тычыцца акцызаў і ПДВ, то іх плацяць усе слаі насельніцтва. Гэта відавочна.
Дарагі Рэнэ
ПДВ, вядома, плацяць усе. Але пры сярэднім даходзе ў Бангкоку, які ў шмат разоў вышэйшы, чым на поўначы, жыхары Бангкока марнуюць значна больш і, такім чынам, плацяць больш ПДВ, калі разлічваць у намінальных сумах. Працэнт аднолькавы. Не ведаю, ці больш на поўначы п'юць алкагольных напояў.
На мой погляд, каментары пра тое, хто плаціць больш падаткаў і ПДВ, неабгрунтаваныя. У Бангкоку і ваколіцах цэлыя галіны прамысловасці залежаць ад таннай працоўнай сілы з поўначы і Ісаана. Гаворка ідзе пра тое, што іншыя часткі краіны атрымліваюць узамен.
Калі мы параўнаем з Нідэрландамі, галандскі росквіт у значнай ступені звязаны з Захадам з яго шматлікімі галінамі прамысловасці, якія былі пачаты з прыроднага газу Гронінгена ў мінулым. Што Гронінген атрымаў узамен? гэта ў значнай ступені самы бедны рэгіён у Нідэрландах!.
Тое ж датычыцца і Тайланда, Бангкок і наваколлі сталі багатымі дзякуючы таннай рабочай сіле з поўначы і Ісаана. Але які ўрад збіраецца забяспечыць лепшую сацыяльную роўнасць у многіх сферах, не толькі ў даходах, але і ва ўсіх іншых аб'ектах і, перш за ўсё, больш працы ў гэтых сферах. Я мала ўпэўнены, што ў цяперашні час ёсць нават адна палітычная партыя, якая зробіць гэта магчымым, альбо чырвоная, альбо жоўтая.
Г-н Сутэп спачатку хоча (дэмакратычных?) рэформаў і спрабуе байкатаваць выбары.
Ён хоча стварыць раду рэформаў, не ведаючы, каму будзе дазволена засядаць у гэтай радзе.
Наколькі можна быць дэмакратычным, калі не дапускаць большасці да ўдзелу ў прыняцці рашэнняў.
Я не за YingLuck або любога іншага палітыка. Але правядзенне такіх рэформаў, як Хр. Сутэп, абыходзіцца без удзелу чырвонакашулечных, толькі стварае хаос. Таму я не бачу светлай будучыні для Тайланда