Група студэнтаў, якая пратэставала ў Бангкоку ў пятніцу супраць ваеннага перавароту 22 мая 2014 года, павінна спыніць гэта, інакш ёй пагражае суровае пакаранне, заявіў прэс-сакратар NCPO палкоўнік Вінтай Сувары.
У агульнай складанасці трыццаць восем студэнтаў былі арыштаваныя падчас дэманстрацыі каля Бангкокскага цэнтра мастацтва і культуры. У сацсетках распаўсюджваюцца відэа разгону мірных дэманстрацый студэнтаў
Некаторых апрацоўвалі парай тазерам або цягалі за валасы. Многіх з іх білі нагамі і палавымі органамі. За гэта прыйшлося заплаціць і журналістам, у тым ліку фатографу Bangkok Post. Падчас здымкі замежнага журналіста-фрылансера нават збіла машына.
Вінтаі ўчора адмаўляў, што ўлады ўжывалі сілу і пагражаў судовым пазовам людзям, якія распаўсюджваюць ілжывую інфармацыю.
Прэм'ер-міністр Прают заявіў, што не мае намеру выкарыстоўваць артыкул 44 супраць студэнтаў і разумее, што яны зацікаўлены ў палітыцы. Але дэманстрацыі не дазволеныя.
Юрысты па правах чалавека не разумеюць, што ўрад Тайланда ўжывае столькі гвалту супраць бяззбройных дэманстрантаў: «Жорсткі падыход і адвольныя затрыманні дэманстрантаў ўсяляюць страх у насельніцтва».
Дэманстрантаў адпусцілі без прад'яўлення пратаколаў, але запатрабавалі падпісаць заяву аб адмове ад любой палітычнай дзейнасці.
Няма права на дэманстрацыі.
Жорсткі разгон дэманстрацый.
Гвалт супраць журналістаў (у тым ліку Bangkok Post)
Замежнага журналіста/кінарэжысёра збіла машына.
Выкарыстанне тазераў (электрашокавай зброі)
Наўмысныя ўдары нагамі па палавых органах пратэстоўцаў
Урад Тайланда адмаўляе прымяненне сілы.
Сацыяльныя сеткі паказваюць адваротнае.
Арыштаваных студэнтаў вызвалілі без прад'яўлення пратаколаў, але толькі пасля падпісання аб адмове ад палітычнай дзейнасці!
Пагрозы судовым прыцягненнем людзей, якія распаўсюджваюць «ілжывую інфармацыю». Але менавіта Прают і яго распаўсюджваюць ілжывую інфармацыю. Штодня ўлада парушае праўду.
Прают абавязваецца не выкарыстоўваць артыкул 44. Не трэба. У яго дастаткова рэсурсаў, каб здушыць любую апазіцыю.
Мая парада: «Прают, так трымаць. Не падманвайце сябе некалькімі студэнтамі ці журналістамі. Нават не Арганізацыя Аб'яднаных Нацый. Нават не многімі замежнымі ўрадамі. Не праваабарончымі арганізацыямі. Працягвайце думаць, што вы маеце рацыю. Няхай жыве Тайланд».
Усе складнікі для татальнай дыктатуры ёсць. Няма свабоды слова. Няма свабоды прэсы. Без дэманстрацыі. Адвольныя арышты. Палітычная справядлівасць. Няма падзелу ўладаў. Уся ўлада ў адных руках. Занадта шмат людзей сляпыя, у тым ліку эмігранты. Няхай жыве Тайланд.
Цяперашняя сітуацыя паказвае, што Тайланд павольна, але ўпэўнена сыходзіць. Але так, ранні грэчаскі філосаф аднойчы сказаў: «кожная нацыя атрымлівае свайго правадыра, як належыць».
Добра сказана, Франс Ніка! Напачатку Прают прымалі амаль усе эмігранты і многія тайцы. Запэўніваю вас, што пасля гэтага першага года многія з гэтых людзей страцілі вочы.
