Псіхалогія тайцаў, каштоўнасці і паводніцкія мадэлі

(Cat Box / Shutterstock.com)

Тайец з гонарам стаіць у цэнтры грамадства, у якім ён хоча абыходзіцца з іншымі як з роўнымі і свабода. Яму неабыякавы лёс нацыі, але яго думкі часта звяртаюцца да ўласнага статусу і жыццёвага поспеху, з якіх ён чэрпае сваю самаацэнку. Ён больш выглядае. Таму ён павінен быць кантраляваным, прабачлівым і творчым, але часам таксама паслухмяным.

Тайская жанчына больш за ўсё звязана са сваёй сям'ёй, асабліва з якой яна чэрпае самаацэнку і пачуццё дасягненні. Гэта і сяброўства вызначаюць яе шчасце і ўнутраны спакой. Яна любіць прыгожыя рэчы. Яна больш бачыць унутраны бок жыцця. Для гэтага, акрамя адукацыі, ёй неабходны клопат, адказнасць, любоў і разуменне.

ўвядзенне

У перыяд з 1978 па 1981 год Сунары Комін правёў маштабнае даследаванне каштоўнасцяў і мадэляў паводзінаў тайцаў. Яна прадставіла анкеты 2469 тайцам з усіх слаёў грамадства. Суб'екты павінны былі расставіць дваццаць канчатковых каштоўнасцей (гэта значыць каштоўнасцяў, да якіх мы імкнемся ў сваім жыцці, але ніколі не можам дасягнуць іх дасканаласці) у парадку важнасці для сябе.

Акрамя таго, іх спыталі, ці хочуць яны зрабіць тое ж самае з дваццаццю інструментальнымі значэннямі (гэта значэнні, якія мы выкарыстоўваем для рэалізацыі канчатковых значэнняў). Канчатковымі каштоўнасцямі з'яўляюцца, напрыклад, Мудрасць-Веды, Сапраўдная дружба і Прыгажосць. Інструментальныя каштоўнасці ўключаюць: удзячнасць, кампетэнтнасць і адвагу.

Яна выявіла ў шэрагу спосабаў, што вынікі былі вельмі стабільнымі для аднаго і таго ж чалавека і што сацыяльная пажаданасць адказу мала ўплывала. Каштоўнасці ніколі не бываюць цалкам стабільнымі на працягу жыцця чалавека або на працягу часу ў дадзенай культуры, каштоўнасці ў некаторай ступені адаптуюцца да зменлівых абставін, але існуе дастатковая ўзгодненасць з цягам часу, каб можна было зрабіць агульныя высновы намаляваны.

На жаль, мне не ўдалося знайсці больш свежыя даследаванні такога маштабу і такой якасці.

Мы гаворым пра сярэднія паказчыкі, роскід сярод насельніцтва Тайланда вялікі. Сярэдняга тайца, «таго» тайца, не існуе. Калі мы стаім перад тайцам, глупства прыпісваць яму ці ёй каштоўнасці або мадэлі паводзін, апісаныя тут як сярэднія, ён/яна можа адрознівацца ад іх па прамой. Іншымі словамі: вельмі многія тайцы вельмі падобныя на многіх галандцаў і наадварот з пункту гледжання сваіх каштоўнасцяў і мадэляў паводзін, і толькі меншая частка моцна адрозніваецца адзін ад аднаго. Бо ўсе мы людзі.

Вынікі даследавання

Канчатковыя значэння для тайскіх мужчын і жанчын.

Лічба паказвае рэйтынг, а знак плюс паказвае, што існуе відавочная статыстычная розніца.

(Нацыянальная бяспека такая высокая, таму што расследаванне праходзіла ў перыяд сур'ёзнага ўнутранага і знешняга канфлікту).

Кароткі змест

Канчатковыя каштоўнасці больш важныя для тайскіх жанчын: Сямейнае шчасце; самапавага; Поспех у жыцці; Сапраўднае сяброўства; Прыгажосць.

Канчатковыя каштоўнасці больш важныя для тайскіх мужчын: Нацыянальная бяспека; Роўнасць, Свабода-Незалежнасць; рэлігійнае жыццё; Сацыяльнае прызнанне; Статус Багацце.