Прают капае сабе магілу. Учора вялікі загаловак у штодзённай газеце Thai Rath з цытатай з Праюта: "Тайцы недастаткова выкарыстоўваюць свой мозг". Што ў адказ на крытыку хунты. Адзінае, што дазволена тайцам, гэта пачціва ўкленчыць.
Тайланд, зямля ўладароў і рабоў
дзе аддалі свае жыцці лепшыя людзі
у сумна прайгранай бітве
за свабоду і справядлівасць
калі яны могуць пахаваць свае ланцугі?
І тое, што мне здаецца вельмі цікавым, дык гэта тое, што некаторыя чытачы Thailandblog працягваюць паўтараць, як добра ідуць справы ў Тайландзе з таго часу, як Прают кіруе. Нас гэты рэжым проста трымае ў дурнях. Да дыктатуры.
Так, кончык заслоны прыпадняўся.
Які ён выдатны Прают. На думку многіх. Як ціха стала ў Тайландзе
Перамога Тайланда, пра якую Прают кажа шмат экспатаў
Ці пачнуць яны разумець, што з тым Праютам не пойдзе
Таму толькі 3 каментары
Мы ўсе панясем наступствы.
Хутка Тайланд перастане быць краінай вашай мары. Ужо не тая краіна, дзе ты хацеў жыць
Тады вы зноў пачуеце іх тыя, якіх не чуеце цяпер
Французскі Ніка
Ня ведаю, ці праўда, што кожны народ атрымлівае тое, што заслугоўвае
Народ хоча іншага. Яны робяць усё магчымае, але калі гэта заўсёды раздушана грубай сілай
Зрабіць гэта амаль немагчымай задачай.
Я быў сведкам народнага паўстання 40 гадоў таму, шмат забітых.
Што змянілася. НІЧОГА
Людзі не бачаць сляпымі. Ім гэта добра пасуе. Яны выйграюць ад гэтага
У Тайландзе так добра і ціха.
Сцеражыцеся таго, што будзе
Асноўная ідэя «кожны народ атрымлівае свайго лідэра, які належыць яму» заключаецца ў тым, што народ павінен сам вырашыць, хто яго лідэр. Калі народ ня хоча лідэра, то гэты ж народ павінен гэтага непажаданага «правадыра» выслаць прэч. Нядобра, дык дрэнна. Але калі народ гэтага не робіць, то гэта выбар гэтага народа. Прыкладаў дастаткова.
Вядома, народ не проста супрацьстаіць (самаабвешчанаму) «лідэру». Для гэтага праз Чао Прайя спачатку павінна працячы шмат вады. І калі гэта сапраўды адбудзецца, гэта можа лёгка прывесці да грамадзянскай вайны. Прыкладаў гэтаму таксама шмат. Тады Чао Прайя можа афарбавацца крывёю. Але ці дойдзе да гэтага, ці гэта будзе аксамітная рэвалюцыя, залежыць ад людзей.
Я па-ранейшаму лічу, што праблемы Тайланда могуць быць вырашаны мірным шляхам толькі абраным лідэрам, які карыстаецца павагай усіх жыхароў і дабрабытам усіх тайцаў незалежна ад асобы. Лідэр, які прыносіць прымірэнне. У Тайланда няма іншага шляху. Для гэтага занадта вялікія палітычныя супярэчнасці і карупцыя. Іншае грэцкае выслоўе: «Няма хлеба і відовішчаў народу», і народ задаволены. Ну, для пачатку трэба змагацца з беднасцю і даць выканаўчай уладзе (міліцыянтам і дзяржслужачым) нармальны заробак. Затым увядзіце разумны падатак на багатых, каб змагацца з беднасцю. Я перакананы, што такі лідэр атрымае ўсю неабходную падтрымку, каб падняць Тайланд на ногі. Ці дойдзе да гэтага калі-небудзь і ці можна гэта зрабіць мірным шляхам, яшчэ трэба будзе высветліць. Мы не павінны губляць надзеі. Але «лідэр», які чэрпае сваю ўладу са зброі, не з'яўляецца лідэрам, які будзе падтрымліваць людзей за сабой.
Для мяне Прают можа застацца ва ўладзе надоўга. Самі тайцы надаюць мала значэння дэмакратыі. Адзінае, што іх турбуе, гэта тое, што яны больш не могуць займацца сяброўскай палітыкай. Як аднойчы сказаў Буда, усё вакол нас - люстэрка вобраз нашай уласнай ідэі.
Што каштуе дэмакратыя, калі яны робяць гвалт над уласным народам?
Дзякуючы Prayuth ёсць дысцыпліна. Тыя, хто не хоча чуць, павінны адчуваць.
Мая сям'я тут, у Бангкоку, напалову чырвона-жоўтая. Дыскусіі працягваюцца і працягваюцца.
Я застаюся за моцнага лідара, таму што без яго Бангкок рана ці позна будзе падпалены.
Добры кіраўнік чэрпае свой аўтарытэт з даверу.
Прают чэрпае сваю ўладу са зброі і гвалту.
Калі вы праглядаеце палітычную гісторыю 70-х гадоў, вы сапраўды можаце сказаць, што людзі маюць тых лідэраў, якіх яны заслугоўваюць, глядзіце адказ @Frans Nico.
Таксама спытайце сябе, чаму росквіт 80-х гадоў не мог працягвацца.
А таксама паглядзіце, як усенародна абраныя прэм'ер-міністры, і не толькі ў гэтым стагоддзі, справіліся са сваімі мандатамі. Яшчэ раз працытую словы @Frans Nico: Колькі вады трэба, каб цячы праз Чао Прая? Можна прывесці шмат прыкладаў, працягвае ён, але я кажу: у асноўным засуха, апраўдваючыся тым, што ўсведамлення не было нават паўстагоддзя.
Калі не адставаць ад тайскіх навін, апошнім часам вылучаюцца наступныя праблемы:
1- папярэджанне CITES аб неабходнасці барацьбы з гандлем (кантрабанднай) слановай косцю;
2- паніжэнне да спісу ўзроўню 3 справаздачы TIP ЗША, таму што Тайланд робіць занадта мала супраць гандлю людзьмі ў цэлым;
3- праблемы з нелегальнымі рыбакамі і рыбалоўнымі лодкамі ў водах Інданэзіі;
4- меры, прынятыя міжнароднымі авіяцыйнымі інспекцыямі, таму што Тайланд не цалкам адпавядае патрабаванням авіяцыйнай бяспекі;
5- адкрыццё лагераў для бежанцаў і магіл смерці ўздоўж мяжы з Малайзіяй, непасрэдны ўдзел тайландскіх чыноўнікаў усіх слаёў грамадства ў стварэнні гэтых лагераў і тое, як Тайланд вырашаў велізарную праблему рохінджа ў апошні час гады і ў апошнія гады.
6- высокапастаўленыя чыноўнікі розных міністэрстваў, якія пераведзены на бяздзейныя пасады з-за падазрэнняў у карупцыі; і апошняе, але не менш важнае:
7- Скандалы, звязаныя з наркотыкамі, фінансавымі безгаспадарчасцямі і раскошным ладам жыцця сярод шаноўных членаў манаства.
У артыкуле ў The Nation у мінулым месяцы я прачытаў, што ўрад Тайланда быў заняты спробамі згладзіць заплямлены імідж Тайланда. Прают часта выходзіў з сябе, сутыкаючыся з адмовамі, абыякавасцю і ўцягваннем вайскоўцаў, паліцыі і грамадзянскай службы ў розныя скандалы.