Інструментальныя каштоўнасці, больш важныя для тайскіх жанчын: незалежнасць; адказнасць; Успрымальны ў сітуацыях і выпадках; Клапатліва-ўважлівы; Адукаваны; Смешна-гумарыстычны; Чыста-Ахайна.

Інструментальныя каштоўнасці больш важныя для тайскіх мужчын: Кантраляваны-Талерантны; даравальна; Узаемазалежны - карысны; Паслухмяны-пачцівы; Вобразна-творчы.

Suntaree таксама спрабуе выявіць, адкуль бяруць пачатак усе гэтыя тайскія каштоўнасці. Не столькі будызм, колькі сельскагаспадарчы характар ​​​​тайскага грамадства з яго акцэнтам на міжасобасныя адносіны, кажа яна.

(2p2play / Shutterstock.com)

Розныя групы ўнутры тайскага грамадства

Вынікі апытання таксама разбіты на пэўныя групы з пункту гледжання ўзросту, даходу, адукацыі і розніцы паміж вёскай і горадам (Сунтары таксама падзяліўся на кансерватыўна-ліберальных, рэлігійных і нерэлігійных, будыстаў і мусульман, а таксама заняткаў, як я буду далей не лезу). Нягледзячы на ​​тое, што я фетышыст лічбаў, я толькі коратка апішу адрозненні, часам невялікія, але часта даволі вялікія.

Узрост. Вельмі прадказальна: падлеткі 15-19 гадоў маюць высокія балы: самапавага, незалежнасць, сапраўднае сяброўства.
Ва ўзросце 22-29 гадоў: поспех у жыцці, спелае каханне, амбіцыйнасць-працавітасць, адкрытасць і смеласць, але нацыянальная бяспека, паслухмянасць і рэлігійнае жыццё, наадварот, нізкія.
Ва ўзросце 30-39 гадоў мы бачым, што роўнасць, кантроль і спакой важныя, у больш познім узросце на першым плане - паслухмянасць, нацыянальная бяспека, мір ва ўсім свеце, рэлігійнае жыццё і мудрасць.

даход.  Вось, мабыць, самыя вялікія адрозненні. У той час як заможная група імкнецца да поспеху, мудрасці-ведаў, адказнасці, сумленнасці і здольнасцяў, бедныя, асабліва самыя бедныя, выбіраюць рэлігійнае жыццё, прабачэнне, паслужлівасць, клопат-уважлівасць, любоў-пяшчота і паслухмянасць-павага.

навучанне. Тут таксама ёсць вялікія адрозненні. Найменш адукаваныя выбіраюць рэлігійнае жыццё, братэрства і мір ва ўсім свеце, у той час як больш адукаваныя бачаць больш у жыццёвым поспеху, самапавазе, роўнасці і мудрасці-ведах. Інструментальныя каштоўнасці нізкаадукаваных людзей падобныя на каштоўнасці бедных: клопат, добразычлівасць, прабачэнне, узаемазалежнасць, а высокаадукаваныя шукаюць свае канчатковыя каштоўнасці праз адукацыю, здольнасці, адвагу і адкрытасць.

Гарадско-вясковы. Гэта шмат у чым звязана з даходам і адукацыяй. Гараджане імкнуцца да сямейнага шчасця і бяспекі, поспеху, самапавагі, прыемнага жыцця, роўнасці, прыгажосці, сталага кахання і захапляльнага жыцця, але вяскоўцы ставяцца да гэтага лёгка і больш адчуваюць нацыянальную бяспеку, рэлігійнае жыццё, братэрства і бяспеку сям'і.

У асноўным жыхары горада, скажам, Бангкока, робяць гэта дзякуючы незалежнасці, адказнасці, кампетэнтнасці, адвазе, адкрытасці, крэатыўнасці і працавітасці.
Вясковыя людзі робяць больш з міжасобаснымі каштоўнасцямі, такімі як удзячнасць, паслухмянасць і прабачэнне.
Тым не менш, чым гарадскія жыхары не адрозніваліся ад вяскоўцаў, дык гэта каштоўнасці Свабоды і Роўнасці. Акрамя таго, гэтыя дзве групы былі падобныя па мадэлях паводзін сацыяльнай «змазкі»: сітуацыйна ўспрымальныя, добрыя - карысныя, клапатлівыя, спакойныя - асцярожныя і задаволеныя.