Але ці з'яўляюцца ўсе гэтыя праблемы прадуктам аднаго года Праюта? Гэта спадчына папярэдніх кабінетаў? Ці гэта няўважлівасць да законаў і правілаў, не ў апошнюю чаргу да іх выканання, якая наскрозь пранізвае грамадства з спрадвечных часоў? Дзе высокае да нізкага і наадварот мае частку і частку? Асабістая выгада, улада, грошы, феадалізм, элітарны статус-кво, і перш за ўсё: апартунізм у многіх адносінах ва ўсіх сферах жыцця. Таксама з народам!
Яшчэ пытаньне: ці былі б прыпыненыя пункты з 1 па 5, калі б не ўвесь той міжнародны кантроль? Няўжо людзі працягвалі глядзець убок, зацямняць, не згадваць? Ці былі вырашаны пытанні? Калі так, то чаму не значна раней? І чаму праблемы можна выявіць толькі пасьля міжнародных папярэджаньняў?
І калі паглядзець на пункты 6 і 7 такім чынам: то можна сказаць, што гэта вяршыня айсберга.
Як магчыма, што скандалы з удзелам міліцыі, арміі і ўлады паўтараюцца? Год за годам: учора, сёння, заўтра. Дзе абурэнне ва ўсім гэтым, а дзе адказнасць? Якія ж урокі трэба засвоіць, каб адбыліся змены да лепшага?
Вы можаце ўдзельнічаць у палітычных і эканамічных рэформах рознымі спосабамі, спрабуючы сфармаваць структуру тайскага грамадства да лепшага, але ў той жа час вам трэба ўпарта працаваць ва ўсіх сферах і сектарах над менталітэтам (над тым, як людзі адносяцца адзін да аднаго і да рэчаіснасці, да стаўлення і жадання змяняцца адзін аднаго.) Калі змяняецца менталітэт, чалавек таксама атрымлівае лідэра, якога заслугоўвае, таму што гэта выраз. Калі нічога не зменіцца ў менталітэце, усё застанецца па-ранейшаму, у тым ліку тып кіраўніцтва і цякучая рака.
соі,
Тэма – студэнцкія пратэсты. Менавіта яны хочуць думаць незалежна і крытычна і дамагчыся змены менталітэту. Многія іншыя хочуць зрабіць тое ж самае, але не могуць або не адважваюцца выказаць сябе ў дадзены момант. На маю думку, за апошнія 15 гадоў у ідэях ужо адбылася сур'ёзная змена. Людзі хочуць большага кантролю.
Прают - чалавек старой школы. Ён выступае за старыя ідэі: удзячнасць, паслухмянасць і згодлівасць. Ён абараняе і падтрымлівае старую эліту. Ён не трывае крытыкі і іншых пунктаў гледжання.
Пакуль Прают і яго паплечнікі знаходзяцца ва ўладзе, мала што зменіцца да лепшага ў Тайландзе. Працэс рэформаў, якім бы добрым намерам ні быў, — гэта толькі маска, за якой хаваецца імкненьне да голай улады.
Вядома, гэта тычыцца студэнцкага пратэсту ў мінулую пятніцу, і, вядома, ужыты гвалт выклікае вельмі асуджэнне і шкадаванне. Але не будзем рабіць усё больш маштабным: гаворка ішла пра невялікую групу студэнтаў, а не пра студэнцкія пратэсты. Для гэтага я маю на ўвазе падзеі мінулага сакавіка ў суседняй М'янме, напрыклад, студэнцкія пратэсты якіх выклікалі ўвагу і падтрымку ва ўсім свеце. І вельмі жорстка скончылася. Або шматтыднёвыя студэнцкія пратэсты ў Ганконгу 14 верасня і наступных. З гэтага можна павучыцца!
Нягледзячы на тое, што ў найноўшай гісторыі Тайланда было шмат скандальных і крывавых падаўленых студэнцкіх пратэстаў, мне не хапае абурэння з нагоды дзеянняў паліцыі і праяў салідарнасці са студэнтамі ў частках TH грамадства. Існуе больш, чым проста старая эліта. Як гэта магчыма, што гэтыя эмоцыі застаюцца такімі некранутымі? Такім чынам, абурэнне тым, як абыходзяцца з людзьмі на лодках? Хаця гэта не ў тэму. Гэта ўсё праблемы менталітэту. Пра што я хвалююся. Акрамя толькі кошту еўра і лазні, як некаторыя абвінавачваюць нас, пенсіянераў. Але і гэта не ў тэму.
Часцей за ўсё пра цяперашнюю палітычна-сацыяльна-эканамічную сітуацыю ў Тайландзе я чую: "тонг ад тхон". "язык" - гэта абавязаны, а "od thon" - гэта цярпець, трываць, цярпець. Яны тлумачаць гэта так: «Мы як жанчына, якую часта б'е муж, але мы не можам уцячы. Таму мы павінны гэта вытрымаць». Калі я пытаюся: «А чаму ты не можаш уцячы?», яны робяць рух рукой.
Як доўга? Я таксама не ведаю.
Паважаны Сой, я згодны з Ціно. Менавіта страх стрымлівае людзей ад паўстання. Гэта таксама ўся мэта Праюта - здушыць апазіцыю. Так было ў Паўночнай Карэі, М'янме і Усходняй Еўропе ў мінулым стагоддзі. Але ў пэўны момант жаданне пазбавіцца ад рэжыму перамагае і страх знікае.
Вяртаючыся да студэнцкіх пратэстаў. Мы таксама ведаем гэта ў Нідэрландах, хоць там гаворка ішла не пра палітыку, а пра ўдзел ва ўніверсітэтах. Напэўна, мы ўсё яшчэ памятаем акупацыю Маагдэнхуіса ў сямідзесятыя гады. У рэшце рэшт, занадта мала змянілася, і гэта паўтарылася ў гэтым годзе. Ураўненне заключаецца ў тым, што незадаволенасць пачынаецца з малога, але можа перарасці ў вялікія пратэсты. Нельга адкідваць невялікую дэманстрацыю як нешта няважнае. Гэта першая праява незадаволенасці. Вы не можаце зрабіць гэта больш, чым ёсць.
Я вельмі паважаю студэнтаў, якія часта першымі бунтуюць, нават калі яны пачынаюцца з малога. Мы павінны навучыцца слухаць маладых людзей, якія не абцяжараныя старымі ідэямі і якія маюць новы погляд на сучаснае грамадства.
Спадзяюся, мадэратар дазволіць мне размясціць гэты каментар, але, улічваючы тэму, я лічу, што гэта дарэчы.
1- Я не за тое, каб параўноўваць падзеі і дасягненні Нідэрландаў і ЕС 1 на 1 з сітуацыямі ў TH або прытрымлівацца іх. Кульгаць, заўсёды! Перадумовы, абставіны і падзеі заўсёды розныя.
2- Я быў там у 2015-я гады, калі мы ўдзельнічалі ў працэсах дэмакратызацыі, у тым ліку ў вышэйшай адукацыі. Указанне на тое, што ў XNUMX годзе гэта павінна было быць зроблена ў Maagdenhuis, дае грамадзяніну TH мала смеласці з пункту гледжання перыяду часу.
3- Студэнцкія пратэсты ў BKK праходзяць у вельмі змрочнай атмасферы і маюць вялікую палітычную афарбоўку. “Maagdenhuis” прайшоў у надзвычай гуллівай атмасферы, якая пазней выявілася ў прова, белых планах ровараў і Kralingse Bos.
4- Сіла лічбаў: тады разгледзьце 2 прыклады, якія я прывёў раней, тым больш, што адзін з іх датычыўся суседняй краіны, не зусім свабоднай ад ваенных і рэпрэсіўных тэндэнцый, я падумаў. І другое: ці не было гэта таксама разлічана на нейкі масавы палітычны блок?
Пакуль Prayuth пакідае піўныя бары і a-gogos некранутымі, «масажныя» салоны і не дакранаецца да піва, а суадносіны еўра і бата не становяцца занадта неспрыяльнымі, значыць, нічога страшнага. 😉