Радасна, што «санук» ва ўсіх групах займае апошняе месца. Магчыма, «санук» — гэта тое ж самае, што наша «ўтульнасць», прыемная і патрэбная, але не тая каштоўнасць, якую трэба асабліва шукаць.

Вы таксама можаце даведацца з усёй гэтай інфармацыі, да каго з тайцаў вам трэба звярнуцца, калі вы шукаеце пэўную каштоўнасць. Калі вы жадаеце сапраўднага сяброўства, вы знойдзеце гэта лепш за ўсё з маладой студэнткай-медыкам (або медсястрой). Калі вы зацікаўлены ў рэлігіі, пагутарыць са старэйшым бедным, малаадукаваным фермерам. Амбіцыйны, працавіты чалавек лагічна павінен шукаць прытулку ў высокаадукаванага, больш заможнага гараджаніна. Але калі вы чалавек з добрымі сацыяльнымі і міжасобаснымі якасцямі, вы можаце пайсці куды заўгодна.

Параўнанне тайскіх з амерыканскімі каштоўнасцямі

Канчатковыя каштоўнасці, якія з'яўляюцца самымі высокімі для амерыканцаў: мір ва ўсім свеце, свабода, роўнасць, мудрасць-веды, і ўсе гэтыя каштоўнасці знаходзяцца ў сярэдзіне для тайцаў. У тайцаў нацыянальная бяспека, рэлігійнае жыццё і братэрства важныя канчатковыя каштоўнасці, апошнія дзве нават не сустракаюцца ў амерыканцаў, калі толькі мы не павінны назваць «выратаванне», «адкупленне, выратаванне», што знаходзіцца дзесьці пасярэдзіне.

Што тычыцца інструментальных каштоўнасцей: амерыканцы цэняць амбіцыйнасць, адкрытасць і адвагу, у той час як тайцы больш цэняць незалежнасць, удзячнасць, клопат, добрасць, кантроль і ўспрымальнасць у сітуацыях. У амерыканцаў Grateful and Controlled наогул не сустракаецца ў першай дваццатцы. Астатнія значэння прыкладна такія ж. Незалежнасць займае высокае месца сярод усіх груп насельніцтва Тайланда і даволі нізкае месца сярод амерыканцаў.

Заключэнне

1 Тайскія каштоўнасці і мадэлі паводзін выглядаюць даволі разрозненымі і фрагментаванымі паміж рознымі групамі насельніцтва (бедныя-багатыя, гарадскія-вясковыя і г.д.), асабліва з пункту гледжання канчатковых каштоўнасцей. Інструментальныя і міжасобасныя каштоўнасці, такія як удзячнасць, клопат, добры, карысны і кантраляваны, выразна адлюстраваны ва ўсіх групах і, магчыма, з'яўляюцца ядром тайскай культуры. У Тайландзе няма аднастайнага грамадства, але я мяркую, што заходнія культуры значна больш раўнамерныя з меншай колькасцю адрозненняў паміж рознымі групамі. Магчыма, таму ў Тайландзе менш яднання і больш канфліктаў.

2 Тайланд набліжаецца да заходняга грамадства. Профіль гараджан, высокаадукаваных і заможных у Тайландзе бліжэй да сярэдняга ў заходніх краінах.

3 Менавіта з-за таго, што існуе так шмат відавочных адрозненняў, у дадатак да падабенства, у каштоўнасцях і мадэлях паводзін паміж рознымі групамі насельніцтва ў Тайландзе, пытанне ў тым, ці можна казаць пра «тайскую культуру», вы павінны прынамсі быць вельмі асцярожнымі з гэтай канцэпцыяй. Я думаю, што існуюць розныя «тайскія культуры». Акрамя таго, ніякая культура не бывае адзінай, але можа быць лепш у параўнанні з рознакаляровым, бліскучым дыяментам.

Крыніца: Suntaree Komin, Ph.D., Псіхалогія тайскага народа, каштоўнасці і паводніцкія мадэлі, Бангкок, 1990.

– Рэпост паведамлення –